Молитва розрахована на сім днів. Якщо справа дуже важлива, то можна молитися її сім тижнів. На 50-тий день було зіслання Св. Духа. 50-тий рік був роком Божого змилування.

«Чого б ви тільки попросили в Отця у Моє Ім’я, Він дасть вам». (Ів.16,23)

Завантажити: МОЛИТВА У ВАЖЛИВІЙ ПОТРЕБІ

формат doc ,          формат pdf

Cв. Письмо говорить, що ми померли для закону тілом Христовим, тобто через розп’ятого Ісуса, і що маємо ходити в обновленні духа. Ми, які з’єднані з Ним у Його смерті, творимо Містичне Тіло Христове. Через Його смерть ми померли для гріха, але водночас померли і для закону, тобто для вимог Божого закону, які ми неспроможні виконувати своєю силою.

Рим.7,1-3: Першим чоловіком є Закон. Другим чоловіком є Христос. Дружиною є кожен з нас. Закон освідчує нас  гріха, засуджуючи нас на смерть. Він ставить вимоги, але не дає нам сили їх виконати, і справедливо нас освідчує, що заплатою за гріх є смерть (Рим.6,23). Тому Господь Ісус, щоб спасти нас від смерті, помер за нас. Завдяки цьому ми визволені від ярма Закону і Він, Воскреслий, є тим другим чоловіком, Який не відступає від вимог Закону, а навпаки, ще точніше вимагає внутрішнього виконання Закону. Різниця, однак, в тому, що Він – Воскреслий, Якому ми тепер належимо – Сам виконує свої вимоги в нас. «Перебувайте в Мені, а Я – у Вас… Без Мене не можете нічого робити» (Ів.15,4-5).

«Так само й ви, мої брати, умерли для закону тілом Христовим,

щоб належати іншому, воскреслому з мертвих, щоб приносити плід Богові».

(27.05. до 10.06.2012)

Цей вірш пов’язаний з трьома попередніми віршами. Наголошує,  що, будучи в Христі, ми померли вимогам Закону тілом Христовим. Тобто через хрещення ми стали Його Містичним Тілом. Але через хрещення ми також були прищеплені до нового життя Христа воскреслого.

«Тим-то, поки живе чоловік, вона буде вважатися перелюбницею,

якщо стане жінкою іншому чоловікові;

коли ж чоловік помре, вона вільна від закону і не буде перелюбницею,

якщо стане жінкою іншому чоловікові»

(від 13.05. до 27.05.2012)

→ Христова смерть і Воскресіння (контемплятивна молитва)

„Хіба не знаєте, брати, – я тим говорю,

які знають закон, – що закон панує над людиною, поки вона живе?

Отак і заміжня жінка, поки живе чоловік, зв’язана з ним законом;

а коли помре чоловік, вона звільняється від закону чоловіка”

(від 29.04. до 13.05.2012р.)

„Коли ж ми вмерли з Христом, то віруємо, що й житимемо з Ним”.

(від 15.04. до 29.04.2012р.)

Сила хрищення полягає в двох таїнствах: в єдності з Христовою смертю і участю у Його воскресінні. Якщо вірою з’єднуємося з силою Христової смерті, яка перемогла гріх, диявола і смерть, то живе в нас Христос.

„Ми поховані з Ним через хрищення на смерть,

щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця,

і ми теж жили новим життям.”

(від 1.4. до 15.4.2012)

Тут мова йде не тільки про Христову смерть, але і про воскресіння.

„Чи ж ви не знаєте, що всі ми, що в Христа Ісуса охристилися,

у смерть Його христилися?”

(від 18.03 до 01.04.2012)

На питання, чи ми не знаємо, можемо відповісти, що справді не знаємо суті гріха, Христової смерті, ані хрищення. Питання „чи ви не знаєте” нас закликає усвідомити певне таїнство, яке нам Боже слово відкриває у взаємозв’язку  між визволенням від гріха, тобто вмиранням гріху (пор. стих 2), і Христовою смертю та хрищенням.

«Що ж скажемо? Чи зостанемось у грісі, щоб помножилася ласка?

Зовсім ні! Ми, що вмерли для гріха, – як нам у ньому далі жити?»

(від 04.03. до 18.03.2012)

Ці два запитання – це реакція на вірш 5,20, де сказано: „Де збільшився гріх, там перевершила ласка”. Не можна грішити і стверджувати: тим більше перевершить ласка! Так не можна!

«Щоб, як панував гріх зі смертю,

так панувала і ласка через оправдання на вічне життя,

через Ісуса Христа, Господа нашого».

«Закон же прийшов, щоб збільшився переступ, а де збільшився гріх, там перевершила ласка».

від  05.02.2012  до 19.02.2012

Закон не має сили перемогти гріх, а точніше він лише викриває гріх і гріх збільшується. В теперішньому часі гріх особливо збільшився, але Бог дає ще більше ласки тим, хто виступить проти системи зла і гріху.

«Бо як через непослух одного чоловіка багато людей стали грішниками, так через послух Одного багато людей стане праведними».