«Збагніть це добре: коли б господар знав,

о котрій годині прийде злодій, пильнував би

і не дав би проламати стіни у своїм домі»

Перед цим Словом життя Ісус сказав: «Хай ваш стан буде підперезаний, і світла засвічені. Будьте подібні до людей, що чекають на пана свого, коли він повернеться з весілля, щоб йому негайно відчинити, як прийде й застукає. Щасливі ті слуги, що їх він, прийшовши, застане невсипущими! Істинно кажу вам: він підпережеться, посадить їх за стіл і, приступивши, почне їм служити. І як прийде о другій чи о третій сторожі і так усе знайде, щасливі вони» (в. 35-38).

Тоді Ісус наголошує: «Будьте готові й ви, бо Син Людський прийде тієї години, коли не чекаєте Його» (в. 40).

26.07.2024

Архиєпископ Карло Марія Вігано продовжує пояснювати серйозну проблему існування Глибинної церкви Бергольйо.

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v5ccsd1-323082901.html   
https://cos.tv/videos/play/55071607593930752   
https://youtu.be/_EpRw1Qz7To   

25.07.2024

Святий Карло Боромейський є втіленням справжньої реформи. Можна сказати, що Карло прямо реконструював Церкву, яка в Мілані та його околицях була на межі зруйнування. Карло також був душею Тридентського Собору. Святитель привів не лише до оновлення церковної структури, а й до обновлення духовного життя. Тому й Тридентський Собор відкрив умови для святості. Повною протилежністю Тридентського Собору є II Ватиканський Собор. Цю правду сьогодні публічно відкриває другий Карло – архиєпископ Карло Марія Вігано. Тридентський Собор привів до реформи церкви, а II Ватиканський Собор – до деформації і трансформації Церкви в антицеркву Нью-Ейдж.

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v5cc0xx-323047365.html   
https://cos.tv/videos/play/55068418325647360   
https://youtu.be/aWkCQ5f-AYQ   

5.07.2024

У 1904 році папа Пій X вирішив створити єдиний церковний Кодекс. У 1917 році Кодекс був оголошений. Наступний новий Кодекс обговорювався в 1962-1965 роках на II Ватиканському Соборі і був завершений у 1983 році. Іван Павло II і Бенедикт XVI втрутилися до кодексу кожен лише один раз, тоді як Франциск втрутився до нього 11 разів, змінюючи 137 канонів. Тут можемо побачити, що кодекс і канони змінюються, на відміну від Божих правд, які є незмінні. Однак слід знати, що якщо кодекс зловживається єретиками проти основ цих незмінних Божих правд або тлумачиться проти них, то стає недійсним і нечинним, як і всі документи в руках єретиків і апостатів.

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v5bkbbp-321754453.html   
https://cos.tv/videos/play/54933042606412800   
https://youtu.be/c9xUFrd08go   

«Ні, кажу вам, але як не покаєтесь, усі загинете так само»

«Ні, кажу вам, але як не покаєтесь, усі загинете так само»

Перед тим, як промовити ці слова, Ісус сказав: «Гадаєте, що ті галилеяни, тому що так постраждали, були більші грішники, ніж усі галилеяни?». Так Ісус відповів на звістку про галилеян, чию кров Пилат змішав з кров’ю їхніх жертв. При тому наголосив: «Ні, кажу вам, але як не покаєтесь, усі загинете так само». І додав: «Або ті вісімнадцять, що на них упала башта Силоамська й їх убила, гадаєте, були більш винні від усіх мешканців Єрусалиму?» (в. 1-4). І вдруге повторив: «Як не покаєтеся, усі загинете так само». Ці слова стосуються кожного з нас.

Покаяння – це не одноразова справа, хоча навернення, мабуть, так – людина відкриється на Божу благодать і навернеться від духа світу до Бога. Але потім світ продовжує тягнути вниз і знову змушує підкорятися своїй системі, тобто щоб людина ставила на перше місце матеріальні та зовнішні речі і не дбала про свою душу та її спасіння. Тому знову і знову треба каятися.

4.07.2024

Запитання: Ви – Візантійський Патріархат – стверджуєте, що католик повинен визнати, що Франциск не є папою. Звідки звичайний католик знає, що Франциск не є папою? Якщо Господь хоче, щоб ми зреклися Хорхе Бергольйо, чи Він дав нам для цього якісь об’єктивні критерії?

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v5aa2yc-319597428.html   
https://cos.tv/videos/play/54697937319793664   
https://youtu.be/RfdfIJmDscw   

18.07.2024

Коли на апостола Павла напали і ставили під сумнів його авторитет, він вказував на ласки, дані йому Богом, і свідчив про страждання, які переніс за Христа. Власним народом він був 5 разів бичований і постійно переслідуваний. А погани його навіть каменували. Щоб захистити Євангеліє, апостол не вагався говорити і про надзвичайні дари, які він отримав, і говорив навіть про видіння та об’явлення, коли його вважали мало духовним. Зрештою, знаємо, що коли Павло прибув до Єрусалиму, релігійний Синедріон прагнув його смерті. Кожен етап його життя супроводжувався гострим протистоянням з ворогами Христа, з духом фарисейства і з духом поганства, тобто з фальшивою духовністю.

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v5a6gn8-319428548.html   
https://cos.tv/videos/play/54681394213588992   
https://youtu.be/icjfhF9pZeg   

15.07.2024

Цитата архиєпископа К. М. Вігано: «Ми знаходимося в сюрреалістичній ситуації, коли ієрархія називає себе католицькою і через це вимагає послуху від членів Церкви, а в той же час сповідує вчення, які Церква засудила перед Собором, і натомість засуджує як єретичні ті доктрини, яких до того часу навчали всі папи».

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v5a692d-319418725.html   
https://cos.tv/videos/play/54680581862888448   
https://youtu.be/SBHzU2CjFow   

«І Тобі самій меч прошиє душу,

щоб відкрились думки багатьох сердець»

«І Тобі самій меч прошиє душу,

щоб відкрились думки багатьох сердець»

Хто промовив ці слова? Це був старенький пророк Симеон, який сказав їх у той момент, коли Пресвята Богородиця разом з опікуном Пресвятої Родини св. Йосифом прийшла до храму, на 40-й день після народження Ісуса. Перед тим, як промовити ці слова, Симеон взяв на руки немовля Ісуса і так прославив Бога: «Нині, Владико, можеш відпустити слугу Твого за Твоїм словом у мирі, бо мої очі бачили спасіння Твоє, що Ти приготував перед усіма народами; світло на просвіту поганам, і славу Твого люду – Ізраїля» (вірші 29-32). Симеон благословив їх і сказав до Його матері Марії: «Ось цей поставлений для падіння й підняття багатьох в Ізраїлі; Він буде знаком протиріччя, і Тобі самій меч прошиє душу, щоб відкрились думки багатьох сердець» (вірші 34-35).

Марія у своєму житті пережила багато внутрішніх страждань: тоді, коли довідалась, що Ірод хоче вбити немовля Ісуса, при втечі до Єгипту, тоді, коли ще малий Ісус загубився у храмі і вони поверталися та шукали Його, а згодом, коли Ісус часто зазнавав зіткнення з фарисеями і вони намагалися вбити Його.

15.07.2024

Цитата з проголошення архиєпископа Карло Марії Вігано: «Ця боягузлива і кари гідна капітуляція почалася зі скликання ІІ Ватиканського екуменічного Собору та підпільної діяльності високоорганізованих церковників і мирян, пов’язаних з масонськими сектами, метою яких було повільне, проте неминуче підривання структури уряду та вчення Церкви для знищення її (Церкви)  зсередини».

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v59wyx0-318985668.html   
https://cos.tv/videos/play/54635045422403584   
https://youtu.be/z55ONC59_3U   

18.07.2024

14 липня 2024 року кардинал Мюллер скомпрометував себе публічною заявою, якою визнав явного єретика Хорхе Бергольйо легітимним папою. Бергольйо накликав на себе багатократну екскомуніку latae sententiae та найсуворішу Божу кару – анатему, згідно з Гал. 1,8, тобто виключення із Містичного Тіла Христа. Содомським антиєвангелієм він накликав прокляття на себе та своїх послідовників.

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v59ks5e-318417026.html   
https://cos.tv/videos/play/54571859014882304   
https://youtu.be/2So7D397Feg   

Диявол часто діє через смуток так, що розіб’є взаємні відносини в сім’ї та спільноті! Хтось, навіть не бажаючи цього, заглибиться в якусь проблему чи почне мріяти і не усвідомлює, що ми говоримо більше обличчям, ніж словами (тому і люди при розмові дивляться в обличчя, щоб пізнати і відчути, що саме думає ця людина). Але ми говоримо обличчям і тоді, коли уста мовчать. Наша думка, за якою є  певний дух, проявиться на нашому обличчі, в очах. Тому вже з любові до ближнього я маю залишатися в Христі і Його слові, сповнятися ним. Приклад: Прийде якась чуттєва негативна думка проти ближнього, яка веде до себежалю чи неприязні щодо нього. Що робити? Відразу протилежне. Зразу взяти Боже слово, як меч проти того духа, який є за цією думкою. Отож:

1. Упокоритися і покаятися, що я взагалі судив ближнього (навіть якщо тільки в думках). Боже слово каже: «Суд належить Богу» (Втор. 1,17); «Хто ти такий, що осуджуєш ближнього?» (Як.4,12).