Leopolis, el  3 de mayo de 2012

Teófilo III

El patriarca Ortodoxo de Jerusalén

El Patriarcado Católico Bizantino, por medio de esta declaración, hace público ante todo el mundo cristiano que el anatema de Dios cayó sobre Teófilo III, Patriarca Ortodoxo de Jerusalén. La razón: delito contra la fe (según Gálatas 1:6-9) – proclamación de un Evangelio diferente.

+ Patriarca Elías

El Patriarcado Católico Bizantino

Leopolis (Ucrania), el 5 de mayo de 2012

Benedicto XVI

Secretaría del Estado del Vaticano

Ciudad del Vaticano

El Patriarcado Católico Bizantino le recuerda el trágico aniversario. Hace un año, por la beatificación del 1 de mayo de 2011, Usted legalizó el espíritu de Asís – el espíritu del anticristo. Usted traicionó a Cristo y al Evangelio. De acuerdo con Gal 1:8-9, incurrió en el castigo de Dios, el anatema, es decir, la excomunión de la Iglesia.

+ Patriarca Elías

El Patriarcado Católico Bizantino

Leopolis (Ucrania), el 1 de mayo de 2012

La Secretaría de Estado del Vaticano

Por la beatificación de 1 de mayo de 2012 el Papa Benedicto XVI legalizó el espíritu de Asís – el espíritu del anticristo. Se trata de una traición de Cristo y del Evangelio.

Lvov (Ucrania), 12 de abril 2012

Conferencia Episcopal Checa

La mayor provocación en toda la historia, en relación a Dios, que perjudica a toda la Iglesia Católica, ha sido la beatificación del apóstata y por tanto también del espíritu de Asís – el espíritu del anticristo. El 1 de mayo de 2011, el papa trajo el anatema – la maldición de Dios – tanto sobre sí mismo y sobre la Iglesia Católica. Ese mismo día, el Patriarcado Católico Bizantino se separó de la traición del Vaticano con el fin de mantener la continuidad con la tradición ortodoxa de dos mil años de la Iglesia Católica. Esta continuidad fue interrumpida por los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI. Su doctrina nueva con el espíritu de la Nueva Era no tiene nada que ver con el Evangelio, la doctrina apostólica o la tradición de los santos y mártires.

Leopolis, 05 de abril 2012

El Patriarcado Católico Bizantino fue proclamado por siete obispos de la Iglesia ortodoxa Griego-Católica Ucraniana, el 5 de abril de 2011.

Este paso histórico fue hecho en la víspera de la tragedia más grande en la historia de la Iglesia de 2000 años enteros. El 1 de mayo de 2011, el Papa Benedicto XVI hizo un gesto de apostasía, el cual abrió la Iglesia Católica al espíritu del anticristo. La negación de la Palabra de Dios y de toda la tradición católica mediante el establecimiento de la unidad con el paganismo y sus demonios, era aceptado como la posición oficial de la Iglesia.
El Espíritu Santo fue así oficialmente expulsado de ella. La consecuencia de la apostasía y del anatema de Dios, según Gal 1,8-9, es que todos los obispos y sacerdotes católicos que están en la unidad con el espíritu de Asís, con el espíritu del anticristo, celebran la Santa Misa y administran los sacramentos inválidamente. “No hay ninguna unidad entre Cristo y Belial.” (Cf. 2 Col 6,15)

Lvov, Ucrania, 2 de abril 2012

Congregación para la Doctrina de la Fe

Cardenal William Joseph Levada

Estimado Monseñor:

El 22 de febrero de 2012 Usted decretó la excomunión de cuatro obispos de la Iglesia ortodoxa Greco-Católica Ucraniana, que pertenece al Patriarcado Católico Bizantino. Estos obispos están luchando contra las herejías contemporáneas que niegan la divinidad de Cristo, Su muerte redentora por nuestros pecados, Su resurrección real e histórica y la inspiración divina de las Sagradas Escrituras. Estas herejías se enseñan en todas las escuelas teológicas con el consentimiento de Usted y de su predecesor. ¡Ellas destruyen la fe salvadora y por lo tanto llevan a las almas a la condenación eterna!

“Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte,

a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre,

también nosotros andemos en novedad de vida.”

(1 – 15 abril 2012)

El verso habla no sólo de la muerte de Cristo, sino también de la resurrección. Una vez más, llama la atención sobre el Sacramento del Bautismo. Diciendo que somos sepultados con Cristo por medio del Bautismo para muerte, significa la renuncia a nuestra propia voluntad en el momento actual.

“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en el Cristo Jesús,

hemos sido bautizados en su muerte?”

A la pregunta: ¿No sabéis? podemos contestar que verdaderamente no sabemos. Es que no conocemos la esencia del pecado, de la muerte de Cristo ni del bautismo. La pregunta “¿O no sabéis?” nos llama a tener conciencia de cierto misterio que la Palabra de Dios nos revela en la relación entre la liberación del pecado, la muerte al pecado (cfr. versículo 2) y la muerte de Cristo y el Bautismo.