« Je vous dis ces choses », dit Jésus aux apôtres la veille de sa mort, « pendant que je suis encore avec vous ». Il ne restera plus très longtemps avec eux. Ce sont les derniers instants avant Son départ. Imaginez un père disant au revoir à ses enfants, sachant qu’il sera exécuté le lendemain. Il est innocent, mais il sera quand même exécuté. Il offrira son cœur sur un plateau à ses enfants bien-aimés. Il leur donnera tout ce qu’il a. Et Jésus, avec un amour bien plus grand, transmet aux apôtres les profondeurs de la vérité, dans la mesure où il sait qu’ils sont capables de les supporter et de les recevoir. Il savait qu’ils étaient encore incapables d’accepter beaucoup de choses, mais il leur a montré l’espérance qu’est le Saint-Esprit. Et voici ce qu’il dit : « … pendant que je suis encore avec vous… Mais le Consolateur (l’Avocat), que le Père enverra en mon nom… ». Lorsqu’on réconforte quelqu’un qui est déprimé, un mot peut sauver une vie. « Consolateur » – Il réconforte. « Consolateur » ou « Avocat ».

Nous sommes incapables de saisir seuls la profondeur des vérités et des mystères de Dieu. Comme Jésus l’a dit : « Il vous enseignera… ». Qui ? Le Saint-Esprit. Personne d’autre n’est capable de nous enseigner. Il s’approchera de vous personnellement et vous enseignera. Mais il faut que vous le vouliez et que vous coopériez, et alors Il vous enseignera. Il n’est pas précisé si cela prendra un an, cinq ans ou toute une vie. Mais Il vous enseignera. Souvenez-vous de la promesse : « Il vous enseignera… ». Il vous apprendra à être avec Jésus. Il vous apprendra à vivre afin que que la vie de Jésus grandisse en vous et que le Christ vive en vous. Il vous enseignera pour que vous puissiez mourir et que Jésus grandisse. Jésus poursuit : « Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit ». Combien de fois en avons-nous besoin dans certaines situations ! On se surprend souvent à dire : « Si seulement je pouvais me souvenir… ». Quand on perd, on pense : « C’est si simple ! C’est si primitif !

« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité,

il vous conduira dans toute la vérité. »

« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ».

La lumière de l’Esprit de Dieu. Elle vous permet de percevoir une vérité que vous n’aviez pas perçue auparavant, ou que vous ne perceviez que de manière déformée. Par exemple, elle révèle que ce qui semblait être une coïncidence dans votre vie n’en était pas une ; à présent, après plusieurs années, vous le comprenez. Ce que vous considériez comme une perte était en réalité un gain. Le mal qui vous troublait s’est avéré finalement bénéfique. Ce que vous preniez pour un malheur n’était qu’un obstacle qui vous a protégé d’un malheur plus grand encore. À l’époque, vous ne pouviez pas le comprendre.

L’Esprit de Dieu nous donne la compréhension, en particulier en ce qui concerne les questions spirituelles. Il nous convainc de péché. Il nous éclaire sur les Écritures. Certains passages auparavant incompréhensibles touchent soudainement votre cœur profondément, vous conduisant à une prise de conscience personnelle du péché et de l’amour miséricordieux de Dieu.

L’Esprit de Dieu nous fait entrer dans une relation intime avec notre Sauveur, afin que nous puissions mieux Le connaître et L’aimer davantage. Le plus grand obstacle à l’amour de Dieu est le péché originel en nous – notre tendance à croire aux mensonges et à commettre le mal. Sans l’Esprit de Dieu, toutes les vérités, qu’elles viennent des Écritures ou du catéchisme, ne sont qu’une lettre qui tue, comme le dit la Parole de Dieu. Mais l’Esprit donne la vie ! (2 Corinthiens, 3, 6) Jésus a dit aux apôtres, et Il nous le dit aussi : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le Consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16, 12-13).

On peut vivre dans une communauté qui a reçu le Saint-Esprit, l’Esprit de vérité, qui veut nous guider dans toute la vérité («Quand l’Esprit de vérité sera venu, il vous conduira dans toute vérité »), et pourtant on peut devenir reclus et ne pas se laisser influencer par la communauté. Jésus dit: « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Cependant, quand lui, l’Esprit de vérité, sera venu, il le fera ! Il vous guidera dans toute vérité ! ». Et quelles sont les vérités fondamentales et pleines de l’Evangile ? Il est évident, au-delà de toute vérité, que nous sommes des pécheurs asservis par le vieil homme, par la chair, par le monde et par le diable. Les gens ne veulent pas en entendre parler, et je pense qu’ils sont libres. Nous sommes esclaves du péché et de la tromperie, et seul Jésus peut nous rendre libres, personne d’autre. Il le fait à travers Son Esprit qui nous guide dans Sa Parole et dans la communion avec Lui, Jésus. La Parole de Dieu est vraie: « Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Romains, 8:9). Mais le centre où nous entrons dans la vérité divine sur nous-mêmes et dans la communion avec le Christ crucifié et où nous pouvons et devons vivre les vérités les plus fondamentales, c’est la prière intérieure. Ici, nous devrions lutter contre la distraction.

« Si vous m’aimez, vous obéirez à ce que je commande. Et je demanderai au Père, et Il vous donnera un autre Conseiller afin qu’il soit avec vous pour toujours – l’Esprit de vérité. Le monde ne peut pas l’accepter, parce qu’il ne le voit ni ne le connaît. Mais vous le connaissez, car il vit avec vous et sera en vous » (Jn 14, 15-17).

Jésus dit : « Si vous m’aimez… » – telle est la condition. Et Il continue : « …Je demanderai au Père… ». Il dit : « Je » – Jésus. « …et Lui – le Père – vous donnera un autre Conseiller pour qu’il soit avec vous pour toujours – l’Esprit de vérité ». L’Esprit de vérité, l’Esprit Saint, le Conseiller – Il intercède pour nous avec des gémissements que les mots ne peuvent exprimer, comme nous le lisons au chapitre huit de la Lettre aux Romains. Nous ne savons pas pourquoi nous devons prier, mais l’Esprit lui-même intercède pour nous. Alors Jésus demandera au Père. Le Père donnera l’Esprit de vérité, le Saint-Esprit. Nous parlons déjà ici de la troisième Personne de Dieu. Jésus continue en nous parlant du Saint-Esprit : « Le monde ne peut pas l’accepter, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas. Mais vous le connaissez, car il vit avec vous et sera en vous » (Jn 14, 17). Le monde, ou l’esprit du monde, est l’esprit du mensonge. Il ne peut pas accepter l’Esprit de vérité, le Saint-Esprit, parce qu’il ne le voit ni ne le connaît. «Mais vous le connaissez », dit Jésus, « car il vit avec vous ». Donc Il vit avec nous, ou il est avec nous.

+Élie
Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

« Nous avons tous été ensevelis avec Lui par le baptême dans Sa mort, afin que,

comme Christ est ressuscité des morts…, nous aussi,

nous marchions en nouveauté de vie. »

« Nous avons tous été ensevelis avec Lui par le baptême dans Sa mort,

afin que, comme Christ est ressuscité des morts…,

nous aussi, nous marchions en nouveauté de vie ».

Ce verset parle non seulement de la mort du Christ, mais aussi de Sa résurrection. Il attire de nouveau notre attention sur le baptême, affirmant que nous sommes ensevelis avec le Christ par le baptême dans sa mort, ce qui signifie renoncer à notre propre volonté dans l’instant présent. Il en résulte que nous vivons une vie nouvelle, ou plutôt que Jésus vit en nous. Il agit alors en nous par la puissance de Sa résurrection.

D’une part, la résurrection historique du Christ à Jérusalem il y a 2000 ans ; d’autre part, notre union à Sa résurrection par le baptême. Le baptême seul ne suffit pas. Pour avoir de la lumière dans une maison, il faut des câbles électriques dans les murs, un interrupteur et une ampoule. On est connecté à la source d’énergie. Mais si l’on n’allume pas la lumière, la maison reste dans l’obscurité. Ce n’est que lorsqu’on l’allume que l’ampoule brille. On peut comparer le baptême à une connexion, et à l’activation de la foi. Le Christ vit en moi avec puissance par le baptême et par la foi active.