«Щоб оправдання Закону здійснилося на нас, що ходимо не за тілом, а за Духом»

У 4-му вірші 8-ої глави послання до Римлян сказано, що умова здійснення оправдання Закону на нас ‒ щоб ми жили не за тілом, тобто не за законом гріха, який є в нас, але за Духом Божим. У цій 8-й главі часто повторюється грецьке слово «саркс», яке перекладається як «тіло». У цьому сенсі воно означає нижчу, тілесну сторону людського єства. Тут дуже сильно діє закон гріха та негативних пристрастей, які поневолюють людину. У грецькій мові для означення тіла використовується також термін «сома», але він водночас охоплює і психічну сторону. На противагу цьому, у споріднених віршах говориться про Духа і тут мається на увазі Святий Дух. У 16-му вірші сказано, що глибоко в нас, в нашій душі, є наш людський дух, і написано: «Сам цей Дух свідчить разом із нашим духом, що ми ‒ діти Божі». Коли звернемо увагу на три попередні вірші, то в першому вірші наголошується, що немає ніякого засуду для тих, які є у Христі Ісусі. І там знову підкреслюється, що закон Духа, який є у Христі Ісусі, визволив нас від закону гріха і смерті.

11.10.2019

Від 6 до 27 жовтня 2019 р. у Ватикані відбувається Синод про Амазонію. Псевдопапа Франциск має на меті просунути духа поганства до центру Церкви. Через вигнання Святого Духа він спричинить завершення щоденної жертви (див. Мт. 24,15, Дан. 11,30). Замість Святого Духа в Літургії має запанувати дух поганства. За поганськими ритуалами приховується вшановування диявола. Це відкриє дорогу для переходу Католицької Церкви в антицеркву Нью Ейдж.

6.10.2019

У чому суть Синоду про Амазонію?

«Вони чужоложать зі своїми гидкими бовванами» (Єз. 23,37).

Це Боже слово, сказане через пророка Єзекиїла, сьогодні актуальне для Римського Синоду про Амазонію. Пророки називають поганські практики, тотожні з практиками поган в Амазонії, духовною розпустою. Йдеться про гріх проти Першої Заповіді: «Не матимете інших богів і не будете їм поклонятися…» (Втор. 5,9). Замість того, щоб людина зверталася зі своїми проблемами і труднощами до Бога, вона шукає допомогу в поганських практиках віщування, магії та спіритизму і в різних їхніх формах. Так звертається до демонів і потрапляє під їхню владу. Змішування з поганством псевдопапа Франциск сьогодні оманливо і маніпулятивно називає «пророчим завданням Церкви». Але Боже слово називає це гидотою!

29.09.2019

Синонімами терміну «анатема» є «екскомуніка», «прокляття», «виключення з Тіла Христового» ‒ з Церкви. Це найсуворіше покарання встановлене самим Богом. Воно виражає духовну реальність, яка стосується єретиків, що покинули Христову Євангелію та Христового Духа (Рим. 8). Замість того прийняли духа єресі та проповідують антиєвангелію. Цим вони самі себе виключили з Містичного Тіла Христового і перебувають на шляху до погибелі, навіть якщо й займають найвищі посади в Церкві. Просовуючи антиєвангелію, вони виривають душі з Христового стада і ведуть їх до погибелі. Роблять це дуже підступно: використовують теологічну термінологію, таким чином впливаючи на багатьох священиків та єпископів. Якщо сам єретик є єпископом, кардиналом чи папою, то поширення єресей є масове. Апостол якраз застерігає від них: «То апостоли неправдиві, робітники лукаві»; і додає: «Воно й не диво: сам бо сатана вдає з себе ангела світла, а тим більше ‒ його слуги» (ІІ Кор. 11,13). Господь Ісус застерігає від них: «Ви пізнаєте їх по плодах» (Мт. 7,16).

29.09.2019

В Ефесі у 449 році відбувся розбійницький Собор. Цього року його знову планують, і то у Ватикані, під назвою «про Амазонію».

Його мета – просунення духа поганства, окультних практик, чародійства, магії, віщування та спіритизму, і то навіть до Святої Літургії. Про це свідчить підготовчий документ Instrumentum Laboris. Йдеться про явні єресі, передовсім пантеїзму, які не тільки руйнують суть католицької віри, але й повністю суперечать усьому християнству.

4.09.2019

Нема жодного дня, коли б Бергольйо не пропагував міжрелігійний діалог. Цим він цілеспрямовано ліквідує Церкву.

В даний час єдине і правильне рішення ‒ це скасувати міжрелігійний діалог і відкрити двері для справжньої реєвангелізації та місії.

2.09.2019

В Нагірній проповіді Ісус наголосив на моральній чистоті: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать». Далі Він каже: «Хто дивиться на жінку з пожаданням, той вже вчинив перелюб з нею в своїм серці». І додає: «Коли твоя правиця тебе спокушає, відітни її». Господь Ісус вимагає радикального ставлення щодо цієї області. Святе Письмо застерігає від гомосексуалізму: «Так само Содом і Гомора з сусідніми містами, – які, подібно до них, віддались були розпусті й кинулися за іншим тілом, – лежать як приклад, скарані вічним вогнем» (Юда 1,7). На противагу цьому, Франциск Бергольйо систематично просовує гомосексуалізм, а при цьому зловживає папським урядом і накликає прокляття на всю Церкву.

9.08.2019

Страсбурзький меморандум від 2014 року та цьогорічний Синод про Амазонію мають того ж духа і ту ж програму поступової ліквідації християнства.

Меморандум у сфері освіти

Цитування статті 1: Запровадження мультикультурного навчання у всіх навчальних закладах країни (з 11.09.2016).

Цитування статті 10: Виключити християнську освіту на всіх рівнях освіти (з 11.09.2016) та запровадження релігієзнавства (з 12.09.2016).

Відповідь: Християнська освіта відкидається, а через релігієзнавство популяризується поганство.

«Бо те, що було неможливим для Закону, ослабленого тілом,

Бог, пославши Свого Сина в тілі, схожім на гріховне тіло,

ради гріха, осудив гріх у тілі»

«Бо те, що було неможливим для Закону, ослабленого тілом, Бог, пославши Свого Сина в тілі, схожім на гріховне тіло, ради гріха, осудив гріх у тілі»

Цей вірш Святого Письма пов’язаний з попереднім, в якому сказано, що закон Духа визволив мене (тебе) від закону гріха і смерті. У 3-у вірші говориться про Закон і мається на увазі Закон Мойсея, тобто Закон Божий, який містить певні правила, які є добрими та правдивими, але Закон не дає нам сили ретельно їх виконувати. Він, як каже Писання, перш за все викриває наш гріх. Тому Бог віддав за нас на смерть Свого Сина, який прийняв наше людське тіло, тобто прийшов у подобі гріховного тіла і ради гріха, щоб цей гріх, цю духовну отруту перемогти на Своєму тілі.

«Він наші недуги взяв на Себе, Він ніс на Собі наші болі… Його ранами ми вилікувані. Усі, як вівці, ми блукали; кожен ходив своєю дорогою; провини нас усіх Господь поклав на Нього… Його мордовано, та Він упокорявся і не розтуляв своїх уст; немов ягня, що на заріз ведуть його… Він видав на смерть Свою душу і був зачислений до лиходіїв, коли узяв на Себе гріхи багатьох і за грішників заступався» (пор. Іс. 53,4-12). Це провістив пророк Ісая за кілька століть до приходу Ісуса ‒ Спасителя.

19.09.2019

Журналіст «New York Times» запитав Бергольйо: «Під час свого польоту в Мапуту ви визнали… що існує сильна критика з боку деяких єпископів і кардиналів, що дуже критичними є католицькі телевізійні канали та інтернет-портали… проти вас. Чи не боїтеся схизми…?».

Перш ніж подамо коментар, потрібно усвідомити, якими є основні розпізнавальні критерії стосовно Франциска Бергольйо:

1) Чи Бергольйо є дійсним папою, чи єретиком?

Відповідь: Він єретик, а тому і недійсний папа!

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v4j8hho-274173324.html  
https://ugetube.com/watch/HNDBiNcJLstG2zI   
https://www.bitchute.com/video/XdpYXWULLa79/   
https://cos.tv/videos/play/51354014581036032   

30.08.2019

2013 рік

У травні 2013 року у своїй проповіді з дому св. Марти Франциск заявив, що навіть атеїсти можуть бути спасенні, якщо будуть робити добро.

Відповідь: Цією напівправдою Бергольйо свідомо затьмарює основні умови спасіння, якими є покаяння, віра в справедливого Бога, а тим самим віра в Ісуса Христа як єдиного Спасителя.

На те, щоб молитва була вислухана, найбільше впливає наша віра. А з чим пов’язана віра? Вона залежить від нашої очищеності. Якщо ми очищені, то отримуємо світло, ласку і віру ‒ Божу віру, яка переносить гори.

В 15-й главі Євангелія від Івана Ісус подає порівняння про виноградину і галуззя. Він каже: «Я ‒ виноградина правдива, а Мій Отець ‒ виноградар. Кожну гілку в Мені, яка не приносить плоду, Він відрізає, а кожну, яка приносить плід, Він очищує, аби ще більше плоду давала». Отож, Бог нас очищує. Кого Бог любить, того з хрестом відвідує. Велике благо для нас ‒ очищення, яке настає після навернення і прийняття Святого Духа: це переслідування, різні поразки… Але треба вміти з вірою їх приймати. А коли ми з вірою їх приймаємо, Бог покаже нам, чому це так, або вкаже, яку користь це приносить. Тому ми повинні з вірою за все дякувати Богу ‒ не тільки устами, але і внутрішньо, цілим серцем.Далі Ісус каже: «Ви вже чисті ‒ словом, яким Я промовляв до вас. Перебувайте у Мені!» (Ів. 15,3-4). Звернімо увагу: «Перебувайте у Мені!». Тут Ісус говорить про нашу єдність із Ним. Нам потрібно не тільки увійти до єдності з Ісусом, але Він каже: «Перебувайте у Мені!» ‒ тобто маємо активно і пасивно перебувати у Христі.

«Нема, отже, тепер ніякого засуду для тих, що ходять у Христі Ісусі

не за тілом, а за Духом. Бо закон Духа, що дає життя в Христі Ісусі,

визволив мене від закону гріха і смерті.»