У попередньому вірші сказано: «Бо прагнення тіла веде до смерті, а прагнення Духа ‒ до життя і миру».

Божий Дух через апостола знову нам повторює і категорично наголошує на основних протиріччях ‒ на мисленні тіла і мисленні Духа. Потрібно усвідомити, що мислення відображає наше життя: якщо живемо за тілом, то думаємо про тілесне, а якщо живемо за Духом, то думаємо про духовне.

Що означає жити за тілом? Це означає зовсім не рахуватися з Богом у своєму особистому житті, а свій розум надихати лише матеріальними інтересами, ігноруванням Божих Заповідей і нешуканням Божої правди, без думки про Божий суд і вічність.

10.10.2019

Ціла область окультизму сутнісно пов’язана з поганством, тобто з вшановуванням диявола і демонів. Тут йдеться про гріхи проти Першої Заповіді. А при тому ця область настільки прихована (окультна), що чимало практик магії та віщування через незнання пропагує і багато монахів та священиків. Тут діє принцип: Якщо в якійсь практиці прихована магія, віщування чи спіритизм, то вже є Богом засуджена вона і її сучасна форма! Через поганський окультизм окремі люди, народи і Церква утримуються в духовній темряві. Поганство і сучасне неопоганство Нью Ейдж має в своїй основі сатанізм, пов’язаний навіть з приношенням людських жертв.

2.11.2019

Верховний архиєпископ УГКЦ С. Шевчук відразу ж після Синоду про Амазонію закликав до скасування целібату. Він оманливо стверджував, що це вирішить проблему морального упадку. Більшість єпископів УГКЦ з його твердженням, очевидно, не згідні. Крім того, парадокс полягає в тому, що С. Шевчук це стверджує, але публічно, разом з архиєпископом Б.Ґудзяком, просуває аморальну ідеологію ЛГБТК. Тим не менше, Шевчук закликає священиків УГКЦ подавати скаргу на священиків РКЦ за моральні делікти. Але що буде, якщо священики обох обрядів почнуть подавати скарги на Шевчука?

Ми, як греко-католицькі єпископи, з відповідальністю заявляємо, що скасування целібату не вирішить проблему морального упадку священиків і віруючих. Скасування целібату в даний час, навпаки, спричинить великий хаос, втрату суті та легалізацію всіх аморальностей ЛГБТК, чого й прагне Франциск Бергольйо.

28.10.2019

Синоду про Амазонію передував поганський ритуал у Ватиканських садах, в якому активну  участь брав псевдопапа Бергольйо. Однак наступними днями правовірні католики скинули поганських ідолів у Тибр.  Бергольйо наказав відшукати їх і витягнути. Потім він за свідчення віри правовірних католиків абсурдно вибачався, а поганських нечистих ідолів наказав знову поставити на почесне місце. Речник Ватикану заявив, що представники Синоду молилися над цими ідолами при кожній важливій нагоді (див. фото: http://brownpelicanla.com/urgent-plea-for-faithful-catholics-in-rome-to-take-action-this-sunday/, https://twitter.com/aaronfromATX/status/1186423294125232128). Кожному, хто є християнином і має католицьку віру, зрозуміло, що цей Синод з програмою Юди та апостатичними жестами є зрадою Христа, Євангелії та цілої християнської Традиції. Він прийняв всередину Церкви цілу систему поганства з його окультизмом та ідолопоклонством, яке вшановує сатану. Але Бергольйо брехливо та тупоумно стверджує, що сьогодні ідолопоклонство вже не є ідолопоклонством, тобто поклонінням сатані, але йдеться, мовляв, лише про «спільну дорогу».

«Бо ті, що живуть за тілом, думають про тілесне; ті ж, що за Духом, ‒ про духовне. Бо прагнення тіла веде до смерті, а прагнення Духа ‒ до життя і миру»

Вірші 5 і 6 є продовженням попередньої думки. Вони знову пояснюють, що ті, які живуть за тілом, також так і думають, а ті, які живуть за Духом, думають згідно Духа. Далі сказано, що тілесне мислення приносить смерть, а духовне мислення приносить життя і мир. Це стосується як часу, так і вічності. Плід одного ‒ смерть, а іншого ‒ життя: не лише дочасне, але й вічне.

Ми знову повинні усвідомити, що життя за Духом і мислення за Духом пов’язані з законом Духа. А він сутнісно пов’язаний з Ісусом, є в Ньому. Ті, які є в Христі, думають духовно, а не тілесно, тобто думають не про себе, але центр їхнього мислення ‒ це відношення до Ісуса.

«Бо ті, що живуть за тілом, думають про тілесне;

ті ж, що за Духом, ‒ про духовне.

Бо прагнення тіла веде до смерті, а прагнення Духа ‒ до життя і миру»

Ісус каже: «Все, що попросите в Моє Ім’я, те вчиню» (Ів. 14,13). Усвідоммо, що через віру ми маємо таку владу, такий шанс! Ісус каже «все». Це такий абсолютний термін, але це глибока правда. Однак людина зрозуміє це аж тоді, коли усвідомить, що таке віра і які вона має рівні. Існує віра, необхідна для спасіння, але також існує віра, яка з’єднує нас із Богом – віра, через яку проявляється Божа всемогутність, через яку Бог чинить чуда. Яке велике чудо, коли ми за когось молимось і він повірить! Як чудо воскресіння мертвого! А може, ще більше. Це не в наших силах. Там є наша співпраця, але результат є наслідком дії Божої всемогутності. Чи ти молишся за навернення поган, які живуть навколо нас, за сучасних поган – відпалих християн в народах колись християнської Європи?

Такі прохання стосуються духовного рівня і приносять не тільки дочасне добро, але й вічне. Проте Бог не раз вислуховує (часто в чудесний спосіб) і наші прохання за різні матеріальні речі. І за них маємо молитися, щоб ми не надто літали в духовності і не закінчили в якійсь абстракції. Бог хоче, щоб ми просили і за щоденний насущний хліб, щоб просили і за вирішення наших простих життєвих проблем: за здоров’я, за наші відносини, за поживу, за працю… Коли просимо з вірою, Бог входить до тієї конкретної ситуації і вирішує її. Він вирішує і невирішальні проблеми.

8.10.2019

«… побачите мерзоту запустіння, провіщену пророком Даниїлом, поставлену на святому місці …» (Мт. 24,15).

Ісус звертає увагу на пророцтво Даниїла, яке стосується періоду масового внутрішнього відступництва: «… вони осквернять святиню, скасують повсякчасну жертву й поставлять гидоту страшенну» (Дан. 11,31).

Оскверненою є Божа святиня: не лише якийсь зовнішній храм, але внутрішня святиня ‒ живий храм Святого Духа, Містичне Тіло Христове. Чим був осквернений цей храм? Духом антихриста.

9.10.2019

4 жовтня папа взяв участь у поганському ритуалі при садінні дерева. При цьому тубільці поклонялися статуям нагих жінок та іншим магічним предметам, розкладеним на землі.

Чому Бергольйо запрошує до центру християнства, до Ватикану, і прямо на Синод, провідних поганських чародіїв, які поклоняються сатані та демонам? Якщо вже їх запросив, то був зобов’язаний проповідувати їм Христа, щоб вони навернулися з дороги, яка веде до погибелі, на дорогу, яка веде до спасіння. Але він запросив їх не для цього. Він запросив їх для того, щоб через магічні обряди вони внесли на Синод духа поганства, і не тільки на Синод, але й до цілої Церкви.

«Щоб оправдання Закону здійснилося на нас,

що ходимо не за тілом, а за Духом»

«Щоб оправдання Закону здійснилося на нас, що ходимо не за тілом, а за Духом»

У 4-му вірші 8-ої глави послання до Римлян сказано, що умова здійснення оправдання Закону на нас ‒ щоб ми жили не за тілом, тобто не за законом гріха, який є в нас, але за Духом Божим. У цій 8-й главі часто повторюється грецьке слово «саркс», яке перекладається як «тіло». У цьому сенсі воно означає нижчу, тілесну сторону людського єства. Тут дуже сильно діє закон гріха та негативних пристрастей, які поневолюють людину. У грецькій мові для означення тіла використовується також термін «сома», але він водночас охоплює і психічну сторону. На противагу цьому, у споріднених віршах говориться про Духа і тут мається на увазі Святий Дух. У 16-му вірші сказано, що глибоко в нас, в нашій душі, є наш людський дух, і написано: «Сам цей Дух свідчить разом із нашим духом, що ми ‒ діти Божі». Коли звернемо увагу на три попередні вірші, то в першому вірші наголошується, що немає ніякого засуду для тих, які є у Христі Ісусі. І там знову підкреслюється, що закон Духа, який є у Христі Ісусі, визволив нас від закону гріха і смерті.

11.10.2019

Від 6 до 27 жовтня 2019 р. у Ватикані відбувається Синод про Амазонію. Псевдопапа Франциск має на меті просунути духа поганства до центру Церкви. Через вигнання Святого Духа він спричинить завершення щоденної жертви (див. Мт. 24,15, Дан. 11,30). Замість Святого Духа в Літургії має запанувати дух поганства. За поганськими ритуалами приховується вшановування диявола. Це відкриє дорогу для переходу Католицької Церкви в антицеркву Нью Ейдж.

6.10.2019

У чому суть Синоду про Амазонію?

«Вони чужоложать зі своїми гидкими бовванами» (Єз. 23,37).

Це Боже слово, сказане через пророка Єзекиїла, сьогодні актуальне для Римського Синоду про Амазонію. Пророки називають поганські практики, тотожні з практиками поган в Амазонії, духовною розпустою. Йдеться про гріх проти Першої Заповіді: «Не матимете інших богів і не будете їм поклонятися…» (Втор. 5,9). Замість того, щоб людина зверталася зі своїми проблемами і труднощами до Бога, вона шукає допомогу в поганських практиках віщування, магії та спіритизму і в різних їхніх формах. Так звертається до демонів і потрапляє під їхню владу. Змішування з поганством псевдопапа Франциск сьогодні оманливо і маніпулятивно називає «пророчим завданням Церкви». Але Боже слово називає це гидотою!

29.09.2019

Синонімами терміну «анатема» є «екскомуніка», «прокляття», «виключення з Тіла Христового» ‒ з Церкви. Це найсуворіше покарання встановлене самим Богом. Воно виражає духовну реальність, яка стосується єретиків, що покинули Христову Євангелію та Христового Духа (Рим. 8). Замість того прийняли духа єресі та проповідують антиєвангелію. Цим вони самі себе виключили з Містичного Тіла Христового і перебувають на шляху до погибелі, навіть якщо й займають найвищі посади в Церкві. Просовуючи антиєвангелію, вони виривають душі з Христового стада і ведуть їх до погибелі. Роблять це дуже підступно: використовують теологічну термінологію, таким чином впливаючи на багатьох священиків та єпископів. Якщо сам єретик є єпископом, кардиналом чи папою, то поширення єресей є масове. Апостол якраз застерігає від них: «То апостоли неправдиві, робітники лукаві»; і додає: «Воно й не диво: сам бо сатана вдає з себе ангела світла, а тим більше ‒ його слуги» (ІІ Кор. 11,13). Господь Ісус застерігає від них: «Ви пізнаєте їх по плодах» (Мт. 7,16).