«І покарає Господь того дня високе військо вгорі

та царів земних на землі.»

«І покарає Господь того дня високе військо вгорі

та царів земних на землі.»

Це твердження пророка Ісаї актуальне або буде актуальним у найближчі дні. Що таке високе військо вгорі? Апостол Павло пояснює, що наша боротьба ведеться не проти тіла і крові, а проти сил темряви (kosmokratores), які здійснюють свою владу у піднебесних просторах (Еф. 6,10-12), а це і є т.зв. високе військо вгорі. Через таку владу над світом ці вищезгадані сили прагнуть самознищення Землі через людей, які їм служать, тобто через своїх медіумів. Хто такі земні царі – це ми знаємо. Сьогодні на зміну їм прийшли т.зв. демократичні системи та різні ідеології, такі як комунізм, фашизм тощо. За такими ідеологіями також стоїть дух, який через певні структури впливає на мислення та дії людей. Господь обіцяє, що «того дня» покарає темні сили. Немає сумніву, що «той день» остаточно прийде на Страшному суді, але він може настати ще до Божого суду. Так, як був покараний фашизм, хоч і ціною великих жертв, так і всякий інший «-ізм», що виступає проти Бога, рано чи пізно буде покараний і знищений.

«Істинно кажу вам: Усе, що ви зв’яжете на землі,

буде зв’язане на небі, і все, що розв’яжете на землі,

буде розв’язане на небі.»

«Істинно кажу вам: Усе, що ви зв’яжете на землі,

буде зв’язане на небі, і все, що розв’яжете на землі,

буде розв’язане на небі»

Ця обіцянка діє на кількох рівнях. Вона стосується церковних керівників, які, згідно з вченням Церкви, можуть конкретизувати деякі вимоги Євангелія і зв’язувати нашу совість церковним приписом, наприклад, визначать, що їсти в п’ятницю м’ясо є гріхом. Також можуть розв’язати і сказати, що людина може замінити піст у п’ятницю, наприклад, молитвою чи покаянним вчинком. Це сфера, яка стосується тих, які відповідають перед Богом за Церкву на даній території.

Звичайно, сьогодні церковним авторитетом можна грубо зловживати проти самої суті, і це вже відбувається. Але в цьому випадку на даних представників Церкви, відповідно до їхніх провин, лягають найважчі покарання, аж до виключення з Церкви. Це стосується тих, які сьогодні просовують содомію та інші подібні аморальності, зловживаючи для цього єпископським чи папським авторитетом.

«Вони не знають, вони не розуміють, у темряві блукають;

хитаються усі основи землі.»

«Вони не знають, вони не розуміють, у темряві блукають;

хитаються усі основи землі»

Цей вислів Псалма дуже актуальний для сьогодення. Він стосується передусім тих, які мають політичну і церковну владу, але певною мірою це стосується кожного з нас.

Що ми повинні робити, щоб знати, розуміти і не ходити у темряві, а у світлі? Мусимо у своєму житті серйозно рахуватися з Ісусом, бо Він є Світло світу. У Ньому є повнота мудрості і знання. Якщо ми дозволяємо впливати на себе лише т.зв. мудрості мейнстріму та смартфонів, то ми абсолютно нічого не знаємо про суттєві речі, якими є спасіння душі, і не розуміємо, що нам для цього робити і як перемогти брехню та обман. Тоді у цій сліпоті хитаються усі основи землі.

«Кожний, хто слухає ці Мої слова й не виконує їх,

подібний до необачного чоловіка, який збудував свій дім на піску.»

«Кожний, хто слухає ці Мої слова й не виконує їх,

подібний до необачного чоловіка,

який збудував свій дім на піску».

Ісус до цього додає: «І полилася злива, розіллялися ріки, подули вітри й ударили на той дім, і він повалився, і руїна його була велика». Це пересторога Ісуса. Тут сказано коротко: дім повалився і руїна його була велика. Чому впав цей дім людського життя? Він був побудований на піску своїх мрій, своїх планів, своїх вимог… Він не був побудований на скелі, якою є Христос і Його євангелійні вимоги. Але недостатньо лише їх чути, треба їх реалізувати.

Ісус нагадав нам про цю потребу реалізації Божого слова, коли жінка з натовпу вигукнула: «Блаженне лоно, що Тебе носило». Він сказав: «Блаженні ті, які слухають Боже слово і виконують його» (Лк. 11,27).

«Кожний, хто слухає ці Мої слова й виконує їх,

подібний до розумного чоловіка, який збудував свій дім на скелі.»

«Кожний, хто слухає ці Мої слова й виконує їх,

подібний до розумного чоловіка,

який збудував свій дім на скелі»

Далі Ісус продовжує: «Полила злива, розлились потоки, подули вітри й натиснули на той дім, та він не повалився, бо був збудований на скелі» (вірш 25). Наприкінці Нагірної проповіді Ісус розповідає цю притчу про двох будівничих. Один будував на скелі, а другий на піску. Про того, який будував на скелі, сказано, що він не тільки чув Боже слово, але і реалізував його у своєму житті. Тому, коли прийшло життєве випробування, представлене в притчі у образі вітру, шторму і морських хвиль, дім вистояв, бо стояв на скелі.

«Не кожний, хто промовляє до Мене „Господи, Господи!”,

увійде в Царство Небесне, а лише той,

хто чинить волю Отця Мого, що на небі.»

«Не кожний, хто промовляє до Мене „Господи, Господи!”,

увійде в Царство Небесне, а лише той,

хто чинить волю Отця Мого, що на небі»

Після цих слів Ісус далі продовжує в Євангелії: «Багато Мені того дня скажуть: „Господи, Господи! Хіба ми не Твоїм ім’ям пророкували? Хіба не Твоїм ім’ям бісів виганяли? Хіба не Твоїм ім’ям силу чудес творили?”. І тоді Я їм заявлю: „Я вас не знав ніколи! Відійдіть від Мене ви, що чините беззаконня”».

Тут Ісус вказує на неправдивого учня і каже, що такі учні, навіть якщо й уміють промовляти релігійні фрази і навіть прикриваються Його Ім’ям, але роблять протилежне, не будуть спасенні. І навіть якщо б вони пророкували та ще й до того виганяли демонів і творили силу чудес, це не допоможе їм спастися.

«Всяке дерево, що не родить доброго плоду,

рубають і в вогонь кидають.»

«Всяке дерево, що не родить доброго плоду,

рубають і в вогонь кидають.»

Тут Ісус говорить не про фізичне дерево, а про людину та її погані вчинки. Він говорить це на закінчення слів про лжепророків, які приходять в овечій шкурі, але всередині є хижими вовками. Далі Ісус каже: «Ви пізнаєте їх за плодами їхніми», і додає: «Хіба збирають виноград з тернини або з будяків смокви?». І продовжує: «Кожне добре дерево родить гарні плоди, а лихе дерево – погані плоди. Не може добре дерево приносити плодів поганих, ані лихе дерево – плодів добрих». Ми у своїй природі, порушеній первородним гріхом, по суті, неспроможні приносити плоди, які тривають вічно. Корінь первородного гріха – це насіння диявола, це гординя самообожнення і бунт проти Бога: чи то груба явна гординя і зарозумілість, чи тонка духовна гординя різних фарисеїв, яка є ще гіршою. Все це походить з отруєного кореня, тому Ісус каже: «Зречись себе», тобто родовища зла в собі. Так, ми були прищеплені до нового дерева у святому Хрещенні, ми отримали Боже життя, але питання в тому, чи ми створимо умови для цього Божого життя, щоб могти приносити плоди, гідні покаяння.