„Prosím, daj mi silu!”

Mám 75 rokov. Jeden deň som cestovala na modlitbové stretnutie. Nikdy nehľadím na námahu, s ktorou je to spojené, pretože keď vidím, koľko trápenia majú ľudia vôkol mňa, musím to všetko odovzdať na modlitbách Tomu Jedinému, kto s tým môže niečo urobiť.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

Pokračování rozboru Halíkovy teologicko-literární činnosti:

3. Manipulační metoda záměrného nevyjadřování se

Halík pokračuje ve své manipulaci se základními křesťanskými pravdami – Kristovou smrtí a vzkříšením: „Druhé čtení (lze číst) jako drama o jednom dějství, v němž se obě verze příběhu odehrávají současně. Avšak teprve to druhé čtení, ‚paralelní,‘ je čtení očima víry. Víra tu ovšem znamená dvě věci: jednak pochopení, že jde o paradox (že ta druhá rovina příběhu ‚vzkříšení‘ je reinterpretace té první, nikoli její následné šťastné vyústění).“ (Noc zpovědníka, 2006)

Z tohoto nesmyslu a kalení pojmů, které jsou protilogické, Halík udělá velkou mystiku, které kdo nevěří, je podle něj úplný primitiv, protože: „…teprve to druhé čtení, ‚paralelní,‘ je čtení očima víry.“ To znamená, že kdo si z evangelia nevykonstruuje totální nesmysly, které vůbec neodpovídají skutečnosti, jako např. že smrt a vzkříšení je prý totéž, a pak tyto nesmysly nečte očima víry, ten je nevěřící.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

Katolíci chtějí mít jasno, zda je katolický kněz Halík pravověrný, anebo kacíř. Nemůže být tím i oním, i když to o sobě tvrdí.

Druhá metoda, kterou Halík používá, je:

2. Metoda zesměšňování

Halík zesměšňuje pravdy víry, Kristovo vzkříšení dokonce nazývá mýtem a pohádkou s dobrým koncem. Citace: „Příběh Velikonoc lze číst dvojím, naprosto rozdílným způsobem. Buď jako drama o dvou dějstvích, přičemž v dějství prvním je spravedlivý a nevinný člověk odsouzen a popraven, a v následujícím, druhém dějství, je vzkříšen a přijat Bohem. To první čtení znamená, že ‚vzkříšení‘ je happyend a celý příběh je pak typický mýtus nebo optimistická pohádka s dobrým koncem.“ (Noc zpovědníka, 2006)

Ježíš je Láska, ale též Pravda. Ďábel je lhář a vrah. Naše stará přirozenost, starý člověk v nás, je v neustálé spolupráci s lhářem a úhlavním nepřítelem Ježíše. Snaží se nás naprosto přirozeně, skrytě, nenápadně zotročit, znesvobodnit určitými zlozvyky, vazbami, strachy z pravdy, z budoucnosti. Tato síla lži jako jed působí v nás, otravuje naši vůli k malátnosti a k lenosti v plnění Boží vůle. Snaží se nás klamat falešnými představami o sobě, o světě, rozbít ideál celostní a totální lásky k Ježíši a k duším! Tato síla klamu a lži působí ve světě. Lidé jsou zamořováni tímto otravným prostředím.

Kdo je a za koho je pokládán kněz Tomáš Halík? Vystupuje jako obhájce a zachránce jím pohrdnutého křesťanství, které údajně pozvedá na „vyšší“ úroveň. Halík je členem zednářské Rady moudrých v EU. Jeho snem je usednout na Pražském hradě v křesle prezidenta či alespoň pražského arcibiskupa. Kardinál Vlk vždy schvaloval jeho heretickou činnost a přidělil mu k tomu pastoraci vysokoškolské mládeže, kterou Halík systematicky infikoval duchem buddhismu. V Katolickém týdeníku jsou publikovány jeho články a doporučovány jeho knihy. Prostí věřící je proto berou jako hlas pravověrné katolické církve.

Mnozí katolíci však právem kladou otázku: Je Tomáš Halík pravověrným knězem, anebo je kacíř? Jaké metody používá?

1. Metoda profesionálního lhaní

Halík čtenáře či posluchače shazuje z pevného základu spasitelné víry. Obhájce pravověrnosti donutí, aby oni jako první formulovali jeho skryté hereze. Pak je na jejich vlastním vyjádření zesměšní a odrovná jako primitivy, kteří vůbec nedorostli do té výše, aby mohli pochopit jeho poznání.

22. 1. 2016

Celá oblast okultismu má závažný dopad, protože jde o hříchy proti prvnímu přikázání. Přitom je natolik skrytá (okultní), že mnohé praktiky magie a věštění z neznalosti propagují i mnozí řeholníci a kněží. Zde platí zásada: Jestliže je v nějaké praktice skryta magie, věštění a spiritismus, potom už je církevně odsouzena i její novodobá forma!

V Dt 18, 9-12 je vyjmenováno 9 oblastí okultismu:

1. Provedení ohněm – zasvěcení božstvům (démonům)
2. (hebrejsky: kósem) – věštění (asi 200 forem)
3. (mo‘nén) – astrologie (horoskopy, znamení zvěrokruhu…)
4. (manaheš) – bílá magie (léčitel magnetizér, psychotronik…)
5. (manašeb) – černá magie (čaroděj…)
6. (hóber haber) – lidová magie (zaklínání, odklínání, odlévání vosku, házení uhlíků…)
7. (šóel ob) – spiritismus jako věštění
8. (jiddóni) – jasnovidectví
9. (dóreš el hamatím) – spiritismus jako magie

„Kdo tyto věci činí, dopouští se ohavnosti před Bohem.“ (v. 12)

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

Hinduismus je pohanské náboženství, které uctívá zvířata jako bohy, věří v reinkarnaci, tedy převtělování lidí i do zvířat, hadů či hmyzu, zavádí kastovnický systém, v němž páriové mají menší cenu než nějaké zvíře či hmyz! Z důvodu reinkarnace je zakázáno jíst maso. Co se týče vztahu k člověku, v Indii uvidíte ležet nemocné lidi na ulici a nikdo si jich ani nevšimne, protože prý to je jejich karma, a kdo by je ošetřoval, tak jim vlastně podle hinduismu škodí. Z důvodu reinkarnace se nesmí zabíjet ani komáři, ani krysy, ani žádná jiná zvířata, ale na druhé straně mnozí hinduisté před několika léty napadli křesťanské vesnice, které vymordovali. Toto je konkrétní příklad tzv. hinduistického „nenásilí“, o kterém ctitelé Gándhího mlčí. Zde už nemají úctu k živému – k člověku. Zvláštní úctě se těší naopak kráva, která je pokládána za bohyni. Známý hinduistický vůdce Gándhí, napsal ódu na krávu, která je mu z pěti důvodů dražší než jeho vlastní matka. Dokonce tvrdí, že z krávy je posvátné i její lejno. Proto se mnozí guruové tímto lejnem mažou.

Plánovaný koncil má za cíl spustit sebevražedný mechanismus k likvidaci zdravých kořenů církve skrze internáboženský dialog.

Už samo slovo „dialog“ vyjadřuje v oblasti ortodoxie zradu podstaty víry. Jak může pravoslavná církev vést internáboženský dialog s muslimy, nebo dokonce s buddhisty a hinduisty, kteří místo Boha uctívají démony ve zvířatech? Dialog dovoluje neměnné Boží pravdy znevážit a vyměnit je za relativní lidské názory!

Ovocem internáboženského dialogu na Západě je neomodernismus, synkretismus, okultismus a sodomismus (Ř 1,18n). Aggiornamento II. vatikánského koncilu musí být pro křesťany Východu varováním, a ne modelem k sebevražednému následování! Hlavní iniciátoři Všepravoslavného koncilu – patriarcha Bartoloměj a patriarcha Kirill – tvoří duchovní jednotu s internáboženským dialogem Vatikánu. Na oba už pro jejich hereze dopadla Boží anathema dle Gal 1,8-9.

14. 1. 2016

O patriarchovi Kirillovi je známo, že prosazuje internáboženský dialog s muslimy a celý jeho nejbližší team to bere jako prvořadý úkol. Prosadit globalizační internáboženský dialog po vzoru Vatikánu je cílem 8. Všepravoslavného koncilu. Tento dialog otevřel skrze II. vatikánský koncil dveře islamizaci Západní Evropy spojené s terorismem. Bez koncilu by islamizace byla nemožná. Dnes je v zájmu USA, aby byl tento globalizační dialog prosazen i v ruské pravoslavné církvi k jejímu vnitřnímu rozkladu, stejně tak jako v katolické církvi.

Loňského roku bylo výročí 100 let od genocidy v Arménii. Čekalo se, že patriarcha Kirill jasně, před celou pravoslavnou církví, ukáže na tento holocaust a učiní konkrétní gesto uctění památky arménských mučedníků. Nic takového se v jubilejním roce nestalo. Také v roce 2015, když řezali krky křesťanům v Egyptě a záběry byly zveřejněny na videu, jak Vatikán tak i Kirill jednotně mlčeli, nezastali se křesťanských mučedníků ani neodsoudili islámské teroristy. Prezident Putin k tomu nemlčel, ale vyjádřil potřebu postavit se na ochranu křesťanů.

„Slyšeli jste, že bylo řečeno: „Oko za oko, zub za zub“.

Já však vám pravím, abyste se zlými nejednali jako oni s vámi.

Ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou.“

Ježíš dále pokračuje: „A tomu, kdo by se chtěl s tebou soudit a vzít ti košili, dej i plášť. Kdo tě nutí jít s ním jednu míli, jdi s ním dvě. Kdo tě prosí, tomu dej, a kdo si chce od tebe vypůjčit, od toho se neodvracej.“

Nám se zdá přikázání „oko za oko, zub za zub“, kruté, ale zde šlo o nastolení aspoň základní spravedlnosti a zamezení lavinovité pomstě. Totiž člověk za jedno oko vyrve dvě a za jeden zub všechny zuby. Ježíš ale říká, že máme odpouštět a na zlo reagovat dobrem a na nenávist odpouštěním.

V listě k Římanům je v duchu této výzvy napsáno: „Nikomu neodplácejte zlým za zlé. Vůči všem mějte na mysli jen dobré… Nechtějte sami odplácet, milovaní, ale nechte místo pro Boží soud… Jestliže má tvůj nepřítel hlad, nasyť ho, a má-li žízeň, dej mu pít; tím ho zahanbíš a nasypeš žhavé uhlí na jeho hlavu. Nedej se přemoci zlem, ale přemáhej zlo dobrem.“

14.1.2016

V Evropě hrozí konec křesťanství i civilizace. Přichází satanizace NWO a islamizace s diktaturou šaría. Politici a odpadlý Vatikán i s heretickými teology kopou Evropě hrob. Dnes už je jen dvojí možnost: buď bude Evropa pod vládou Kristovy theokracie, anebo pod diktaturou šaríi či satanismu NWO. Apostatický Vatikán a jeho internáboženský dialog s duchem lži a smrti je sebevraždou pravověrného křesťanství.

V současnosti prožívá Západní Evropa intenzivní islamizaci. Cestu k ní připravil už II. vatikánský koncil dekretem Nostra aetate (1965). Byla zde vyhlášena hereze, že křesťané a muslimové mají jednoho Boha. Toto je lež a hereze! K 50. výročí heretického dekretu (2015) bylo v Evropě už více než 50 milionů muslimů. (Každý rok přibyl průměrně milion.) Díky II. Vatikánu se muslimové nemusí asimilovat a odpadlá hierarchie s heretickými teology si nepřejí, aby se stali křesťany, protože prý máme stejného Boha a byl by to proselytismus.

12. 1. 2016

Byzantský katolický (všeobecný) patriarchát tímto v autoritě apoštolské a prorocké vyhlašuje tento rok 2016 rokem vzájemného odpuštění pro slovanské národy Polsko, Ukrajinu a Rusko.

Důvod: Pokud se nazýváme křesťany, jsme povinni následovat příklad našeho Pána Ježíše Krista. Když Mu vráželi hřeby do rukou, modlil se: „Otče, odpusť jim, neboť nevědí, co činí!“ Tím dal najevo, že ví, že ti, kteří působí Jeho smrt, byli oklamáni duchem lži. Do modlitby „Otče náš“ vložil prosbu: „(Otče,) odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům.“ K této prosbě dodává komentář: „Jestliže neodpustíte, ani Otec Nebeský neodpustí vám.“ (Mt 6,14-15). Ježíš nemluví o tom, kdo je viníkem a kdo jím není. Stanoví jen jeden požadavek – odpustit! Jinde říká: „Odpouštějte a bude vám odpuštěno“. „Jakou mírou měříte, touž mírou naměří i vám.“ (Mk 4,24) Pokud máme míru vlastní spravedlnosti, nikdo z nás lidí před Božím soudem neobstojí. Pokud ale přijmeme míru milosrdenství, to znamená, že odpouštíme, pak Bůh ani nás nebude soudit podle spravedlnosti, ale podle milosrdenství. To je jediná cesta ke spáse jedince i společnosti.

10.1.2016

Drazí katoličtí věřící,

obrací se na vás Byzantský katolický patriarchát, jehož úkolem je chránit fundamenty katolické pravověrnosti. Obracíme se na vás v historické době, která je kritická. Ti, kteří vystupují jako vaši pastýři, jimi bohužel nejsou, ale manipulují vámi. Dle věroučné buly papeže Pavla IV. platí, že každý církevní představitel, a to i papež, pokud se dopustil hereze, pak vše, co učí a přikazuje, je neplatné. Hereze, to je ničení pilířů spásy, zpochybňují Božství Kristovo, Jeho spasitelnou smrt na kříži, Jeho reálné a historické vzkříšení. To není jen nějaká neposlušnost vůči nadřízenému, hereze je nejtěžším zločinem, je přímo zradou Krista a evangelia! Samotné Písmo proto vyhlašuje: „Kdo by hlásal jiné evangelium, než to, které jste přijali, budiž vyloučen – anathema.“ (Gal 1,8-9)

Bohužel, semeno hereze bylo nenápadně zaseto na II. vatikánském koncilu, a to především v dekretu Nostra aetate (1965). Ovoce tzv. ducha aggiornamenta – přizpůsobení se světu – dnes, po 50 letech, žne celý křesťanský svět. Nastal masový odpad od spasitelné víry a na křesťanských územích začaly být legalizovány zločinné antizákony a amorálnosti, které vedou k sebezničení jedince, rodiny i národů. Jde především o gender a juvenilní justici. Tyto zločinné systémy jsou ovocem odpadu od křesťanské víry a morálních zákonů, které byly na křesťanských územích především Evropy a Ameriky svědomím národů.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

Křesťanství nemá nic proti sportu a zdravému pohybu. Bohužel, východní bojová umění nejsou pouhým sportem. Tato realita je nám, Evropanům, úmyslně zamlčována. Judo, aikido, taekwondo, jsou cestou, životním stylem. Slovo „do“ znamená cesta. Není to cesta spásy, ale zavržení. Pro křesťana jde o cestu duchovní apostaze, neboť tato bojová umění jsou neoddělitelně spojena s orientální meditací a s orientálními náboženskými systémy a praktikami.

V čínském buddhismu se hovoří o tzv. všeobecném kosmicko-morálním pořádku obsaženém v pojmu „tao“. Orientální pseudomystika se opírá o falešnou myšlenku (ideu) směřování člověka k „harmonii“ s tzv. vesmírným pořádkem. (Rovněž pojmy „jing“ a „jang“ i s celou filosofií vedou křesťana k apostazi!)

Jednou z cest vedoucích k údajnému „překročení sebe samého“ a probuzení v sobě dřímajících potenciálních možností je tzv. cesta bojovníka. Po ovládnutí vlastní duše i těla (psyché a soma) dosahují prý nejvyšších poznání! Jaký je to podvod! Jen „v Kristu je plnost veškeré moudrosti a poznání…“ (Kol 2,3-4)