Estimados cardenales y obispos de Hungría, Polonia, Eslovaquia y la República Checa:

La publicación de la declaración doctrinal Fiducia supplicans ha marcado un punto de inflexión radical en la Iglesia católica. Sin embargo, en el sistema de cambios constantes de Bergoglio, muchos ya no son capaces de verlo. En esencia, el Decálogo ha sido dejado de lado y sustituido por un antidecálogo idolátrico y sodomítico. Un cambio similar ocurrió en Europa con la adopción del Tratado de Lisboa. Por supuesto, vosotros como obispos católicos ortodoxos, no podéis estar de acuerdo con Fiducia supplicans. Pero si permanecéis pasivos, dais, de hecho, vuestro consentimiento tácito.

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“Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos,

despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve,

y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.”

«Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos,
despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve,
y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante»

Este versículo de las Escrituras está precedido por un ejemplo de toda una multitud de testigos mencionados a lo largo del capítulo 11. Y este capítulo termina así: «Y todos éstos, aunque recibieron buen testimonio por la fe, no recibieron el cumplimiento de la promesa, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros; porque Dios había provisto algo mejor para nosotros».

Luego sigue el versículo que vamos a recitar durante dos semanas. Comienza con las palabras: «Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos…», y continúa: «… despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante». El siguiente versículo es continuación del anterior: «…puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…». Y leemos más adelante: «… quien por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

Nuestra cruz es verdaderamente el mayor regalo de Dios; está destinado a despojarnos completamente del viejo hombre, del más mínimo apego a cualquier cosa, y a revestirnos de pensamientos sobre lo esencial: la muerte, el cielo, el infierno y Jesús abandonado, humillado y crucificado.

Siempre que Dios quiere dar nueva vida ―resurrección― el camino hacia la vida nueva es a través de la muerte del viejo hombre. ¡No hay otro camino que negarse a uno mismo, tomar la cruz y seguir a Jesús, y luego morir espiritualmente a uno mismo, al pecado y al mundo! Que Dios, a través de varias pequeñas cosas, nos lleve a esta muerte con María y por María.

Las últimas cuatro palabras de la cruz

La estructura para la segunda hora de oración interior

5 minutos: las cuatro verdades fundamentales (muerte, juicio, eternidad, misericordia de Dios).

10 minutos: la concrucifixión.

5 minutos: la recepción de la Madre de Jesús.

5-10 minutos: palabras motivadoras introductorias a las últimas cuatro palabras de la cruz.

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En la oración interior es necesario darse cuenta de las verdades esenciales que conciernen a cada persona individualmente, a saber, la muerte, el juicio de Dios y la eternidad. La contemplación cristiana se ha centrado tradicionalmente en dos ámbitos. El primer ámbito son las postrimerías del hombre, y el segundo es el sufrimiento de Cristo y Su muerte. Volvemos a estas fuentes espirituales incluso ahora.

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“¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos!”

«¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos!»

Antes de que Jesús resucitara a Lázaro, que llevaba cuatro días en el sepulcro, Marta le dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto». Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». Marta le contestó: «Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día final». Le dijo Jesús: «Yo soy la resurrección y la vida».

Jesús es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Así que Él tiene el mismo poder y puede resucitar a los muertos aun hoy, especialmente a los muertos espiritualmente. Él puede hacer las mismas cosas que hizo cuando estuvo aquí en la tierra. Cuando leemos las vidas de los santos y mártires, vemos que a través de muchos el Señor hizo grandes milagros antes de que murieran, es decir, mientras estaban siendo martirizados. Por ejemplo, los milagros con las fieras, cuando los leones hambrientos en la arena no despedazaban a los mártires, sino que los lamían y se sentaban a sus pies como ovejas. Otras veces, cuando eran encarcelados tras crueles torturas, sus cuerpos se recuperaban completamente al día siguiente. Este fue el caso de innumerables mártires.

+ Elías
Patriarca del Patriarcado Católico Bizantino

Jesús dijo: «Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo» (Jn 17, 24). Estas palabras de Jesús no se refieren solo a los apóstoles. En esta oración, Jesús también se acordó de nosotros. Nosotros también Le pertenecemos a Él; pertenecemos a los que el Padre le ha dado. Y Jesús quiere que estemos donde Él está, para que veamos Su gloria, y nosotros también queremos verla. El Padre dio la gloria al Hijo antes de la creación del universo. Todo lo que existe, excepto Dios, ha sido creado. El universo tiene su principio; no ha existido desde siempre. Tiene su principio en Dios que lo creó. Miles de millones de estrellas. Algunas de ellas se encuentran a millones de años luz de distancia. No somos más que una minúscula mota de polvo en comparación con todo esto… y Dios nos ama, entregó a su Hijo a la muerte por nosotros y ha preparado para nosotros la gloria eterna.

La verdad sobre el infierno es realmente muy seria y está relacionada con nuestra salvación. Si contamos con la eternidad del infierno, también somos conscientes de la seriedad de la doctrina de Cristo sobre la salvación basada en este hecho: Cristo vino al mundo, Dios se hizo hombre para librarnos de la esclavitud del diablo, para liberarnos del infierno y darnos una nueva vida: la vida eterna. «Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna» (Jn 3, 16). «Dios nos ha dado la vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios tampoco tiene la vida» (1 Jn 5, 11-12). O tienes a Jesús o no lo tienes. El mayor sufrimiento en el infierno es el castigo de la separación.