Якщо в молитовній духовній боротьбі ми не сконцентровані, залишаємося в своїх думках і духом неприсутні, демони сміються. Якщо ж боремося з розсіяннями і намагаємося хоча б до певної міри залишатися в конкретних правдах Божого слова, то молитва має певний ефект, хоча й невеликий. Бог приймає і нашу добру волю. Однак найбільша користь з молитви є тоді, коли маємо повну Божу зброю і знаємо, яке Боже слово використовувати як меч Духа – не як літеру Писання, не як фразу, але як Боже слово, сказане в Дусі і у відповідний час – пророче слово. Духів темряви в повітрі – «пантократорес» – не переможемо пострілами в повітря, гарматами, ракетами чи атомною зброєю. Це для них, як іграшки. Вони воюють проти людських душ через окультизм, магію, брехню, затягування до фальшивої віри в поганську псевдодуховність… Їм успішно служать насамперед масони. Тільки ми, християни, не усвідомлюємо і не рахуємося з тим, що для успішної боротьби достатньо кількох людей, які мають найкращу духовну техніку.

Коли ми читаємо Боже слово, Святий Дух через нього до нас говорить, щоб ми зміцнили свою віру і рахувалися в своєму житті з живим Богом. Крім того, Він хоче нас навчити, щоб в конкретних ситуаціях ми давали на молитві свої проблеми Богу. Найперше, маємо дати Йому свій гріх, а потім свої турботи. І тоді Бог почне давати нам світло, силу, або Сам почне вирішувати всі проблеми, які маємо. Але ми повинні на молитві зробити конкретний крок віри.

Завантажити: Брошура “Листи з УА 12/2017”

– Слово Патріарха Іллі на свято Входу у храм Пресвятої Богородиці 
– Фатімська таємниця через 100 років. 1 частина: Апостазія в Церкві; 2-а частина: не тільки для політиків 
– Поляки проти ісламізації
– ДУХОВНІ ПОРАДИ: Ісус перемінить наше нутро через правди віри; Коли людина співрозп’ята з Христом; Потребуємо Матір і Святого Духа; Вирішувати маємо не самі, але разом з Ісусом; Різниця між Божою та насильною зміною мислення; Кому служать мас-медіа? Програма духовного росту міститься у Святому Письмі
– Про окультизм ІІI: Гріхом проти Першої Заповіді людина потрапляє під владу сил темряви; Пророки називали гріх проти Першої Заповіді духовним перелюбом; У своїй вірі ми повинні бути радикальними; Чи відвідування цілителя є нешкідливим? Як каятися з гріхів проти Першої Божої Заповіді? Чи гіпноз шкідливий? Наслідки гріхів проти Першої Заповіді; Що приховується за музикою Нью Ейдж?
– Роздуми над Словом Життя Рим. 3,25
– Роздуми над Словом Життя Рим. 4,3-4

Раніше в війнах перемагав той, хто мав сильні руки. Згодом перемагали доброю зброєю. А сьогодні достатньо мати панель управління і вміти нею керувати. Така людина має перед собою панораму і лише пускає керовані снаряди в той чи інший бік, на чітко визначене місце – наприклад, на бункер в землі. Снаряд летить на вказане місце, а за ним з абсолютною точністю наступні… Це стосується лише звичайної техніки, керованої людським розумом, за якою є винахідливий людський дух. Але є ще й інша боротьба – духовна.

Боже слово ясно говорить: «Нам бо треба боротися не проти тіла й крови, а проти начал, проти властей, проти правителів цього світу темряви, проти духів злоби в піднебесних просторах – т.зв. пантократорес» (Еф. 6,12). Чи ми усвідомлюємо це?

«Що бо говорить Писання?

Повірив Авраам Богові, і це йому було пораховано за

оправдання. Тому, хто виконує якусь роботу,

заробіток рахується не як ласка, але як щось належне»

«Що бо говорить Писання? Повірив Авраам Богові, і це йому було пораховано за оправдання. То́му, хто виконує якусь роботу, заробіток рахується не як ласка, але як щось належне»

Тут Боже слово підкреслює приклад Авраама. В попередньому вірші написано: «Бо коли Авраам оправдався ділами, то він має похвалу, але не перед Богом». І тоді слідує: «Повірив Авраам Богові, і це йому було пораховано за оправдання». Щодо Бога людина чинить надзвичайну неправедність – гріх. Божа святість безмежна, тому і образа Бога заслуговує найбільшої кари. Якщо людина образить, наприклад, свого друга, то заслуговує на покарання. Якщо образить директора на роботі, то приходить більша кара. Якщо б під час війни образила командира, її б чекала найбільша кара. Отож чим більший авторитет, навіть якщо й зневажений однаковим способом, то тим більше покарання. А Бог є найвищим, тому і Його образа справедливо заслуговує найвищої кари.

Завантажити: Брошура “Листи з УА 11/2017”

– Слово Патріарха Іллі про дякування
II частина: як відкрити своє життя на Божу дію
– 7 єресей Франциска (додаток до «Корекції»)
– Т. Голуб та єретична Amoris laetitia
– Є Франциск єретиком чи ні?
– Порятунок Німеччини – безперервна
молитва і покаяння
– ДУХОВНІ ПОРАДИ: Те саме не є те саме; «Єретиків навіть не вітайте». Чому?; Якими мають бути пастирі людських душ?; Зі своєю праведністю до Божого Царства не увійдемо; Кожна людина сама вирішує, якою буде її вічність
– Роздуми над Словом Життя Ів. 5, 8-10
– Роздуми над Словом Життя Рим. 3,23-24

Слово «метаноя», тобто зміна мислення, є дуже глибоким. Щодня ми повинні знову і знову усвідомлювати в кожній ситуації: Як би на моєму місці думали, говорили чи діяли Діва Марія або Ісус Христос? Але цього не розрізнимо, коли не матимемо в собі Божого слова, не будемо його читати, не будемо про нього говорити, підбадьорюватися ним, світити ним до всіх ситуацій, і так пізнавати Божі дороги і наміри в своєму щоденному житті.

Завантажити: Брошура “Листи з УА 10/2017”

– Слово Патріарха Іллі про дякування I частина: «за все дякуйте…»
– ДУХОВНІ ПОРАДИ: Ісус – єдина правдива дорога; Як ми реагуємо, коли прийде випробування? Щирість; Бог дає кожному своє завдання; Завдання пророка; Кожного дня ми потребуємо молитви; Я шукаю найбільший скарб – Ісуса і Його царство; Використовуймо час; В житті ми відповідаємо за себе і за інших; Боже слово – пожива на дорозі за Ісусом; Вірність Ісусу в малих речах – це підготовка до вірності аж до кінця; Погляд на розп’ятого Ісуса; Що завдавало Ісусові в Гетсиманії найбільший біль?; Ми повинні рахуватися з вічністю, з Божим судом; Коли на молитві надійде сухість, потребуємо підбадьорення; Внутрішня молитва; Я повинен каятися, і то щодня; «Всі, що хочуть побожно жити у Христі Ісусі, будуть переслідувані»; Радійте, бо Господь близько! Позиція справжнього християнина;
– Роздуми над Словом Життя Іс. 53,5-6
– Роздуми над Словом Життя Ів. 1,12-13

Передусім треба вивчати Боже слово, потім ним жити і аж потім навчати його інших. Далі необхідно усвідомлювати потребу наслідування Ісуса в радикальності Євангелія і також працювати для Нього. Насамперед йдеться про самовідречення. Зрікатися – це втрачати свої настрої, гіркості, себежалі, свої розчарування і свої зранені почуття через те, що не здійснилася наша воля. Це наш щоденний хліб. Ми повинні щодня вчитися від Ісуса тихості і покори – а це аж до смерті! Цього єдиного маємо вчитися від Ісуса, як Він про це виразно говорить у Святому Письмі. Потім маємо Його наслідувати, йти за Ним.

Як вміють зловживати страхом ті, які хочуть обманути, використати, ошукати людину! Принижують її, змушують здійснювати навіть злочини. Якщо людина боїться, наприклад, за кар’єру, переживає, щоб її здобути, а потім, знову ж таки, щоб її не втратити, то зв’язана цим страхом і через нього нею можна легко маніпулювати – на жаль, переважно для зла. Тоді людина піддасться тиску, який на неї чиниться. Якщо б була смілива і оперлася, то зберегла б собі життя і не вчинила б злочин.

«Якого видав Бог як жертву примирення, в Його крові,

через віру, щоби виявити свою справедливість

відпущенням гріхів колишніх»

«Якого видав Бог як жертву примирення, в Його крові, через віру, щоби виявити свою справедливість відпущенням гріхів колишніх»

Кого видав Бог? Свого Сина Ісуса Христа.

Для чого видав Бог свого Сина? Як жертву примирення.

Примирення в чому? В Його Крові.

Через що маємо примирення? Через віру.

Чим Бог виявив Свою справедливість? Відпущенням гріхів.

Усвідоммо собі реальність, що Бог прощає нам гріхи, а це тому, що Ісус став жертвою примирення.

13.10.2017

Цього року минуло 100 років від появи у Фатімі. Що їй передувало і що слідувало?

У 18 столітті виникло просвітництво. У 19 столітті з просвітництва виникає модернізм. Насправді йшлося про руйнування основних правд християнства – про апостазію в Церкві.

Св. Пій X видав енцикліку та антимодерністську присягу. Частина єпископів, священиків та теологів, які були модерністами, свідомо не прийняли ці запобіжні заходи.

Після смерті Пія Х першим успіхом масонів було просунення на папський престол Бенедикта XV (G. della Chiesa, 1914-1922). Він дав простір для розвитку модернізму в Церкві. У 1917 р. Пресвята Богородиця декілька разів з’явилася дітям у Фатімі, в Португалії. Це був заклик до покаяння. Після Бенедикта прийшов до влади папа Пій XI (1922-1939), після нього Пій XII (1939-1958), а потім Іван XXIII. (А. Г. Ронкаллі, 1958-1963).