10. 7. 2022

Nejtěžším církevním trestem za porušení církevní disciplíny je církevní exkomunikace, tedy vyloučení z církevní organizace. To ale ještě neznamená, že potrestaný je vyloučen z Tajemného Těla Kristova. Příkladem je svatá Johanka z Arku, mučedník Jan Hus či arcibiskup Lefebvre. Na ně byla vyhlášena církevní exkomunikace, ale Boží anathema na ně nedopadla.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v1c9ccl-rozdl.html   
https://cos.tv/videos/play/37559301221684224   
https://www.bitchute.com/video/oSnbIfjnpSfi/   

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v1bnnod-pou-mikulice.html   
https://cos.tv/videos/play/37448052352259072   
https://www.bitchute.com/video/1hq1bN5wkdNY/   https://youtu.be/FeUFTIZy_HI   

„Jestliže tě svádí tvé pravé oko, vyrvi je a odhoď pryč,

neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden ze tvých údů,

než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.“

Jestliže tě svádí tvé pravé oko, vyrvi je a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden ze tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.

Zde Pán Ježíš navazuje na předcházející verš týkající se nečistého pohledu, který je vnitřním kořenem hříchu cizoložství. Záchranný návod dává ve slovech „usekni a odhoď od sebe“. Jinde říká „vyloupni“. Nejde o fyzické useknutí ruky, nohy či vyloupnutí oka, ale jde o vnitřní sebezápor – odseknout myšlenku a pocit, tedy to momentální vzrušení, které může ovládnout celý rozum i vůli člověka a vést ho k nezodpovědnosti, k hříchu či dokonce zločinu.

Slovo „usekni ruku či nohu“ znamená, že je nemáme používat ke hříchu. Písmo na jiném místě říká: „Muži ať pozvedají k Bohu čisté ruce.“ (1 Tim 2,8) Nohy nemají jít tam, kde je nebezpečí. To duchovní useknutí není nějaká teorie, to je radikální krok, dokonce bolestivý řez, v oblasti citů a myšlení.

4. 7. 2022

V současné době se začíná rozvíjet diskuze kolem abdikace pseudopapeže Františka. Zároveň se ozývají hlasy, že platným papežem je Benedikt XVI. Realitou však je, že v současné době je stav sede vacante. Arcikacíř Bergoglio popírá základní učení, které je podmínkou naší spásy, a prosazováním modlářství a sodomie boří morální zákony. Proto nemůže být pokládán za platnou hlavu církve! Biskup Schneider i jiní církevní preláti ho ale mylně vyhlašují za legitimního papeže.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v1bbj1t-ortodoxie-a-ortopraxe.html   
https://cos.tv/videos/play/37380018541465600  
https://www.bitchute.com/video/VP57otPYMP9g/   

Duchovní prožití svaté liturgie (mše svaté) pro věřící,

kteří z určitých důvodů nemohou být přítomni na mši svaté

Boží Syn Ježíš Kristus se skrze Ducha svatého a Marii Pannu stal člověkem a svou smrtí na kříži nás vykoupil z věčné záhuby. S tajemstvím vykoupení je úzce spojena Ježíšova matka, kterou nám v hodině své smrti odkázal za matku. „Hle, tvá matka!“ To je Ježíšův testament z kříže i pro tebe! Ona, jako Ježíšova i naše Matka, prožila pod křížem nejhlubší a nejvnitřnější jednotu s umírajícím Ježíšem. Ona tě bude provázet při duchovním prožívání tajemství eucharistie – zpřítomnění Kristovy smrti.

Jaký je účel této brožurky? Má pomoci k hlubokému prožívání svaté liturgie.

Žijeme v období apostaze. Přesto je Duchem svatým Kristova oběť ve svaté liturgii neustále zpřítomňována skrze pravověrné kněze, kteří zůstali Kristu věrni. Věřící, kteří z důvodu nemoci, stáří či jiných příčin nemají možnost být fyzicky účastni na platné liturgii, mohou z tohoto pokladu čerpat duchovně. Jak? Tak, že se na toto tajemství Kristovy smrti napojí vírou.

29. 6. 2022

Zamysleme se nad liturgií z pohledu duchovního užitku. Podmínkou k hlubšímu prožívání Kristovy kalvárské oběti jsou dvě chvíle ztišení. Jedna před konsekrací a druhá po ní.

V první chvíli ticha si kněz uvědomí duchovní kořeny novozákonního kněžství. Ty sahají až k vylití Ducha svatého na apoštoly.

Na Siónu byla ustanovena nekrvavá oběť a také dán Duch svatý. On i dnes skrze svátost kněžství zpřítomňuje Kristovu oběť kříže!

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://youtu.be/rYvrlUBCSFU   
https://rumble.com/v1athr4-liturgie-a-knstv.html   
https://cos.tv/videos/play/37284487735316480   
https://www.bitchute.com/video/gTfWBILwhDCA/  

Čtení z životů svatých na každý den

III. díl

červenec~srpen~září

 + Eliáš – Tuptalo

Stáhnout knihu:   

ve formátu pdf  (A5)         ve formátu pdf (A4)

28. 6. 2022

Forma volby papeže byla v historii různá:

1) právo designace – žijící papež ustanovil svého nástupce. Příkladem je apoštol Petr, který vysvětil na římské biskupy své nástupce Klimenta, Lina a Kléta. Tato praxe byla obnovena papežem Symmachem roku 499. Designace byla praktikována při volbě Felixe IV. (526-530), Bonifáce II. (530-532), Vigília (537-555).

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v1aljgu-z-djin.html   
https://cos.tv/videos/play/37245489391898624   
https://www.bitchute.com/video/6M05N0isQF7E/ 

Máme hledat příležitost, kde můžeme získávat poklady v nebi. Např. člověk by se mohl podívat na nějaký billboard anebo na internetu na něco, na co by se neměl dívat. Budeme však skládat účty i z každého pohledu. A teď mám možnost se zapřít: „Pane, nikdo to nevidí, mohl bych se podívat. Ale nepodívám se! Z lásky k Tobě!“ „Mám možnost udělat dobrý skutek, získat poklad v nebi. Obětuji to za obrácení svého příbuzného, za probuzení národa. Nemohu dělat velké věci, ale obětuji Ti, Pane, tuto maličkost, malý sebezápor…“ Ale to má VELKOU cenu!

Takže máme veliké pole pro misii. I když např. děláme obyčejnou práci, nemusíme se ani nutit, abychom přitom stále opakovali nějakou modlitbu, zvlášť když je to práce, která vymáhá soustředěnost a opatrnost, aby se nestala nějaká havárie, neštěstí. Předtím se pomodlím a poprosím požehnání a dodám: „Teď cele pracuji, Pane.“ Pokud mám práci, kde nehrozí nebezpečí, nějakou mechanickou práci, tak si mohu např. zpívat nějakou zbožnou písničku nebo mohu při tom i rozjímat. A to má cenu. Jednou všecko ztratím, i to nad čím jsem se namáhal, pracoval. Proto když pracuji, tak „Pro Tebe, Pane!“

„Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Nezcizoložíš.‘

Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě,

již s ní zcizoložil ve svém srdci.“

Slyšeli jste, že bylo řečeno: „Nezcizoložíš.“  Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci.

Ježíš večer před svou smrtí zdůraznil: „Ten mě miluje, kdo zachovává moje přikázání.“ Mnohá přikázání jsou součástí horského kázání, které začíná osmi blahoslavenstvími. Ježíš se dotýká otázky, která je dnes mimořádně aktuální, a to morální čistoty. Říká: „Blahoslavení ti, kdo jsou čistého srdce, neboť oni uzří Boha.“ Hospodin dal skrze Mojžíše 6. a 9. přikázání Desatera. Ježíš zde nyní vystupuje jako nejvyšší zákonodárce, když říká: „Slyšeli jste, že bylo řečeno: nezcizoložíš, ale já vám pravím…“ Když soudce vyhlašuje nějaký zákon, dělá to ve jménu politické autority a moci, například nějakého království či republiky. Ježíš jako Bůh vyhlašuje morální zákony ve své vlastní, tedy v Boží autoritě. Sám říká, že On nepřišel zrušit, ale naplnit podstatu toho, co už bylo dáno Bohem před Jeho příchodem ve Starém zákoně. Ježíš nyní upřesňuje otázku čistoty a říká: „Jestliže někdo hledí na ženu žádostivě, už s ní zcizoložil ve svém srdci.“ Ukazuje tím, že hřích cizoložství má svůj počátek jednak v pohledu a jednak ve vnitřním souhlasu. Hned v následujícím verši proto dává návod, co proti hříchu dělat. Jsou to dvě radikální slova: „utni“ a „odhoď od sebe“.

19. 6. 2022

Citace Schneidera: „Nejbezpečnějším vodícím principem v klíčové otázce života církve, která se týká platnosti Františkova papežství, by měla být převažující praxe v historii církve, kterou se řešily případy popírání legitimity papeže.“

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v19e7kj-biskup-schneider.html   
https://cos.tv/videos/play/37060576433443840   
https://www.bitchute.com/video/7dpiz8nQlsof/ 

18. 6. 2022

Citace kard. Müllera: „Proti všem teoriím… je tu jednoznačné a nevyvratitelné konstatování. Legitimně existuje jen jeden papež, a ten se jmenuje František.“

Odpověď: Proti všem teoriím je tu jednoznačné a nevyvratitelné konstatování Bible – Gal 1,8-9 – a dogmatické buly Cum ex apostolatus officio, a to, že heretik, který popírá podstatné pravdy Kristova učení a hlásá antievangelium, je vyloučen z církve. Nemůže být proto její hlavou. V žádném případě heretik Bergoglio, který se vyloučil z církve, není legitimním papežem.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v193we9-muller.html   
https://cos.tv/videos/play/37011508903580672   
https://www.bitchute.com/video/YorTUde8j1Qb/ 

9. 6. 2022

Pseudopapež Bergoglio se vyjádřil, že neodejde dříve, dokud neučiní nezvratné změny.

Esenciální otázka zní: Je Bergoglio řádným papežem, kterého jsou katolíci povinni ve svém svědomí poslouchat? Není! Realitou je, že je heretik, který boří základy víry, a proto ho žádný katolík nesmí poslouchat! Pokud ho poslouchá, dopouští se zrady Krista a Jeho učení!

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v18mzuh-nezvratne-zmeny.html   
https://cos.tv/videos/play/36919819555344384  
https://www.bitchute.com/video/bH3MvFoUzJkx/   

Úvod

Ve čtvrtek večer, den před svou smrtí, Ježíš Kristus ustanovil Eucharistii, Nejsvětější svátost. „Když nastala hodina, usedl ke stolu a apoštolové s ním. Řekl jim: „Velice jsem toužil jíst s vámi tohoto beránka, dříve, než budu trpět. Vzal chléb, vzdal díky, lámal a dával jim se slovy: „Toto je mé tělo, které se za vás vydává. To čiňte na mou památku.“ A právě tak, když bylo po večeři, vzal kalich a řekl: „Tento kalich je nová smlouva zpečetěná mou krví, která se za vás prolévá.““

Na druhý den Ježíš na potupném kříži vydal samého sebe v oběť za nás. Je to smlouva nová a věčná, potvrzena Jeho Krví. Ježíšova smrt na Golgotě je projevem největší Boží lásky ke každému z nás.

Svatá Eucharistie (mše svatá) je nekrvavou Obětí, je zpřítomněním Kristovy oběti na Golgotě. Má být centrem našeho života. K tomu je ale zapotřebí, abychom se mši svatou naučili správně prožívat. Tajemství, s nímž se křesťané setkávají ve svátosti Svaté Eucharistie, je má přetvářet v nového člověka: zde přijímají nové srdce i nového ducha, zde se vírou spojují s Kristovou smrtí, prožívají spoluvzkříšení spolu s Ním a sjednocují se s Kristem ve svatém přijímaní.

„Ještě malou chvíli a svět mě už neuzří, vy však mě uzříte, poněvadž já jsem živ a také vy budete živi.“ (J 14,19) Ježíš zde mluví o své smrti, že bude vložen do hrobu, ale také že vstane z mrtvých a Jeho mrtvé tělo už nikdo v hrobě neuzří. Vstane z mrtvých i se svým oslaveným tělem. Svět Ho však neuvidí vzkříšeného. V Janově evangeliu je řečeno: „Svět mě neuzří, vy však mě uzříte.“ Kdy Ježíš pronáší tato slova? Ve čtvrtek večer ve večeřadle, možná mezi osmou a desátou hodinou večer. Na druhý den, v pátek, nastává Jeho smrt. A pak v noci ze soboty na neděli Kristus opouští hrob. Vstává z mrtvých svou Božskou mocí. Na Kristově vzkříšení má účast celá Nejsvětější Trojice. Ano, Bůh Ho vzkřísil. Ale Ježíš také sám vstal svou Božskou mocí z mrtvých. A zároveň Boží slovo říká: „Jestliže ve vás přebývá Duch toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, pak ten, který vzkřísil Ježíše Krista z mrtvých, oživí i vaše smrtelná těla skrze svého Ducha, který ve vás přebývá.“ (Ř 8,11) Tedy celá Nejsvětější Trojice má účast na díle Kristova vzkříšení. A celá Nejsvětější Trojice má účast i na naší spáse.

„Já však pravím, že již ten, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán soudu;

kdo snižuje svého bratra, bude vydán radě;

kdo svého bratra zatracuje, propadne ohnivému peklu.“

Já však pravím, že již ten, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán soudu; kdo snižuje svého bratra, bude vydán radě; kdo svého bratra zatracuje, propadne ohnivému peklu.

Pán Ježíš vysvětluje hněv na bratra v souvislosti s pátým přikázáním: „Slyšeli jste, že bylo řečeno otcům: Nezabiješ. Kdo by zabil, bude vydán soudu. Já však vám pravím…“ Ježíš zde vystupuje jako Božský zákonodárce. On zdůrazňuje: „Já však vám pravím…“ Pak ukazuje tři stupně projevu hněvu, až nenávisti. Nejprve je to ten, kdo se hněvá a nechce odpustit. Ježíš už na jiném místě říká, že ani jemu nebude odpuštěno, to znamená, že bude vydán soudu. Kdo bratra uráží a nazývá ho hlupákem, bude se za to zodpovídat. A kdo o bratrovi veřejně šíří zlomyslnou lež, že je blázen, čili psychicky chorý, s cílem ho morálně likvidovat – zabít, a tím ho společensky znemožnit, takový propadne ohnivému peklu.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

5. 6. 2022

Bratři a sestry,

tuto neděli si připomínáme seslání Ducha svatého. Před naším duchovním zrakem se vybavuje událost v Siónském večeřadle. Apoštolové se na příchod Ducha svatého připravovali devět dní, tedy od čtvrtku, který byl čtyřicátým dnem po Kristově vzkříšení. V tento den Kristus vstoupil do nebe. Před tím apoštolům přislíbil Ducha svatého a vybídl je, aby čekali na modlitbách Jeho příchod.

V neděli se nečekaně kolem deváté hodiny strhl hukot z nebe, jako když se žene prudký vítr, a naplnil celý dům, kde byli. Ukázaly se jim jakoby ohnivé jazyky, rozdělily se a na každém z nich spočinul jeden. Všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat. Tak o tom svědčí Boží slovo. V Jeruzalémě tehdy byli zbožní židé ze všech národů na světě. A když se ozval ten hluk, sešlo se jich mnoho a užasli, protože každý z nich je slyšel mluvit svou vlastní řečí.