Продолжение анализа богословско-литературной деятельности Т. Галика:

6. Метод релятивизма

Галик решает вопрос, являются ли все религии в своей основе одинаковыми и имеют ли ту же ценность: «Могу дать три разные ответы и каждый отстаивать: НЕТ, НЕ ЗНАЮ, МОЖЕТ БЫТЬ!».

Цитата: «НЕТ, звучит мой ответ, если кто-то утверждает, что “религии в своей основе одинаковые”: такое утверждение решительно возражаю как религиовед, который при ближайшем рассмотрении религий видит множество различий».

Ответ: На первый взгляд ответ Галика правильный: НЕТ. Однако аргумент, который приводит, сразу же показывает, что всю проблему отношения христианства к языческим культам он базирует на ложном фундаменте. Суть христианства и суть язычества – это две несовместимые вещи. Христианство почитает единого Бога Творца, который спас нас в Своем Сыне. А язычество почитает демонов безнравственностью, цинизмом и даже ритуальными человеческими жертвами. Сегодня широко используемый термин «мировые религии» служит для смешивания противоположных, абсолютно несовместимых направлений, таких как христианство и язычество. Здесь речь идет об идеологической манипуляции с целью продвижения духа Нью Эйдж и введения Нового Мирового Порядка (НМП). Сильнейшим средством для достижения этой цели является т.н. межрелигиозный диалог, который ликвидирует суть христианства и изнутри переводит его на Нью Эйдж. Галик является сторонником этого самоубийственного процесса христианства.

Продолжение анализа богословско-литературной деятельности Т. Галика:

5. Метод неличного подхода к вере

Т. Галик пишет: «Для меня является большим погоршением христологическая ересь этого фильма («Страсти Христовы» М. Гибсона), в котором дело спасения нашего Господа подается как человеческое героическое достижение – Иисус здесь хорошо, по-американски, изображен как чемпион, как профессионал в перенесении страданий, который на ринге с дьяволом, будучи тысячу раз в нокауте, снова встанет – и в конце по заслугам сойдет на ступеньку победителя…» («Ночь исповедника», 2006, ст.174).

Cопоставлять Христово спасительное страдание с садомазохизмом и называть Спасителя чемпионом и профессионалом в переносе страданий – это вершина богохульства!!!

Продолжение анализа богословско-литературной деятельности Т. Галика:

4. Метод виртуальной реальности

Галик пишет: «Воскресение является событием эсхатологического характера – на это намекает выражение “третий день”, который не является только информацией о времени – проламываясь сквозь время, это событие требует времени, чтобы проникнуть в сердца и мысли учеников и принести туда свет; это также позволяет понять смысл Христова терпения и креста» («Ночь исповедника», 2006, ст. 244).

Почему Галику так мешает именно это выражение из Священного Писания – «третий день»? Потому что он не терпит ни конкретности, ни реальности. Он летает в самых фантазиях, эсхатологии и виртуальных реальностях, но не выносит конкретной реальности. Третий день является третьим днем – что еще хочет в этом найти? Число три – это три, а день – это день. Каждый маленький ребенок знает, что третий по порядку идет после первого и второго, и день – это день, а не неделя, месяц или год. И именно поэтому, что не может этого понять, должен придумать какую-то потрясающую теорию – другими словами скажет, что апостолам только на третий день дошло, что три дня назад Господь Иисус умер, и это было воскресение в их головах, в которое мы должны верить (как нас в этом убеждает Галик).

Продолжение анализа богословско-литературной деятельности Т. Галика:

3. Манипуляционный метод преднамеренного невысказывания

Т. Галик продолжает свою манипуляцию основными правдами христианства – Христовой смертью и воскресением: «Второе чтение (можно читать) как драму в одно действие, в которой обе версии произошедшего отыгрываются одновременно. Однако только второе чтение, “параллельное”, – это чтение глазами веры. Но вера здесь означает две вещи: понимание, что речь идет о парадоксе (что это второе измерение события “воскресения” является реинтерпретацией этого первого уровня, но не его последующим счастливым завершением)» («Ночь исповедника», 2006).

С этого безумия и взмучивания понятий, которые идут против логики, Галик делает большую мистику, а того, кто в нее не верит, считает абсолютным примитивом, потому что «… только второе чтение, “параллельное”, – это чтение глазами веры».

Католики желают знать, является ли католический священник Т. Галик правоверным или еретиком. Он не может быть тем и другим, хотя это сам о себе утверждает.

Второй метод, используемый Галиком:

2. Метод высмеивания

Т. Галик высмеивает истины веры, а Христово Воскресение даже называет мифом и сказкой с хорошим концом.

Цитата: «Историю Воскресения можно читать двумя совершенно различными способами. Или как драму из двух действий, причем в первом действии справедливый и невинный человек приговорен и казнен, а в следующем, втором действии, он воскрес и принят Богом. Это первое чтение означает, что “воскресение” является хеппи-эндом, а следовательно вся история является типичным мифом или оптимистичной сказкой со счастливым концом» («Ночь исповедника», 2006).

Кем является чешский священник Томаш Галик и кем его считают? Он выступает как защитник и спаситель презираемого им христианства, которое якобы поднимает на «высший» уровень. Галик – член масонского Совета мудрых в ЕС. Его мечта – воссесть на Пражском граде в кресле президента или хотя бы пражского архиепископа. Кардинал Влк всегда одобрял его еретическую деятельность и поэтому доверил ему пасторацию университетской молодежи, которую Галик систематически инфицировал духом буддизма. В «Католическом еженедельнике» публикуются его статьи и рекомендуются его книги. Поэтому простые верующие принимают их как голос правоверной Католической Церкви.

14.01.2016г.

Известно, что патриарх Кирилл проталкивает межрелигиозный диалог с мусульманами, и все его ближайшие сотрудники принимают это как приоритетную задачу. Продвижение глобализационного межрелигиозного диалога по примеру Ватикана – это цель 8 Всеправославного Собора. Этот диалог посредством II Ватиканского Собора открыл двери исламизации Западной Европы, связанной с терроризмом. Без Собора исламизация была бы невозможной. Сегодня США заинтересованы в том, чтобы продвинуть этот глобализационный диалог и в Русской Православной Церкви для ее внутреннего разложения – равно как и в Католической Церкви.

В прошлом году исполнилась 100-я годовщина геноцида в Армении. Ожидалось, что патриарх Кирилл ясно, перед всей Православной Церковью, укажет на этот холокост и сделает конкретный жест поминания армянских мучеников. Ничего подобного в юбилейном году не произошло. Даже когда в 2015 году отрезали головы христианам в Египте и видеосъемки были опубликованы, то на это Ватикан и Кирилл единогласно молчали, не выступили в защиту христианских мучеников и не осудили исламских террористов. На это не молчал президент Путин, но заявил о необходимости встать на защиту христиан.

28.12.2015г.

Кардинал Влк в телевизионном интервью 27.12.2015 г. говорил о: 1) исламской миграции и 2) межрелигиозном диалоге.

К п.1) Исламская миграция

Ведущий программы сказал: «(в Европу) прибывают люди… другого вероисповедания, которые исповедуют ислам и верят в другого бога. Представляют ли они потенциальную опасность для Римско-Католической Церкви?».

Влк: «Вы сказали, что они верят в другого бога, но это не правда, потому что в нашем государстве существует объединение т.н. авраамических традиций. Туда входят представители евреев, представители христиан и представители ислама» (прим.: и представители масонов).

30.12.2015г.

Уважаемый господин Президент!

Уважаемые представители Правительства!

Уважаемые представители Православной Церкви!

Уважаемые граждане Российской Федерации!

Мы прощаемся с 2015 годом, который был юбилейным годом –  1000 лет от преставления святого Владимира.

Во всемирном масштабе Россия сегодня является большой надеждой для государств, которые хотят сберечь моральные ценности от сильного разрушительного воздействия западной деморализации и упадка. Не только Чехия, Словакия, Венгрия, а также Франция и другие страны с надеждой смотрят на Россию как на спасение Европы от программы духовного, нравственного и физического самоубийства, начерченного глобалистами Нового мирового порядка (НМП). Отступнический Ватикан сегодня проталкивает гомосексуализм и исламизацию. Папа Франциск целует ноги транссексуалам и пропагандирует широкомасштабную исламизацию, он стал инструментом глобалистов НМП.

27.12.2015г.

Перед Рождеством Франциск выступил с призывом к правительствам всех стран, требуя от них сделать четыре следующие шаги:

1) отменить смертную казнь в т.ч. и для крупнейших преступников и массовых убийц;

2) отменить пожизненное заключение для этих преступников;

3) найти альтернативы тюремному заключению;

4) ввести амнистию уже осужденным тяжелым преступникам.

Такое отношение не является милосердием, но наибольшей жестокостью по отношению к беззащитным гражданам. Каждое общество в истории человечества придерживалось основных принципов правосудия. Массовых преступников и убийц всегда наказывали, чтобы защитить общество. Согласно требованиям Франциска, нужно было бы распустить милицию и уже не разыскивать никаких преступников. В рамках Францискового милосердия и толерантности они могли бы безнаказанно убивать, мучить, проводить атентаты, совершать насилие, грабить банки, а также могли бы провести массовый геноцид отдельных народов, оставаясь при этом неприкосновенными.

25.12.2015г.

6 сентября 2015 г. «папа» Франциск призвал к самоубийству христианства и Европы, призывая в каждый приход, в каждый монастырь и на каждое паломническое место принимать мусульман. В день рождения Христа он цинично продолжает программу самоубийства и призывает в Европу Иродов и головорезов, чтобы они здесь убили живого Христа в душах христиан.

Франциск, как настоящий отступник от Христа, Евангелия и всей Традиции, лжет в глаза христианскому миру, утверждая колоссальный обман и ирреальность о т.н. благословении для тех людей и государств, которые примут его программу исламизации: «Да будут вознаграждены обильными благословениями люди и государства, которые принимают многочисленных беженцов и мигрантов». Начало этих «благословений» мы уже видели в Париже.

Говорить о сексуальности таким образом, как о ней говорят массмедиа и западная мультикультура, означает принять ложный декадентский взгляд. В результате этого происходит аналогичный процесс, как при заболевании раком. При этой смертельной болезни одна клетка размножается за счет других и нарушает гармонию человеческого организма настолько, что наконец приводит к смерти человека. Похожий процесс происходит при одностороннем акцентировании на человеческой сексуальности.

Модель христианской жизни, основанной на Божьих законах, а в первую очередь на Евангелии, считается с человеческой сексуальностью. Она имеет свое определенное место в институции брака. Там она должна служить передачи человеческой жизни, там должна поддерживать отношения между мужчиной и женщиной, которые, как отец и мать, образуют неразрывное единство. Слово Божье говорит: «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (одним существом)» (Мф. 19,5). Поэтому супружество возвышено до уровня Таинства и связано с неразлучностью. Супруги, которые дают клятву перед Богом, вступая в брак, обещают, что будут вместе сносить добро и зло до самой смерти. Христос сказал о браке: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19,6). Культурная Европа была основана на христианских принципах, а основной ячейкой в ней была здоровая семья, которая считалась неразлучной.

Дорогие студенты России!

Не по своей вине вы были отрезаны от здоровых духовных корней, исходящих из тысячелетней христианской русской культуры, и вам насадили деградирующую американскую псевдокультуру, которая ведет к нравственному, духовному и физическому упадку. Плодом этого является притупление совести, потеря чувства личной ответственности, осознания смысла жизни и реальности смерти. Все это порождает инвазию преступности, распространение наркомании, алкоголизма, сексуальных извращений, смертельного СПИДа, эвтаназии. Эти преступления и аморальность через международные организации американские глобализаторы навязывают всем народам в качестве «прав человека»!

Нынешняя политическая система Америки имеет духа неофашизма. Его программой является сокращение человечества до «золотого миллиарда». Если Россия не создаст политическую систему, бескомпромиссно построенную на противоположных принципах, то ее глобализируют.

Нынешняя православная иерархия тайно продвигает глобализационную идеологию Нового мирового порядка (НМП) через междурелигиозный экуменизм. Политическая система России должна выдвинуть к Православной Церкви главное требование, чтобы патриарх Кирилл отделился от глобализационной линии Запада, даже ценой его отставки. Только тогда Православная Церковь может стать, как и в прошлые века в истории России, объединяющей идеологической составляющей в современной духовной и национальной борьбе.

Надгосударственная организация ООН издала Конвенцию о (т.н.) правах ребенка. На основании этой Конвенции отдельным государствам навязывают законы, которые под позитивными понятиями и без реальных причин узаконивают похищение детей у родителей. Например, «Закон о социально-правовой защите детей» внедряет механизм т.н. приемных семей, и таким образом официально закрепляет в стране преступную ювенальную юстицию. Наступает парадоксальная ситуация: детей крадет официальная государственная соцслужба, которая на основании закона совершает тяжелейшие преступления против детей и родителей! Система основана на ликвидации семьи, а впоследствии – и ее отдельных членов. Например, мать с ребенком идет к врачу, а ребенку вместо обычной медицинской помощи ставят ложный диагноз с целью обвинить отца в злоупотреблении ребенком. Ребенка отбирают у матери сразу же в больнице. Отчаянная мать попадает под власть тиранов этой системы, которые ей угрожают тем, что если не подпишет ложное заявление, обвиняющее отца, то уже никогда не увидит своего ребенка. Мать со страха подпишет, впоследствии распадется брак, но ребенка ей все же не вернут. Муж тяжело ранен такой несправедливостью, а жена в своем отчаянии остается сама.

Методы манипуляции

1) Метод создания мнимой истины – правдоподобность создает впечатление настоящей реальности. В одной песне поется: «Мнимый успех, мнимая любовь, правдоподобный мир… – это не преступления, за которые нужно расстреливать – только за ложь, которая напоминает правду». Полуправда является наиболее опасной ловушкой. В большинстве случаев ложь саму по себе можно легко отличить, но когда ложь маскируется и создает видимость истины, то ей легко верят и легко принимают. Но затем она вызывает большую катастрофу.

Пример: США в рамках т.н. программ развития предоставляют т.н. дотации. Это миллионы долларов. Но потом требуют, чтобы за эти деньги были созданы, например, гендерные центры при всех областных и районных управлениях. Затем они служат для проталкивания гендер-шизофрении, которая разрушает семью, подрастающее поколение и детей. Таким образом, дотации стают психологическим оружием для самоуничтожения народа. Государство должно взять деньги и позаботиться о самоуничтожении. И таких самоубийственных предложений со стороны США десятки и сотни, а это как в большом, так и в малом.

Молодые люди должны знать, что сегодня ведется новый вид войны, которая не ограничена границами, как предыдущие войны. Сегодня цель войны – уничтожить молодое поколение, независимо от национальной принадлежности, т.е. глобально, начиная уже с детей и даже с нерожденных детей. Самым мощным оружием в этой войне является деморализация, за которой стоит дух лжи, ведущий к смерти.

Безнравственность бывает моральной и духовной – сексуальные извращения и оккультизм.

Они лишают человека совести и разума. Затем он легко принимает духа лжи. Самым сильным орудием неоязычества, которое поклоняется демонам, является рок-музыка, корни которой исходят из сатанинского вуду. Поклонение демонам связано с этой музыкой, а также с наркотиками, сексуальными извращениями, цинизмом и духом смерти.

Атеист Фрейд дает указания к т.н. психоанализу и ведет к тому, чтобы человек исследовал свое прошлое. Но этого не достаточно. В этом нет выхода, так как не указывается на отпущение грехов и на духовное измерение после смерти.

Пример из собственной жизни: В 1966 году, когда я поступил в семинарию, в бывшей Чехословакии пропагандировался атеизм. Стать священником я решил, когда мне было 16 лет. Причиной было то, что я познал истину и чувствовал обязанность эту истину о жизни и смерти проповедовать как можно большему количеству людей. Проще говоря, я осознавал реальность, что жизнь – это только короткое испытание, после которого придет смерть и вечность. Я испытывал большую потребность молиться, а также говорить с друзьями о Боге, о тщетности жизни и о вечности. После первого курса я вернулся на каникулы домой, в родное село. Во второй половине дня я ходил в пустую церковь, и там молился, пребывая в присутствии Бога. Я осознавал самые главные истины, касающиеся моей жизни, моего прошлого и будущего. Одно двухчасовое размышление я никогда не забуду. Я повторял его несколько дней подряд. Оно полностью проникло в мое сердце, избавило меня всякого страха страданий, болезни, потери своих близких, страха смерти и Божьего суда, который следует за ней. Внутренний разговор моей души с Богом был приблизительно такой «Боже, Ты дал мне жизнь именно в это историческое время, не раньше или позднее. Это время моего жизненного испытания, которое я должен пройти сам. Никто не может вместо меня пройти этим испытанием. От этого жизненного испытания будет зависеть вся моя вечность – не только 80 лет жизни, не 100 или 1000, или даже миллион, но вечность без конца.

23.11.2015

Если бы молодому человеку задали вопрос: «Хочешь быть счастливым?», он несомненно бы сказал: «Да!» и поднял бы обе руки в знак согласия.

– Но как долго хочешь быть счастливым? День, неделю, год? Десять лет, тридцать лет, всю жизнь до смерти? А хочешь быть счастливым и после смерти?

Человек в глубине души жаждет счастья, но настоящего счастья, которое ему уже никто не сможет отнять. Ведь сама только мысль о том, что оно когда-то окончиться, приносит печаль. Человек ищет счастья в человеческих отношениях, в имуществе, во множестве денег, в карьере, в человеческой славе, в успехе, ищет счастье в удовольствиях, в алкоголе, наркотиках, но в этом счастья не найдет. Приходят разочарования, еще большая пустота, одиночество и боль в душе. Уже св. Августин эту тоску о счастье выразил словами: «Ты сотворил нас для себя, Господи, и наше сердце неспокойно, пока не почиет в Тебе».

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение

2. Хочешь быть счастливым?

3. Первородный грех: а) залежь зла в нас

4. Первородный грех: б) психогигиена

5. Как ликвидируется правда /антизаконы/

6. Глобализация /продвижение автогеноцида народов/

7. Ювенальная юстиция /кража детей/

8. Политическая система в России /перспектива/

9. Движение сопротивления /рок-музыка/

10. Здоровая семья – здоровая нация

11. Божия сила в тебе – Святой Дух

12. Истина сделает вас свободными

13. Ереси: истинное и ложное христианство

14. Полусекретная организация масонов

15. Межрелигиозный диалог

16. Христианство и ислам

17. Буддизм

18. Боевые искусства

19. Индуизм

20. Оккультизм 1 /введение, гомеопатия/

21. Оккультизм 2 /метод Сильвы, акупунктура, рейки/

22. Оккультизм 3 /магнетизм, оккультные психологии/

23. Празднование воскресенья – воскресение России

24. Эпиклезис

Ищи истину!

1 часть: Введение

Дорогие студенты русского народа!

Мы живем в историческое время, когда грозит исчезновение здоровых нравственных и духовных корней русского народа, и даже массовый геноцид, запрограммированный надгосударственными силами под термином «редукция человечества к золотому миллиарду».

Сегодня из Запада распространяется продуманная система лжи, построенная на обмане с помощью положительных понятий. Мировые банкиры и т.н. элита, полусекретная организация масонов, проталкивает Новый мировой порядок (НМП). Целью этой системы является глобализация, а в первую очередь – ликвидация нравственных ценностей, укорененных в человеческой совести. Система глобализации наиболее нападает на истинное христианство.