Miguel Ángel estaba a punto de hacer la escultura de Moisés. Un día le trajeron una gran piedra o más bien un peñasco enorme. Él y su aprendiz fueron a verlo. Miguel Ángel lo rodeó con deleite. Luego pensó un rato mirando la piedra y dijo: «Veo a Moisés ahí». El aprendiz respondió asombrado: «¿Moisés? No es Moisés; es solo una piedra». Miguel Ángel contestó: «Pero yo lo veo ahí». «¿Qué hay que hacer para que realmente esté ahí?». Miguel Ángel dijo: «Hay que quitar todo lo que no es Moisés». «¿Y cómo sucederá?». «Cincel, martillo y golpes. Son los golpes los que dan forma».

Lo mismo ocurre con nosotros. Todo lo que no es Jesús en nosotros se debe quitar. ¿Y cómo sucederá? Son los golpes los que dan forma. Dios a menudo tiene que visitarnos con pruebas o sufrimientos, a veces incluso a través de otras personas que nos regañan o nos hacen daño, o a través de una pérdida o la muerte de nuestros seres queridos…

«Estas cosas os he hablado», dijo Jesús a los apóstoles la víspera de su muerte, «mientras todavía estoy con vosotros». No estará con los apóstoles por mucho tiempo más. Son los últimos momentos antes de su partida. Imaginad a un padre despidiéndose de sus hijos, sabiendo que al día siguiente lo ejecutarán. Es inocente, pero aun así lo ejecutarán. Les abrirá su corazón por completo a sus amados hijos. Les dará todo lo que tiene. Y Jesús, con un amor mucho mayor, les transmite la profundidad de las verdades a los apóstoles, hasta donde sabe que son capaces de sobrellevar y recibir. Sabía que aún eran incapaces de aceptar muchas cosas, pero les señaló la esperanza que es el Espíritu Santo. Y esto es lo que dice: «…mientras todavía estoy con vosotros… Pero el Consolador, a quien el Padre enviará en mi nombre…». Cuando alguien consuela a alguien deprimido, una palabra puede salvar una vida. «Consolador» —Él consuela—.

Somos incapaces de comprender por nosotros mismos la profundidad de las verdades y los misterios de Dios. Como dijo Jesús: «Él os enseñará…». ¿Quién? El Espíritu Santo. Nadie más es capaz de enseñarnos. Él se acercará a ti personalmente y te enseñará. Pero tienes que desearlo y cooperar, y entonces Él te enseñará. No se menciona si tomará un año, cinco años o toda la vida. Pero Él te enseñará. Recuerda la promesa: «Él te enseñará…». Él te enseñará a estar con Jesús. Te enseñará a vivir para que la vida de Jesús pueda crecer en ti, para que Él mismo pueda vivir en ti. Él te enseñará a morir para que Jesús pueda crecer. Jesús continúa diciendo: «Él os recordará todo lo que yo os he dicho». ¡Cuántas veces necesitamos eso en determinadas situaciones! A menudo nos encontramos diciendo: «Si tan solo pudiera recordar…». Cuando pierdes, piensas: «¡Qué cosa tan sencilla! ¡Qué primitivismo!

“Y cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad.”

Estamos en el período de cuarenta días después de Pascua, conmemorando la gloriosa victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado. La Palabra de Dios señala una profunda relación con el misterio de la resurrección de Cristo por el Espíritu Santo: «El Espíritu de aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos habita en vosotros…» (Rm 8, 11 s.).

Vida nueva ―la vida de Cristo resucitado― debe manifestarse en nosotros a través del Espíritu Santo. La condición es caminar por fe y entregar todos nuestros planes, preocupaciones y todo lo demás a Jesús. No nos aferremos a nada, ya sean nuestros pensamientos, sentimientos heridos, dudas sobre Dios y Su Palabra, o autocompasión. Entreguémosle todo a Él. Entonces Él actuará a través de nosotros con poder, tal vez solo en secreto, pero nuestra unión con Él en la fe dará frutos para la eternidad.

+ Elías
Patriarca del Patriarcado Católico Bizantino

“Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos y Él enderezará tus veredas.” (Proverbios 3, 5-6)

Tenemos una gran variedad de vicios y autocompasiones que nos mantienen en la esclavitud. Podemos hablar de la resurrección espiritual si dejamos que Dios nos sane. La condición previa es permanecer en la verdad y estar dispuesto a ver y admitir nuestras faltas. No debemos ofendernos. Digamos: “Sí, es cierto. Este es mi debilidad”. No debemos caer en la depresión, pero decirnos a nosotros mismos: “Tengo que luchar contra esto. Sí, voy a fracasar una y otra vez, pero pediré a Dios la luz y fuerza. Le daré todos los problemas que tengo: Señor, yo soy débil en este asunto, me caigo una y otra vez, estoy superado por esta esclavitud, soy un esclavo.

“Pues, por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él en la muerte,

para que así como Cristo resucitó de entre los muertos,

así también nosotros andemos en novedad de vida.”

De todas las personas, la Virgen María es el modelo supremo de la humildad. El Señor Jesús, Dios y Hombre, dijo: “Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón”. Él dijo claramente que esto es lo que debemos aprender de Él. Él claramente lo exige de nosotros. Debemos prácticamente negarnos a nosotros mismos, aceptar nuestra cruz y seguirLe humillado, abandonado y crucificado. La humildad es la base de todas las virtudes. Lo opuesto a la humildad es el orgullo que conduce a la muerte eterna, mientras que la humildad es la clave del cielo. La humildad vence al diablo y al viejo hombre en nosotros. Diferentes formas de celos, la comparación con los demás, la competitividad incluso en la vida espiritual, la tristeza cuando alguien tiene éxito; ¡todo esto es un pecado de orgullo! Necesitamos humillarnos en pensamientos una y otra vez. Pero, subsiguientemente, tenemos que hacerlo en palabras, hechos y gestos también. La tristeza es a menudo un signo de preocupación por nosotros mismos, el fracaso en lograr nuestros planes o sueños, etc. A menos que crezcamos en esta virtud, nunca tendremos una verdadera unidad con Cristo ni con ningún hombre.

13 de abril de 2026

La renovación de la Iglesia comienza con la renovación de la vida espiritual de la familia. Esta renovación está profundamente relacionada con el cumplimiento del tercer mandamiento: «Seis días trabajarás… pero el séptimo día es día de reposo, un día santo» (Dt 5, 12-15). En la santificación del séptimo día se subraya que nadie debe realizar el trabajo ordinario que hacía durante los seis días. ¿Por qué? No solo para descansar, sino también para recordar cómo Dios liberó a su pueblo de la esclavitud en Egipto. Hoy en día, muchas personas viven como esclavos de un Egipto moderno: el sistema de este mundo, que las esclaviza de muchas maneras y las lleva a diversas adicciones. Pero, sobre todo, les impide detenerse, salir de la esclavitud de su propio ego y del espíritu y sistema de este mundo.

Este video se puede ver también aquí: https://youtu.be/aWzt0E3xMpk  
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13 de abril de 2026

¿Qué ha provocado la reforma litúrgica al volver el altar y al sacerdote hacia el pueblo? Ha provocado la desacralización de la liturgia y del espacio sagrado.

Este video se puede ver también aquí: https://youtu.be/pd1dKIA7v_s  
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“Jesús fue entregado por nuestras transgresiones

y resucitado para nuestra justificación.”

La Palabra de Dios dice que fuimos resucitados juntamente con Cristo. Es un cierto misterio para nosotros. Jesús resucitó hace dos mil años en Jerusalén. Yo no estoy en Jerusalén, sino en otro lugar y en otro tiempo. No estaba en el sepulcro con Jesús para ser resucitado con Él; ni siquiera había nacido todavía. Entonces, ¿qué significa que «fuimos resucitados juntamente con él»? Pensemos en lo que sucedió en la resurrección de Cristo: el cuerpo muerto de Cristo, que yacía en el sepulcro, no solo fue resucitado, sino también transformado. Cristo resucitó de entre los muertos con un cuerpo glorificado. Pasó a través de la tumba de piedra a pesar de una gran piedra rodada frente a la entrada de la tumba. Después de esto, se apareció a los apóstoles en diferentes lugares durante cuarenta días. A través de la resurrección, vida nueva entró en el cuerpo físico de Jesús y Su cuerpo fue glorificado.

El misterio de la resurrección de Cristo tiene una doble dimensión. Dimensión física significa que Cristo resucitó de entre los muertos real e históricamente, el sepulcro está vacío, Él verdaderamente ha resucitado, nadie se llevó su cuerpo.

Cuando la Escritura habla del primer encuentro de Pedro con el Señor resucitado junto al sepulcro, no menciona ningún diálogo. Fue una simple mirada… Pero ahora Jesús le pregunta a Pedro: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?». Mi oración no debe ser solo una reflexión sobre el encuentro de Pedro con Jesús. Durante la oración, debo darme cuenta de la presencia de Jesús: Jesús está aquí ahora; me ve y me conoce. Jesús está aquí, el mismo Jesús que estaba junto al lago de Genesaret. Con el corazón dolorido, confieso junto con Pedro: «Te traicioné, te negué». Mirando hacia atrás en mi vida desde la primera infancia, ¡cuántas veces he negado a Jesús! Lo he negado con cada pecado, ya sea por debilidad cuando el pecado era más fuerte, o por miedo u orgullo, cuando tenía miedo de confesar a Jesús. Cuántas veces lo he negado, y Jesús lo sabe todo. Pero ahora Él también me pregunta: «¿Me amas?».