«Надія ж не засоромить, бо любов Божа влита в серця наші

Святим Духом, що даний нам.»

«Надія ж не засоромить, бо любов Божа влита в серця наші

Святим Духом, що даний нам»

На чому тут наголошується?

Тут наголошується на слові «надія». Прикладом для нас є Авраам, який «проти надії надіявшись, повірив» (Рим. 4,18). Отож Авраам рахувався з тим, що Бог Всемогутній. Він стояв перед Ним зі своїм безсиллям і довіряв, що Бог може зробити чудо.

Практичне застосування:

Коли прийде безнадія, усвідом Божу присутність та Божу всемогутність і декілька разів з вірою повторюй: «Ісусе, довіряю Тобі».

На свято Пресвятої Євхаристії ми пригадуємо реальність, що Ісус є серед нас. Усвідоммо собі таїнство воплочення Божого Слова. Всемогутній Бог, який створив мільйони зірок і галактик, який створив всю землю і вклав закони в кожну клітину, Бог, який є над часом, який був, є і буде, споконвічний Бог принизився і став людиною. У нас є початок, Він створив нас на Свій образ. Нам дано вічне життя, але це вічне життя є або в небі у славі, або в пекельному вогні, якщо з’єднаємося з духами гордості – демонами, які виступили проти Бога. Наше життя – це проба, боротьба зла проти добра, а до цієї боротьби Ісус дає нам Сам Себе на поживу.

Він бере на Себе наше тіло і уподібнюється до нас у всьому, крім гріха, бо Він полюбив нас і хоче нас відкупити, щоб ми навіки були з Ним. «Бо так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Єдинородного…» (Ів. 3,16)

Ісус сказав: «Я – хліб життя. Батьки ваші їли манну в пустині і померли. Це ж хліб, що з неба сходить, щоб той, хто їстиме його, не вмер. Я – хліб живий, що з неба зійшов. Коли хтось цей хліб їстиме, житиме повіки. І хліб, що його Я дам, – це тіло моє за життя світу» (Ів. 6, 48-51).

«Тим-то, брати, ми не боржники тіла, щоб за тілом жити…

Як же ви Духом умертвляєте тілесні вчинки, то будете жити»

«Тим-то, брати, ми не боржники тіла, щоб за тілом жити…

Як же ви Духом умертвляєте тілесні вчинки, то будете жити»

Питання: Кому ми не є боржниками згідно з Рим. 8,12a?

Відповідь: …………….

Питання: Що з цього випливає згідно з Рим. 8,12б?

Відповідь: ………………

Питання: Що чекає тих, які живуть за тілом, згідно з Рим. 8,13a?

Відповідь: ……………..

Питання: Як умертвляти тілесні вчинки згідно з Рим. 8,13б.

Відповідь: ……………

Питання: Що, згідно з Рим. 8,13в, чекає тих, які Духом умертвляють тілесні вчинки?

«Тож коли прийде Він, Дух правди, то уведе вас до повної правди»

«Тож коли прийде Він, Дух правди, то уведе вас до повної правди»

Дух Божий дає світло. Тоді людина може усвідомити правду, яку раніше зовсім не бачила або бачила в неправдивому світлі. Наприклад, Він вкаже, що те, що у твоєму дотеперішньому житті здавалося випадковістю, не було випадковістю, і тепер, через кілька років, ти пізнаєш це. Те, що ти бачив як поразку, було перемогою. Зі шкоди, яка тебе непокоїла, ти на кінець отримав користь. Те, що ти вважав нещастям, було лише бар’єром, який охоронив від набагато більшого нещастя. У той час людина своїм розумом цього не розуміла.

Дух Божий дає пізнання особливо в духовних питаннях. Він викриває гріх. Він відкриває Святе Письмо. Деякі місця у Святому Письмі, які були для тебе незрозумілими, раптом глибоко торкнуться твого нутра і поведуть тебе до особистого пізнання гріха та прощаючої Божої любові.

Дух Божий вводить нас до внутрішнього відношення до нашого Спасителя, щоб ми Його більше пізнавали і більше любили. Найбільшою перешкодою любові до Бога є первородний гріх в нас, тобто схильність вірити брехні та чинити зло. Усі правди (як зі Святого Письма, так і з Катехизму) без Божого Духа, як каже Боже слово, є для нас лише буквою, яка вбиває, але Дух оживляє (2 Кор. 3,6). Ісус сказав апостолам, а також каже нам: «Багато ще Я маю вам сказати, та не перенесли б ви нині. Тож коли прийде Він, Дух правди, то уведе вас до повної правди» (Ів. 16,12-13).

Ісус зарезервував нам місце в небі. Це наше місце. Там є наш дім, наша Батьківщина. Найкраще було б, якби ми пішли на це місце одразу ж в годину нашої смерті, щоб не мучилися десь в чистилищі через нашу байдужість, літеплість і слабку віру. В нас має горіти вогонь ревності, щоб в годину смерті ми були охоронені від іншого вогню. Щодня о 15:00 збудімо досконалий жаль через повторювання Ісусового Імені: «Ісусе, Ісусе, помилуй мене!». Ми повинні любити Ісуса і усвідомлювати, що Він зробив для нас. Жити так, щоб могти сказати, як святий Павло: «Я змагався добрим змагом, свій біг закінчив, віру зберіг. Наостанку мені призначається вінок праведності, якого мені того дня дасть Господь, Суддя праведний; і не тільки мені, але й усім, хто прихід Його полюбив» (2 Тим. 4,7-8). На сороковий день після свого воскресіння Ісус возноситься на небо, де резервує нам місце. Треба усвідомити, що небо є нашим домом, нашою Батьківщиною. Ми можемо пережити цю реальність: бачити Христа на Оливній горі, як Він з’являється апостолам. Там є і Пресвята Богородиця.

«Звірся на Господа всім твоїм серцем, не покладайсь на власний розум. У всіх твоїх путях думай про Нього і Він твої стежки вирівняє» (Прип.3,5-6)

Ми маємо різні злі звички і себежалі, які нас тримають в рабстві. А коли ми дозволяємо Богу нас оздоровити – це також духовне воскресіння. Передумова цього – стати до правди, хотіти бачити на собі хиби і признавати їх. Щоб ми не ображалися, але сказали: «Так, це моя слабкість». Щоб не впали в депресію, але сказали: «Треба з цим боротися. Так, буду програвати, але проситиму Бога про світло і силу. Дам Йому всі свої проблеми, які маю: „Господи, тут я слабкий, тут постійно падаю, ця залежність мене перемагає і робить мене рабом. Я не хочу цього, але власною силою нічого не зможу, цілим серцем надіюся на Тебе”». А потім, як каже Боже слово: «Господь вирівняє стежки твої». Ми, люди, постійно ходимо кривими стежками, злий нас тягне направо і наліво, але ми повинні йти вперед, і Господь вирівняє наші стежки. Так воно є, але треба, щоб на всіх своїх стежках ми пізнавали Його, думали про Нього. Коли не думаємо про Нього і не рахуємося з Ним, то не побачимо Божої дії. Але коли думаємо про Бога і звертаємося  до Нього, Бог почне діяти в нашому житті, почне робити чуда, зцілювати, буде нас торкатися.

«Ми поховані з Ним через Хрещення у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих…,

і ми теж жили новим життям»

«Ми поховані з Ним через Хрещення у смерть, щоб,

як Христос воскрес із мертвих…, і ми теж жили новим життям»

У цьому Слові життя сказано не лише про Христову смерть, але й про воскресіння. Тут знову вказано на Хрещення, що через Хрещення ми поховані з Ним у смерть. Увійти з Христом до смерті – це означає в даний момент відректися від власної волі. А мета – жити новим життям, точніше, Ісус має жити в нас. Він сам діє силою свого воскресіння.

Історичне воскресіння Христа в Єрусалимі 2000 років тому – це реальність. Але так само реальним є і з’єднання з Його воскресінням при моєму Хрещенні. Однак самого Хрещення недостатньо. Щоб у вашому домі було світло, у ньому мають бути електропроводи з вмикачем і лампочкою. Та навіть якщо енергія підключена до джерела, але ми не натиснемо вмикач, то залишимось у темряві. Тільки коли ми натиснемо вмикач, лампочка розсвітиться. Ми можемо прирівняти Хрещення до електропроводів, а вмикач – до активної віри. Христос живе в мені в силі через Хрещення і активну віру.

«Ісус був виданий на смерть за гріхи наші

і воскрес для нашого оправдання»

«Ісус був виданий на смерть за гріхи наші

і воскрес для нашого оправдання»

На що наголошується в цьому Слові життя? Наголошується на воскресінні. У попередньому вірші сказано, що Отець воскресив Ісуса з мертвих: «Віруємо в Того, хто воскресив із мертвих Ісуса, Господа нашого» (вірш 24), але одночасно сказано, що сам Ісус воскрес з мертвих власною силою. Ісус сказав: «Я і Отець – одно» (Ів. 10,30). Ісус має спільну божественну сутність з Отцем. Ту саму божественну сутність має і Святий Дух. У Посланні до Римлян 8,11 написано: «Коли Дух Того, хто воскресив Ісуса з мертвих, мешкає у вас, то Той, хто воскресив Христа з мертвих, оживить і ваші смертні тіла Духом своїм, що живе у вас». Тут ми згадуємо, що у воскресінні бере участь вся Пресвята Трійця: Отець, Син і Святий Дух. Ці Три Особи є одним, одним Богом у Трьох Особах – Бог Отець, Бог Син і Бог Святий Дух. Воскресіння є ознакою Божої сили. Бог створив Всесвіт, мільйони галактик і мільярди зірок своєю всемогутністю. Він підтримує існування всього. Він створив і нашу землю. Бог є Господом і Законодавцем. Він може втручатися в природні закони, і такий виняток ми називаємо чудом.

При першій зустрічі Петра з воскреслим Ісусом біля гробу Святе Письмо не згадує про якусь розмову. Це був тільки погляд… Але тепер Ісус запитує Петра: «Симоне, сину Йони, чи любиш ти Мене?» Під час молитви я маю не тільки роздумувати про зустріч Петра з Ісусом. Я повинен усвідомити присутність Ісуса – Ісус зараз є тут, Він бачить мене і знає. Ісус є тут – так само, як тоді біля Генезаретського озера. В серці переживаю біль разом з Петром: «Я Тебе зрадив, я Тебе відрікся». Коли людина оглянеться на своє життя від самого дитинства, то скільки там було зради! Кожним гріхом я зраджував Його – чи це була слабкість, коли гріх був сильніший, або страх, або гордість, що не хотів признатися до Ісуса – і це неодноразово. Я стільки разів Його зрадив! І Ісус це все знає.