El PCB: Un llamamiento a los católicos estadounidenses, a los sacerdotes y, sobre todo, a los obispos

19 de enero de 2026

La condición básica de nuestra salvación es el arrepentimiento. Jesús advierte: «Si no os arrepentís, todos pereceréis». Y al comienzo del Evangelio, exhorta: «¡Arrepentíos y creed en el Evangelio!».

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¿Qué significa «arrepentirse» para los católicos estadounidenses de hoy? Significa cambiar de mentalidad. Alejarse de la mentalidad engañosa del espíritu del mundo y acoger la mentalidad de Cristo. Dejar de creer ciegamente los medios de comunicación mentirosos y creer en el evangelio de Cristo y las verdades reales.

¿Cómo deben cambiar de mentalidad los obispos estadounidenses? En primer lugar, ahora, después del 18 de diciembre de 2023, cuando aceptaron la declaración Fiducia supplicans, no deben mentir a la cara a los católicos diciéndoles que los conducen por el camino de la salvación. Con su camino sinodal y su antievangelio sodomítico, que rechaza el arrepentimiento, los están llevando a la perdición eterna. ¡El llamado camino sinodal es una rebelión contra el Dios vivo! Es una negación pública de Cristo y de su Evangelio de salvación. ¡Tienen que darse cuenta de ello! Este camino de suicidio espiritual se ampara deliberadamente en la llamada obediencia al santo padre.

La Sagrada Escritura dice claramente: «Si alguien, incluso un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente, sea anatema, expulsado». El antievangelio sodomítico, proclamado por el actual pseudopapa León Prevost, conlleva una maldición y es causa de expulsión de la Iglesia de Cristo. Esto lo confirman los padres de la Iglesia, como san Cipriano, san Jerónimo, san Agustín, y también los doctores de la Iglesia, como san Francisco de Sales y san Alfonso de Ligorio. El cardenal san Roberto Belarmino expresa esta verdad de manera concisa: «Un papa que se manifieste hereje, por ese mismo hecho cesa de ser papa y cabeza, así como por lo mismo deja de ser un cristiano y miembro del cuerpo de la Iglesia». La bula dogmática «Cum ex apostolatus officio» confirma lo mismo.

Los obispos estadounidenses, al aceptar Fiducia supplicans el 18 de diciembre de 2023, se excomulgaron públicamente de la Iglesia. Puesto que ya no son católicos, ocupan sus cargos de manera ilegítima. Para muchos, esto resulta verdaderamente chocante. Un católico sencillo no puede creerlo. La Iglesia católica encabezada por el pseudopapa León Prevost ya no es católica. ¿Por qué? Porque ha abrazado y promovido el camino sinodal bergogliano de rebelión contra Dios. De hecho, el 18 de diciembre de 2023, tuvo lugar la transformación de la Iglesia católica en la anti-Iglesia de la Nueva Era. Detrás de ella no está el Espíritu de Cristo, sino el espíritu del Anticristo.

Sin embargo, hay que reconocer que muchos obispos estadounidenses están en desacuerdo interior con el camino sinodal. No obstante, su silencio y pasividad los hacen personalmente responsables. ¿Cuál es la solución para ellos? Separarse del coloso traidor de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos. Esta ha despojado a los obispos de su autonomía y de su responsabilidad. Los sacerdotes sinceros, junto con sus fieles, deberían apoyar a los obispos en su separación de la conferencia. Cada obispo es responsable ante Dios de la sana doctrina en su diócesis.

¡Ningún sacerdote sincero ni ningún católico puede permanecer en silencio hoy en día! Debe dejar claro que no puede someterse de manera suicida a un obispo que está en rebelión contra Dios. Los sacerdotes y sus fieles están obligados a bombardear a su obispo pasivo con llamadas telefónicas alarmantes, correos electrónicos o, si es necesario, visitas personales, para hacerle comprender que debe separarse del camino de la rebelión que conduce al infierno.

Nuestra Señora de Fátima prometió: «Al final, mi Corazón Inmaculado triunfará». Pero antes indicó una condición, y esa es el arrepentimiento.

¿Cómo deben arrepentirse los sacerdotes y los fieles? Deben comenzar a santificar el domingo; deben tomar conciencia de la necesidad de detenerse en medio del ajetreo del mundo. Todo el día en que conmemoramos la resurrección de Cristo pertenece a Dios. Este tiempo debe dedicarse a la salvación de nuestra alma y a la santificación de nuestra familia. Muchos fieles comienzan a santificar el día de la Resurrección ya el sábado por la noche, después de las 9 p. m. La familia dedica una hora a la contemplación orante de la realidad de la resurrección de Cristo. El domingo por la mañana, de 5 a 7 a. m., contemplan otras verdades relacionadas con la resurrección. Luego, alrededor de las 9 a. m., dedican otra hora a contemplar la realidad del descenso del Espíritu Santo.

Por la tarde, los hombres se reúnen en pequeños grupos de cuatro a siete. Reflexionan sobre la Palabra de Dios, pero también debaten problemas de actualidad que afectan a sus familias, a sus hijos y al entorno que les influye. Un problema importante es la gran cantidad de tiempo que se desperdicia durante la semana en los teléfonos inteligentes y en internet. Aquí es necesaria una fuerte disciplina, junto con la toma de conciencia de los peligros que se ocultan deliberadamente.

El espíritu del mundo impone a todos los cristianos su mentalidad consumista, egoísta y neopagana. Como resultado, ya no perciben ni siquiera las verdades más esenciales necesarias para nuestra salvación, e incluso pierden el sentido de la conciencia y el buen juicio. Por eso son tan necesarias las pequeñas comunidades que mantienen el Espíritu de Cristo.

Por la noche, de 8 a 9 p. m., la familia vive en oración las apariciones de Jesús a los apóstoles durante los dos domingos posteriores a su resurrección.

Sin esta observancia radical del día de la Resurrección, la familia cristiana de hoy se ve seriamente amenazada por la desintegración interior y exterior. Por lo tanto, todo padre de familia debe asumir con responsabilidad esta exigencia de Dios.

Los sacerdotes también deben pasar la tarde del domingo y luego todo el lunes y el martes hasta el mediodía en pequeños grupos (de 4 a 7 sacerdotes) apartados del mundo, dedicados a la oración, a la Palabra de Dios y a la conversación fraterna (Hch 2, 42). Allí han de implorar en la oración y preparar la palabra profética para la homilía dominical. Así comunicarán a los fieles el Espíritu de Cristo, que les da la verdadera luz. Sin la predicación profética, los fieles carecen de la fuerza necesaria para combatir su propio egoísmo y el espíritu del mundo. Esta práctica de reservar un día y medio para la oración y la comunión fraterna lleva a los sacerdotes a una conversión profunda y auténtica. Entonces son capaces de comunicarla a través del testimonio personal en poder espiritual.

¿Qué deberían hacer exactamente los obispos después de separarse de la conferencia episcopal? Al menos un pequeño grupo de obispos católicos de doctrina ortodoxa debería establecer un sínodo verdaderamente católico. El sínodo debería desligarse tanto de la doctrina herética de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos como de la sumisión al falso papa León Prevost. Él no es el papa de la Iglesia católica, sino el pseudopapa de la anti-Iglesia transformada bergogliana, basada en un antievangelio sodomítico.

El sínodo católico ortodoxo elegirá entonces a uno de los obispos de sana doctrina como patriarca de Estados Unidos. Esa será la célula básica del proceso de restauración de la Iglesia católica. A este núcleo se irán sumando progresivamente otros obispos sinceros que, por miedo, aceptan por ahora el dictado de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos. Además, en el contexto actual, los obispos íntegros en la fe no tienen que temer que el coloso herético de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos abuse del poder político para castigarlos insidiosamente por su fidelidad a Cristo y a la Iglesia.

+ Elías

Patriarca del Patriarcado católico bizantino

+ Metodio OSBMr                 + Timoteo OSBMr

Obispos secretarios

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