События, связанные с рождением Иоанна Крестителя, нам описывает первая глава Евангелия от Луки. О родителях Иоанна Крестителя, Захарии и Елиcавете, Священное Писание говорит, что они оба были праведными перед Богом и поступали по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Но у них не было детей, ибо Елиcавета была неплодна и они оба были уже в преклонных летах. Захария был ветхозаветным священником. Когда на него выпала очередь исполнять свою священническую службу, он вошел в храм для каждения. Тогда ему явился ангел Господень. Когда Захария увидел его, встревожился и на него напал страх. Но ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк. 1,13). Но Захария реагировал на это словами: «Почем знать это? Ибо старый я, и моя жена на склоне своих лет» (Лк. 1,18). Ангел ответил: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;  и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1,19-20).

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши

Духом Святым, данным нам.»

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши

Духом Святым, данным нам»

На чем здесь делается акцент?

На слове «надежда». Примером для нас является Авраам, который «сверх надежды, поверил с надеждою» (Рим. 4,18). Итак, Авраам полагался на то, что Бог Всемогущ. Он стоял перед Ним со своим бессилием и доверял, что Бог может совершить чудо.

Практическое применение:

Когда придет безнадежность, осознай Божье присутствие и Божье всемогущество и несколько раз с верой повторяй: «Иисус, доверяю Тебе».

«Кто любит Меня, тот заповеди Мои соблюдает…

Человек думает, что когда придет духовная сухость и обыденность, тогда не любит Иисуса, потому что этого не чувствует. Но Иисус говорит: «Тот Меня любит, кто заповеди Мои соблюдает». Конечно, мы не в состоянии соблюдать их без Божьей помощи, но и в этой тупости человек может спросить: «Господи, что бы Ты делал на моем месте? Что я могу сделать для Тебя в повседневной жизни? ». А потом надо даже малейшую вещь сделать во вере и этим любить Иисуса. Часто достаточно, что человек отбросит грусть или критическое мышление и примет Божий взгляд со Священного Писания. А это уже является проявлением соблюдения Божией заповеди. А также то, что человек в течение дня часто осознает: « Бог меня видит! »

На праздник Пресвятой Евхаристии мы вспоминаем реальность, что Иисус пребывает среди нас. Уясните себе таинство воплощения Божьего Слова. Всемогущий Бог, создавший миллионы звезд и галактик, который создал всю землю и вложил законы в каждую клетку, Бог, Который есть над временем, который был, есть и будет, вечный Бог унизился и стал человеком. У нас есть начало, Он создал нас по Своему образу. Нам дано вечную жизнь, но эта вечная жизнь есть или в небе в славе, или в адском огне, если соединимся с духами гордости – демонами, которые выступили против Бога. Наша жизнь – это проба, борьба зла против добра, а к этой борьбе Иисус дает нам Сам Себя в пищу.

Он берет на Себя наше тело и уподобляется нам во всем, кроме греха, потому что Он возлюбил нас и хочет нас искупить, чтобы мы навеки были с Ним. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного …» (Иоан 3,16)

Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни.  Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;  хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.  Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоан 6, 48-51).

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти…

А если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти…

А если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»

Вопрос: Кому мы не являемся должниками согласно Рим. 8,12a?

Ответ: …………….

Вопрос: Что из этого следует согласно Рим. 8,12б?

Ответ: ………………

Вопрос: Что ждет тех, которые живут по плоти, согласно Рим. 8,13a?

Ответ: ……………..

Вопрос: Как умерщвлять плотские дела согласно Рим. 8,13б.

Ответ: ……………

Вопрос: Что, согласно Рим. 8,13в, ждет тех, которые Духом умерщвляют плотские дела?

«Я сказывал вам о том, ‒ говорит Иисус апостолам вечером перед Своей смертью, ‒ когда с вами находился». Он уже недолго будет с апостолами: это последние минуты, когда Иисус прощается. Представьте отца, который прощается со своими детьми и знает, что на следующий день будет казнен; невиновно, но казнен. Он дает своим любимым детям сердце на ладони… Дает все, что имеет. Иисус с гораздо большей любовью передает апостолам глубины истин ‒ насколько они были способны снести, принять… Он знал, что они и так не способны принять многие вещи, но указал на надежду ‒ на Святого Духа: «Утешитель (Защитник), Которого пошлет Отец во имя Мое…» Когда кто-то утешает пребывающего в депрессии, тогда словом может спасти жизнь. Святой Дух ‒ Утешитель, Он утешает; Утешитель или Защитник.

Перед своим вознесением на небо Иисус пообещал: «И вы примете силу Святого Духа, Который сойдет на вас; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1,8), «Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деян. 1,5). Апостолы должны были оставаться в Иерусалиме, пока на них не сойдет Святой Дух. Они вместе с Пресвятой Богородицей молились и совместно просили, чтобы их наполнил Святой Дух. Что произошло в день Пятидесятницы? «Все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2,1-4). Когда создался этот шум, там собралось много людей из набожных евреев, которые пришли тогда в Иерусалим из разных стран (примерно из 20 народов). Каждый из них слышал свой собственный язык, когда апостолы говорили о больших делах Божьих. Апостол Петр объяснил тем, которые насмехались над проявлениями Святого Духа, что Дух действует именно так, как они видят, и что об этом пишет пророк Иоиль. Он цитировал пророка Иоиля, псалмы, а затем в своей проповеди указал на Иисуса: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите...

Сами по себе мы не способны понять глубину Божьих истин и таинств. Здесь действует Иисусово слово: «Он научит вас…» Кто? Святой Дух тебя научит. Никто другой не может нас научить. Он придет к тебе с личным подходом и будет учить тебя. Но ты должен хотеть учиться, сотрудничать, а тогда Он научит тебя. Не сказано, за год ли, за 5 лет или за всю жизнь. Но Он тебя научит. Ты имеешь обет: «Научит…» Научит быть с Иисусом, научит жить так, чтобы жизнь Иисуса в тебе могла расти, чтобы в тебе жил Христос, чтобы ты «умирал», а Иисус в тебе рос. А дальше Иисус говорит: «Напомнит вам все, что Я говорил вам». Как часто мы в этом нуждаемся в определенных ситуациях! Часто говорим: «Если бы я об этом вспомнил!»

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»

Дух Божий дает свет. Тогда человек может осознать правду, которую раньше совсем не видел или видел в ложном свете. Например, Он укажет, что то, что в твоей прошлой жизни казалось случайностью, не было случайностью, и теперь, через несколько лет, ты это познаешь. То, что ты видел как проигрыш, был выигрыш. Из вреда, беспокоящего тебя, в итоге ты получил пользу. То, что ты считал несчастьем, было лишь барьером, который охранил от гораздо большего несчастья. В то время человек своим умом этого не понимал.

Дух Божий дает познание особенно в духовных вопросах. Он обличает грех. Он открывает Священное Писание. Некоторые места в Писании, которые были для тебя непонятными, вдруг глубоко затронут твое нутро и поведут тебя к личному познанию греха и прощающей Божьей любви.

Дух Божий вводит нас во внутреннее отношение к нашему Спасителю, чтобы мы Его больше познавали и больше любили. Самым большим препятствием любви к Богу является первородный грех в нас, то есть склонность верить лжи и делать зло. Все истины (как из Священного Писания, так и с Катехизиса) без Духа Божия, как говорит слово Божие, являются для нас только буквой, которая убивает, но Дух животворит (2 Кор. 3,6). Иисус сказал апостолам, а также говорит нам: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16,12-13).

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14,15-17). Иисус говорит: «Если любите Меня …». Это условие. И продолжает: «Я умолю Отца», Я ‒ Иисус. Он это говорит. «И Он – Отец, ‒ даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины». Дух Истины, Святой Дух, ходатай ‒ Он «ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными», как сказано в 8 главе послания к Римлянам. «Ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Итак, Иисус умолит Отца, а Отец даст Духа Истины, Духа Святого.

А дальше Иисус говорит нам о Святом Духе: «Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14,17). Итак, мир, то есть дух мира, который является духом лжи. Он не может принять Духа истины, Святого Духа, потому что не видит Его и не знает. «Вы же знаете Его, ‒ говорит Иисус, ‒ ибо Он пребывает с вами». Итак, Он пребывает с нами, то есть возле нас. А теперь Иисус скажет правду, которую мы часто читали, но совсем о ней не думали и просто не знали, о чем идет речь. А это слово: «и в вас будет». «В вас будет». Апостолы знали Иисуса. Они имели опыт со Святым Духом в различных ситуациях. Но тогда Иисус не указывал ясно на Святого Духа.

Иисус приготовил нам место в небе. Это наше место. Там наш дом, наша Родина. Лучше всего было бы, если бы мы пошли на это место сразу же в час нашей смерти, чтобы не мучились где-то в чистилище через наше равнодушие, нерешительность и слабую веру. У нас должен гореть огонь ревности, чтобы в час смерти мы были защищены от другого огня. Ежедневно в 15:00 возбудим искренне сожаление, повторяя Имя Иисуса: «Иисус, Иисус, помилуй меня!». Мы должны любить Иисуса и осознавать, что Он сделал для нас. Жить так, чтобы мочь сказать, как святой Павел: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4,7-8). На сороковой день после своего воскресения Иисус возносится на небо, где резервирует нам место. Надо осознать, что небо является нашим домом, нашей Родиной.

+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.  Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3,5-6)

Мы имеем различные злые привычки и жалости к себе, которые нас держат в рабстве. А когда мы позволяем Богу нас оздоровить – это также духовное воскресение. Предпосылка этого – стать к правде, хотеть видеть на себе недостатки и признавать их. Чтобы мы не обижались, но сказали: «Да, это моя слабость». Чтобы не впали в депрессию, но сказали: «Надо с этим бороться. Да, буду проигрывать, но буду просить Бога дать мне свет и силу. Дам Ему все свои проблемы, которые имею: Господи, здесь я слаб, здесь постоянно падаю, эта зависимость меня побеждает и делает меня рабом. Я не хочу этого, но собственной силой ничего не смогу, поэтому всем сердцем надеюсь на Тебя». А потом, как говорит слово Божие: «Господь направит стези твои». Мы, люди, постоянно ходим кривыми стезями, злой нас тянет направо и налево, но мы должны идти вперед, и Господь направит наши стези. Это так, но надо, чтобы во всех своих путях мы познавали Его, думали о Нем. Когда не думаем о Нем и не считаемся с Ним, то не увидим Божьего действия.

В Святом Крещении мы были погружены в Христову смерть, а также получили новую жизнь, жизнь Христа воскресшего. Эта реальность выраженная в Св. Писании в послании к Колоссянам: «Быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых» (Кол. 2,12).

Через веру мы должны открыться реальности Христовой смерти, которая побеждает грех и дьявола. В момент свои смерти Иисус отдает своего Духа в объятия Отца. В этот момент проявляется самая большая побеждающая Божья сила. Христова смерть – это полное предание себя Отцу.

Тогда приходит воскресенье, новая жизнь, Божья жизнь, которую мы имеем с момента крещения. Нам была дана возможность принять участие в Христовом воскресении и верою мы должны открыться этой правде, чтобы она могла в нас действовать. Да, это реальность. Бог даровал мне воскресение через крещение.

«Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.  Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: „Дай Мне пить!”» (Ин. 4,5-7).

Сначала зададим вопрос: Кто есть Иисус, а кто самарянка? Иисус есть истинный Бог. Самарянка происходила из народа, который возник путем смешивания языческого месопотамского населения с остатками северо-израильских племен. Поэтому евреи относились к ним с презрением и не считали их настоящими израильтянами. Иисуса, хотя Он был Богом, женщина считала только незнакомцем. Когда она пришла к колодцу, Иисус сказал ей: «Дай мне пить!». Другими словами: «Я жажду!». Впоследствии, на Голгофе, когда Иисус умирал в больших болях, когда с Его ран текла кровь, а Его враги насмехались над Ним − именно там Он также сказал: «Жажду!».

«Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых…,

так и мы ходили в обновленной жизни»

«Мы погреблись с Ним крещением в смерть,

дабы, как Христос воскрес из мертвых…,

так и мы ходили в обновленной жизни».

В этом Слове жизни сказано не только о смерти Христа, но и о воскресении. Здесь снова указано на крещение, что крещением мы погреблись с Ним во смерть. Войти с Христом в смерть – это означает в данный момент отречься от собственной воли. А цель – жить новой жизнью, вернее, Иисус должен жить в нас. Он сам действует силой своего воскресения.

Историческое воскресение Христа в Иерусалиме 2000 лет назад – это реальность. Но так же реально и соединение с Его воскресением при моем крещении. Однако самого крещения недостаточно. Чтобы в вашем доме был свет, в нем должны быть электропровода с включателем и лампочкой. Но даже если энергия подключена к источнику, но мы не нажмем включатель, то останемся во тьме. Только когда мы нажмем включатель, лампочка засветится. Мы можем приравнять Крещение к электропроводам, а включатель – к активной вере. Христос живет во мне в силе через крещение и активную веру.