Dne 29.7.2015

Biskupům ČBK

Byzantský katolický patriarchát navrhuje České biskupské konferenci, aby znovu, moudře, ale i z hlediska víry, přehodnotila celou záležitost restitucí. Je třeba vzít v úvahu i hledisko dobrého či špatného příkladu věřícím i hledisko pravdivé diagnózy morálních a duchovních tlaků na církev i potřebu pravdivé evangelizace a budování zdravých křesťanských rodin.

Vzpomínám několik pohoršení, které jsem slyšel z úst starých kněží.

Kněz z Kašavy mluvil o tom, jak šla prostá žena do lesa, který byl majetkem arcibiskupství, aby si nasbírala trochu roští. Když ho nesla v otýpce na zádech, arcibiskupský správce ji tvrdě napadl a nemilosrdně pokutoval. Rodina pak odpadla od katolické církve.

► V Lucembursku proběhla první homosexuální „svatba“ premiéra v EU

► Nepřímá propagace drog: Papež František vyzkoušel v Bolívii listy koky

► Televize a dětské nemoci

RIEŠENÍM JE POKÁNIE

Jedno poobedie sme šli s manželom a deťmi do prírody opekať špekačky. Deti sa najedli a šli sa hrať. Naraz začala dcérka veľmi plakať. Bežala som za ňou a syn zatiaľ prišiel k manželovi. Kým som malú upokojovala, manžel hrešil syna, že ju udrel naschvál a dal mu za to riadne zaucho. Keď sa malá upokojila, volala syna ďalej sa hrať, ale on nechcel. Manžel ho ďalej hrešil. Nevydržala som a začala som ho brániť, že to určite neurobil naschvál, a že sa to pri hre stáva…atď. Vznikla medzi nami hádka. Tak sme sa zbalili a šli domov. Manžel bol tak nahnevaný, že som sa pred deťmi postavila proti nemu a zhodila jeho autoritu, že sa prezliekol a odišiel preč.

Když přichází chmura, deprese, hned se ptát: Jaký duch je za tím?! Duch lži. Jakmile se mu člověk otevře, bude ho trápit hodinu, den, někdy i týden. Je třeba se zastavit. Vzhůru srdce! Uvědomit si Boží přítomnost a dát Ježíšovi svůj problém. On ho hned vezme a dá pokoj, který svět vám dát nemůže. Funguje to na 120%! Jen je třeba, abychom to dělali, abychom přicházeli k Ježíšovi. Jestliže to neděláme, nesplníme pak podmínky, a proto se nic neděje. Boží slovo je pro nás hluché a Bůh nemůže působit, dotýkat se našeho srdce. Musíme Mu problém dát, jít na rentgen – osobně se postavit před Boha a říci Mu: „Bože, Ty mě znáš, znáš moje myšlenky, city, vše. Já to před Tebou nechci schovávat, a jednat nemoudře.“ Ježíš říká: „Nic není skryto, co nebude odkryto.“ Vše bude odkryto! Až budeme stát před Božím soudem všechny naše myšlenky, city, skutky budou odkryty před celým světem, před všemi anděly, démony. Nic neskryjeme.

Když budeme v hodině smrti stát před Božím soudem, nic není skryto, co nebude odkryto. Nejen kamera našeho svědomí, ale i Bůh i andělé nás vidí. Budou pravdivě svědčit. Proto máme žít z víry, moudře, ne jako otroci hříchu, ale jako otroci Boží, jako Přesvatá Bohorodička. Ona řekla: „Hle, otrokyně Pána!“ A to je pravá svoboda.

Když přichází problém, starý člověk v nás začne automaticky reptat proti Bohu anebo nadávat a rmoutit se. Naučte se jednu věc: Zapřete se a děkujte. „Bože, děkuji Ti za tento kříž – že mi zase vynadal, že mi ujel autobus…“ Stačí děkovat a Bůh vám dá světlo a ukáže: „Podívej, tam tě čekalo neštěstí, z toho by bylo to a to…“ A člověk si pak uvědomí i mnohé další souvislosti. Ale pokud je člověk ve vzpouře proti Bohu a v sebelítosti, vlastně tím odhazuje kříž. Když nám někdo vynadá, automaticky přichází nenávist a sebelítost. Právě toho se máme zřeknout, a pak se nám otevřou oči.

Zapřít sám sebe, zříci se kvůli Ježíši samého sebe, to je čistá láska. V něm je život věčný. Lidé se však drží klamu, filosofií, nauk a různých -izmů, které nám lžou. Ale my máme dát svou víru Ježíšovi a jeho evangeliu. To je ta prostá moudrost, která nám zprostředkovává život věčný.

„Aby všichni jedno byli, jako Ty, Otče, ve mně a já v Tobě,

aby i oni byli v nás jedno, aby tak svět uvěřil, že Ty jsi mně poslal.“

V tomto verši se Ježíš modlí za přítomné i budoucí apoštoly a učedníky a za jejich vnitřní jednotu. Nejde zde o jakousi právnickou jednotu či jednotu ve struktuře. Podmínkou pravé jednoty je, že každý Kristův učedník musí mít nejprve jednotu s Otcem skrze pravdivé pokání a spasitelnou víru. Modlit se za nějakou globalizaci křesťanů v duchu New Age, jen aby byla vytvořena jednotná struktura, je pravý opak toho, zač se Ježíš modlil.

Bůh nám dal svobodu a ta svoboda je v Ježíšovi. Pokud jsme Jej přijali a každodenně usilujeme, aby byl Pánem naší duše, zakoušíme pravou svobodu. Bůh je všemohoucí a ten, kdo se modlí s vírou, je taky všemohoucí, protože má Ježíše ve svém srdci. Pokud se sjednotíš s Boží vůlí, nepřítel proti tobě nic nezmůže, celé hory démonů musí ustoupit. A když s vírou řekneš té hoře – zvedni se a hoď se do moře – poslechne. My máme moc, sílu, kterou nám Bůh dal. Ten, Který je v nás, je silnější než ten, který je ve světě. V tobě je Ježíš, ale musíš si toho být vědom. Sjednoť se s Ním skrze kříž – svůj kříž.

► Rodiče v Kanadě protestují proti sexuální výchově, která byla vypracována pod vedením pedofila

► Bill Gates daroval 5 milionů na to, aby se vyvinula „trvalá antikoncepce“

► Francouzský biskup se distancoval od pochodů za rodinu

Vo sviatok sv. Cyrila a Metoda sa v lokalite Kopčany – Mikulčice uskutočnila púť spojená s gestom pokánia podľa modelu v Svätom Písme (Sk 19,19-20). Bola spálená okultná, heretická a nemorálna literatúra. Pútnici zároveň obnovili svoj krst, muži ponorením do vody a ženy poliatím hlavy vodou.
Toto gesto pokánia urobili i Češi na druhej strane rieky Moravy. V rieke sa ponorili do vody.
Plánuje sa vybudovanie mostu pre peších cez rieku Moravu. Tým nastane spojenie Kopčian, kde je ešte zachovaný chrám z čias sv. Cyrila a Metoda, s archeologickým náleziskom mnohých chrámov na českej strane. Tak sa vytvorí jedna lokalita. Táto bola v 9.storočí veľkým slovanským centrom, o ktorom dnes mnohí archeológovia tvrdia, že to bol historický Velehrad.

U příležitosti 600. jubilea mučednické smrti Mistra Jana Husa Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu Eliáš kanonizoval tohoto českého kněze, hlasatele pravdy a pokání. Po vyhlášení za svatého, kanonizaci zveřejnili v Praze 6. července 2015 biskup Metoděj a biskup Timotej, sekretáři Patriarchátu.

4.7.2015

Vážení biskupové a představitelé křesťanských církví!

Každému křesťanu je jasné, že homosexualismus vede k morální devastaci jedince, rodiny i společnosti. Je Bohem zakázaný jako těžký hřích a je nazván odpuzujícím slovem „ohavnost“. Boží slovo na několika místech varuje všechny generace před touto zvráceností. Duch Boží skrze apoštola Petra a apoštola Judu zdůrazňuje, že trest zničení Sodomy a Gomory ohněm je výstražným znamením pro celé lidstvo i všechna pokolení (srov. 2 Pt 2,6; Jud 7).

Co se týče tzv. antidiskriminačních zákonů a práv sexuálních menšin, tyto pozitivní termíny jsou velkým podvodem. Ve skutečnosti jde o diskriminaci 99 % obyvatel zvrácenými lidmi, nejen homosexuály, ale i pedofily, sadomasochisty, nekrofily a jinými devianty, kteří se nazývají sexuálními menšinami. Podle tzv. standardů Západu dostanou právo diskriminovat a morálně ničit všechno obyvatelstvo Ukrajiny, zvláště mladou generaci. Devianti i ti, kdo je zneužívají, mají úpravou Konstituce dostat plnou vládu započat morální i fyzickou autogenocidu Ukrajiny.

4.7.2015

Prezident Ukrajiny

Petr Porošenko

Vážený pane prezidente,

28. července 2015 si připomeneme tisícileté jubileum smrti sv. Vladimíra. Jako křesťanský panovník prosazoval 27 let v Kyjevě i v celé Kyjevské Rusi Boží zákony. Postavil se proti krutosti pohanství s jeho zvrácenostmi a lidskými oběťmi démonům. Když se sv. Vladimír stal několik let před smrtí milosrdný vůči zločincům, hlava církve ho spolu s moudrými muži napomenul: „Jestliže nebudeš trestat zlé, uškodíš dobrým a zaviníš rozbujení zločinnosti.“

Co jsou tzv. „práva sexuálních menšin“ a tzv. antidiskriminační zákony? Ve skutečnosti jde o demagogii a zavádění tvrdé diskriminace 99 % Ukrajinců, spojené s vězeními a nespravedlivými tresty. De facto jde o likvidaci národa sexuálními devianty – homosexuály, transsexuály, sadomasochisty, zoofily, nekrofily, pedofily a jinými psychicky chorými individui a zločinci. Přijetím nových „standardů“ do Konstituce dostanou tito devianti právo beztrestně páchat své zločiny. Kdo se jim bude bránit, bude ocejchován jako homofob, zoofob nebo nekrofob a následně trestán jako narušitel nové Konstituce. Upravená Konstituce bude veřejným zřeknutím se svých křesťanských kořenů i národní tradice. Bude vzpourou proti Bohu, připravující cestu k morální a fyzické autogenocidě Ukrajiny.

6.7.2015, v den 600.jubilea smrti svatého mučedníka Jana

Pravdivá obnova je cestou zpět k zdravým duchovním kořenům spásy. Začíná biblickým pokáním, které přináší změnu osobního života každého člena církve, a to od nejprostšího až po toho, kdo zastává nejvyšší úřad – službu.

Církev husitská byla založena v roce 1920 v Praze. V minulém století proběhly radikální celospolečenské změny, které zasáhly lidské myšlení i všechny sféry života. Tyto změny směřovaly k vykořenění křesťanského způsobu života v Evropě i na jiných kontinentech. V současné době dostupují vrcholu. Lidstvo je už přímo ohroženo autogenocidními programy. V katolické církvi došlo k úplnému odpadu od učení evangelia a Duch Kristův byl zaměněn duchem světa (aggiornamento). K podobnému odpadu došlo i v protestantských denominacích. Ani husitská církev nebyla před tímto silným tlakem uchráněna.

V den 600. výročí smrti mučedníka Jana, 6.7.2015

Dnešní den si český národ připomíná 600 let od mučednické smrti Jana Husa. Věrnost Kristovu evangeliu a pravdě dosvědčil i svou vlastní smrtí.

Byzantský katolický patriarchát u příležitosti tohoto jubilea vyhlásil mučedníka Jana za svatý vzor k následování každému českému křesťanu i každému Čechu. On může s apoštolem Pavlem povědět: „Následujte mě jako já jsem následoval Krista!“

Ježíš říká: „Až na vás sestoupí Duch svatý, budete mými svědky – martyres“, znamená to zároveň i mučedníky. Je bolestné, že mnozí, kteří přijali Ducha svatého, stali se nepřáteli Kristova kříže. Zvlášť je to vidět na teologii prosperity. Mnozí dokonce mluvili jazyky a prorokovali, ale dnes už prosazují ideologii homosexualismu. Takovým Ježíš v den soudu řekne: „Odejděte ode Mne, pachatelé nepravosti, neznám vás!“ Jiní přijali hereze, které zpochybňují Božství Kristovo, Jeho reálné a historické vzkříšení, a dokonce i Božskou inspiraci Písma svatého. O nich platí: „Začali jste Duchem, nyní končíte tělem?“ (Gal 3,3)

„Zmlkni, zmlkni, Čechu smělý…“

koncil dravců krutě řval,

jako zmije zasyčeli.

Mučedník se nelekal.

Jako cedr z Libanonu

před nimi Hus v poutech stál!

Nečestné to shromáždění

orlím zrakem přelétal.

„Již nejsem ve světě, ale oni jsou ve světě, a já jdu k tobě.

Otče svatý, zachovej je ve svém jménu, které jsi mi dal; nechť jsou jedno jako my.“

Dne 4.7.2015

Řeckému národu

Hlava řecké pravoslavné církve arcibiskup Jeroným II. v krizové chvíli v období před referendem, kdy měl povědět jasné slovo proti diktatuře homosexualismu spojeného se systémem kradením dětí juvenilní justicí, zradil Boží zákony, Krista i národ. Místo toho, aby ukázal na kořen prokletí, které stáhly homosexuální zákony a vyzval národ k pravdivému pokání a oddělení se od systému homodiktatury EU, národ oklamal. Vyzval ho, aby v systému homodiktatury zůstal a dal tak možnost, aby tento systém v ničení lidských duší zhoubně pokračoval. Fráze o vyřešení ekonomické krize jsou z jeho strany podvodem. Byl povinen hájit Boží zákony, které ve svém důsledku přinášejí i ekonomické blaho a odsoudit homosexualismus, jehož důsledkem je i ekonomická krize. Svým pokryteckým výrokem a gestem stáhl na sebe Boží prokletí –anathemu.

„Již nejsem ve světě, ale oni jsou ve světě, a já jdu k tobě. Otče svatý, zachovej je ve svém jménu, které jsi mi dal; nechť jsou jedno jako my.“

Ukrajinské překlady J 17,11 vztahují slova „které jsi mi dal“ na učedníky, a nevztahují je na jméno Otcovo. Uvádíme správný ukrajinský překlad vycházející z řeckého originálu, který budeme v modlitebních zastaveních opakovat.

Jméno, které Otec dal svému Jednorozenému Synu, odkrývá tajemství Božího jména v plnosti. V hořícím keři Bůh Mojžíšovi odhalil hloubku svatého Božího jména jen částečně. Je obsaženo v slově Jahve, neboli Já Jsem, Který Jsem, tedy Jsoucí. Vyjadřuje, že Bůh je všemohoucí, že vždy byl a vše, co existuje, má své bytí, tedy svou existenci, od Něho.

Ježíš jméno Já Jsem několikrát použil, aby odhalil pravdu a zároveň tajemství, že On je Božím Synem, který má stejné Božství s Otcem. On řekl: „Já a Otec jedno jsme“. (J 10,30) Na jiném místě řekl: „Dříve než Abrahám, Já Jsem.“ Židé na to velmi citlivě reagovali, pokládali to za rouhání a chtěli ho za to ukamenovat.