„Myšlení těla je totiž v nepřátelství vůči Bohu,

neboť se nepodřizuje Božímu zákonu, ba ani nemůže.

Ti, kteří jsou v těle, se Bohu líbit nemohou.“

V předcházejícím verši, je řečeno: „Myšlení těla je smrt, a myšlení Ducha život a pokoj.“

Duch Boží nám skrze apoštola znovu opakuje a kategoricky zdůrazňuje základní protiklady, a to myšlení těla a myšlení Ducha. Je třeba si uvědomit, že v myšlení se odráží náš život. Pokud žijeme podle těla, myslíme na to, co je tělesné. A pokud žijeme podle Ducha, myslíme na to, co je duchovní.

Co znamená žít podle těla? Vůbec s Bohem ve svém osobním životě nepočítat a svůj rozum inspirovat pouze hmotnými zájmy, nerespektováním Božích přikázání a nehledáním Boží pravdy, bez myšlenky na Boží soud a věčnost.

1.11.2019

Vážený kardinále, vážený biskupe,

27. října 2019 skončila odpadlická synoda, zastoupena pouze vybranými 26 kardinály a 134 biskupy. Nejen na pseudopapeže Bergoglia, ale i na tyto zrádce Krista byla zveřejněna Boží anathema – vyloučení z Tajemného Těla Kristova dle Gal 1,8-9. Synoda otevřela dveře procesu postupné satanizace svaté liturgie, zrušení celibátu a svěcení žen i čarodějek z Amazonie na diakonky s možností vést náboženské shromáždění a udělovat svátosti. Nyní se čeká na vás, vážení biskupové, jak budete reagovat. Zůstanete-li pasivní, pseudopapež závazně schválí tyto závěry apostatické synody pro celou církev. Tím bude katolická církev oficiálně – pod falešnou papežskou autoritou – převedena už de facto do antikristovy církve New Age.

2.11.2019

Vrchní arcibiskup UHKC S. Ševčuk hned po Synodě o Amazonii vyzval ke zrušení celibátu. Lživě tvrdil, že se tím vyřeší morální úpadek. Většina biskupů UHKC s jeho tvrzením zřejmě nesouhlasí. Navíc je paradox, že Ševčuk toto tvrdí, ale veřejně i s arcib. Gudziakem prosazují amorální ideologii LGBTQ. Ševčuk přesto vyzývá, aby kněží UHKC žalovali na kněze ŘKC na Ukrajině v případě morálních deliktů. Co ale, když kněží obojího ritu začnou žalovat na Ševčuka?

My, jako řeckokatoličtí biskupové zodpovědně prohlašujeme, že zrušením celibátu se morální úpadek kněží ani věřících nevyřeší. Zrušení celibátu v současné době vyvolá naopak velký chaos, ztrátu podstaty a legalizaci všech amorálností LGBTQ, jak o to usiluje František Bergoglio.

„Ti, kdo dělají jen to, co sami chtějí, tíhnou k tomu, co je tělesné; ale ti, kdo se dají vést Duchem, tíhnou k tomu, co je duchovní. Dát se vést sobectvím znamená smrt, dát se vést Duchem je život a pokoj.“

Verš 5.−6. je pokračováním předchozího citátu. Znovu vysvětluje, že ti, kteří žijí podle těla, také tak myslí, a ti, kteří žijí podle Ducha, podle Ducha myslí. Dále je řečeno, že myšlení tělesné přináší smrt, ale myšlení duchovní přináší život a pokoj. To se týká času i věčnosti. Ovoce jednoho je smrt a druhého je život nejen časný, ale i věčný.

Znovu si musíme uvědomit, že myšlení podle Ducha i život podle Ducha je spojen se zákonem Ducha. A ten je bytostně spojen s Ježíšem, je v Něm. Ti, kteří jsou v Kristu, myslí duchovně, a ne tělesně, to znamená myslí ne na sebe, ale těžiště jejich myšlení je ve vztahu k Ježíši.

„Ti, kdo dělají jen to, co sami chtějí, tíhnou k tomu, co je tělesné;

ale ti, kdo se dají vést Duchem, tíhnou k tomu, co je duchovní.

Dát se vést sobectvím znamená smrt, dát se vést Duchem je život a pokoj.“

28.10.2019

Synodě o Amazonii předcházel pohanský rituál ve Vatikánských zahradách, kterého se pseudopapež Bergoglio aktivně zúčastnil. Pravověrní katolíci však hodili v následujících dnech pohanské modly do Tibery. Bergoglio je nechal hledat a vytáhnout. Pak se za svědectví víry pravověrných katolíků absurdně omlouval. Pohanské nečisté modly nechal opět postavit na počestné místo. Mluvčí Vatikánu se vyjádřil, že nad těmito modlami se představitelé synody modlili při každé větší příležitosti (viz foto , https://twitter.com/aaronfromATX/status/1186423294125232128). Každému, kdo je křesťanem a má katolickou víru, je jasné, že tato Synoda s jidášským programem i s apostatickými gesty je zradou Krista, evangelia i celé křesťanské tradice. Přijala do nitra církve celý pohanský systém s jeho okultismem a modlářstvím uctívajícím satana. Bergoglio ale lživě a stupidně tvrdí, že dnes modlářství už není modlářstvím, tedy uctíváním satana, prý jde jen o „společnou cestu“.

Ježíš říká: „O cokoliv budete prosit ve jménu mém, učiním to.“ (J 14,13) Uvědomme si, že máme takovou moc skrze víru, takovou šanci! Ježíš říká: „o cokoliv“. To je takový absolutní termín. Ale je to hluboce pravdivé. Člověk to však pochopí, až když si uvědomí, co je víra, jaké má dimenze. Je víra, která je nutná ke spáse, ale pak je i víra, která nás sjednocuje s Bohem, víra, skrze kterou se projevuje Boží všemohoucnost, skrze kterou Bůh koná zázraky. Jak velký zázrak je, když se za někoho modlíme a on uvěří! To je jako vzkříšení mrtvého! A možná ještě víc. To není v našich silách. Je tam naše spolupráce, ale výsledek je zásahem Boží všemohoucnosti.

Modlíš se za obrácení pohanů, kteří žijí kolem nás, moderních pohanů – odpadlých křesťanů v národech bývalé křesťanské Europy?

Takové prosby se týkají duchovní roviny a přinášejí nejen částečné, časné dobro, ale i věčné. Bůh však kolikrát vyslýchá, a to mnohdy i zázračně, naše prosby za různé hmotné věci. I za ně se máme modlit, abychom zase moc nelétali v duchovnu a neskončili v nějaké abstrakci. Bůh chce, abychom prosili i za všední každodenní chléb, abychom prosili i za řešení našich prostých životních problémů, ať už se týkají zdraví, či našich vztahů, živobytí, práce… Když prosíme s vírou, Bůh vchází do té konkrétní situace a řeší ji. On řeší i neřešitelné věci.

10.10.2019

Celá oblast okultismu je bytostně spojena s pohanstvím, tedy s úctou k ďáblu a démonům. Jde zde o hříchy proti prvnímu přikázání. Přitom je tato oblast natolik skrytá (okultní), že mnohé praktiky magie a věštění z neznalosti propagují i mnozí mniši a kněží. Zde platí zásada: Jestliže je v nějaké praktice skryta magie, věštění a spiritismus, potom už je Bohem odsouzena i její novodobá forma! Skrze pohanský okultismus jsou jedinci, národy i církev drženi v duchovní temnotě. Pohanství i současné neopohanství New Age má v kořeni satanismus, spojený i s přinášením lidských obětí.

„Aby byl spravedlivý požadavek Zákona naplněn v nás,

kdo nechodíme podle těla, ale podle Ducha.“

A by byl spravedlivý požadavek Zákona naplněn v nás, kdo nechodíme podle těla, ale podle Ducha.

Ve 4. verši 8. kapitoly listu Římanům je řečeno, že podmínkou, aby spravedlnost zákona byla naplněna v nás, je, abychom nežili podle těla, tedy podle zákona hříchu, který je v nás, ale podle Ducha Božího. V této 8. kapitole se často opakuje řecké slovo „sarx“ (sarkos), které se překládá jako tělo. V tomto významu vyjadřuje nižší tělesnou stránku lidské bytosti. Velmi silně zde působí zákonitost hříchu a negativních vášní, které člověka zotročují. V řeckém jazyce se pro tělo používá i slovo „soma“, ale to zahrnuje zároveň i psychickou stránku. Naproti tomu v souvisejících verších se mluví o Duchu a je zde myšlen Duch svatý. V 16. verši je řečeno, že hluboko v nás, v naší duši, je náš lidský duch, a je napsáno: „Tak Boží Duch dosvědčuje našemu duchu, že jsme Boží děti.“ Když si všimneme předcházejících třech veršů, v 1. verši je důraz, že není žádné odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši. A znovu je zde zdůrazněno, že zákon Ducha, který je v Kristu Ježíši, nás osvobodil od zákona hříchu a smrti.

15.10.2019

Karla Gotta národ miloval. Dnes se pro něho stal symbolem národních a rodinných hodnot proti vnucovaným genderovým modlám a protinárodní globalizaci. Všichni Gottovi příznivci toužili doprovodit ho na poslední cestě a demonstrovat průvodem přes Prahu svou vděčnost a lásku k němu. Bohužel, nikoho ani nenapadlo, že by místo toho byl velikán národa potichu spálen a k pohřebnímu průvodu by ani nedošlo. Byl tím hluboce ukřivděn nejen zemřelý, ale i český národ, který miloval a pro který žil. Karel Gott, obzvlášť v posledním období svého života, formou, která byla národu blízká, svými písněmi pozvedl rodinné i životní hodnoty.

Proto se obracím na všechny, kterým zůstala bolest v srdci a mají touhu manifestačně uctít památku Karla Gotta, aby se shromáždili 1. listopadu 2019, to je měsíc od jeho smrti, kolem poledne u jeho domu. Manifestační průvod pak ať pokračuje na Žofín, kde by mohl stát jeho památník (je možno najít i jiné vhodné místo, kde by mohl být postaven). Národ si přeje, aby Karel Gott měl co nejdřív v Praze památník.

9.10.2019

Papež se 4. října zúčastnil pohanského rituálu při sázení stromu. Domorodci se přitom klaněli soškám nahých žen a jiným magickým předmětům, rozloženým na zemi.

Proč zve Bergoglio do centra křesťanství, do Vatikánu, a přímo na Synodu vůdčí pohanské čaroděje, kteří uctívají satana a démony? Pokud je už pozval, byl povinen jim hlásat Krista, aby se obrátili od cesty, která vede do záhuby, na cestu, která vede ke spáse. Proto je ale on nepozval. Pozval je k tomu, aby skrze magické obřady vnesli na Synodu ducha pohanství a nejen na Synodu, ale i do celé církve.

11.10.2019

Od 6. do 27. 10. 2019 probíhá ve Vatikánu Synoda o Amazonii. Pseudopapež František má za cíl prosadit ducha pohanství do centra církve. Vyhnáním Ducha svatého způsobí ukončení každodenní oběti (srov. Mt 24,15, Dan 11,30). Místo Ducha svatého má v liturgii zavládnout duch pohanství. Za pohanskými rituály je skrytá úcta k ďáblu. Tím se otevře cesta přechodu katolické církve na anticírkev New Age.

8.10.2019

„…uvidíte znesvěcující ohavnost, o níž je řeč u proroka Daniela, jak stojí na svatém místě…“ (Mt 24,15)

Ježíš upozorňuje na Danielovo proroctví, které se vztahuje na dobu masového vnitřního odpadu: „… znesvětí svatyni, vymýtí každodenní oběť a dá tam ohyzdnou modlu.“ (Dan 11,31)

Je znesvěcena Boží svatyně, ne pouze nějaký zevnější chrám, ale vnitřní svatyně – živý chrám Ducha svatého, Tajemné Tělo Kristovo. Čím byl tento chrám znesvěcen? Duchem antikrista.

6. 10. 2019

Jaká je podstata Synody o Amazonii?

„Cizoložili se svými hnusnými modlami.“ (Ez 23,37)

Toto Boží slovo, řečené skrze proroka Ezechiela, je dnes aktuální pro římskou Synodu o Amazonii. Proroci nazývají pohanské praktiky, které jsou totožné s praktikami pohanů v Amazonii, duchovním smilstvem. Jde o hřích proti 1. přikázání: „Nebudeš míti jiných bohů a nebudeš se jim klanět…“ (Dt 5,9). Místo toho, aby se člověk obracel se svými problémy a těžkostmi na Boha, hledá pomoc v pohanských praktikách věštění, magii a spiritismu a v jejich různých formách. Tím se obrací na démony a dostává se pod jejich vládu. Smíchání s pohanstvím dnes pseudopapež František lživě a manipulačně nazývá „prorockou úlohou církve“. Boží slovo to ale nazývá ohavností!

5.10.2019

Je znakem vulgarismu a cynismu zneuctívat památku zemřelého, a to ještě v nejcitlivějším období před pohřbem.

Na odpadlého kněze T. Halíka byla 29. 6. 2008 zveřejněna anathema, tedy vyloučení z církve (http://vkpatriarhat.org/cz/?p=42063). Halík už není kněz Kristův, i když okupuje církevní úřad. On je kněz antikristův. O tom svědčí i jeho veřejné, hrubě urážlivé výroky před pohřbem zesnulého Karla Gotta. Kardinál D. Duka souhlasně odpověděl na poslední vůli zemřelého i přání vdovy mít zádušní mši v katedrále. Halík se ale nestydí to nazývat „šílený a nevkusný nápad“. Naopak, šílený, nevkusný, a navíc cynický je tento Halíkův postoj.

«Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu,

to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu

a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle.»

Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu, to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle.

Tento verš Písma navazuje na předcházející, kde je řečeno, že zákon Ducha osvobodil mě (tebe) od zákona hříchu a smrti. Ve 3. verši se mluví o zákonu a myslí se Mojžíšův zákon, tedy zákon Boží, který obsahuje určité předpisy, které jsou dobré a pravdivé, ale zákon nám nedává sílu, abychom je důsledně plnili. On nás, jak říká Písmo, především usvědčuje z hříchu. Proto dal Bůh za nás na smrt svého Syna, který přijal naše lidské tělo, tedy přišel v podobnosti těla hříchu a kvůli hříchu, aby tento hřích, tuto duchovní otravu ve svém těle přemohl.

„Byly to však naše nemoci, jež nesl, naše bolesti na sebe vzal… jeho jizvami jsme uzdraveni… Všichni jsme bloudili jako ovce, každý z nás se dal svou cestou, jej však Hospodin postihl pro nepravost nás všech… Byl trápen a pokořil se, ústa neotevřel; jako beránek vedený na porážku… Vydal sám sebe na smrt a byl počten mezi nevěrníky. On nesl hřích mnohých, Bůh jej postihl místo nevěrných.“ (srov. Iz 53,4-12) Toto předpověděl prorok Izaiáš několik století před příchodem Ježíše – Spasitele.