Праздник Христа Царя впервые праздновали в конце Юбилейного 1925 года. Его установил папа Пий XI, чтобы оно пробудило у верующих стремление и постановление исправить жизнь и обновить ее  под любящей властью Иисуса Христа.

Что вело его к этому? Глубокое знание нашей падшей природы. Он знал, что даже христиане не способны создать между собой подлинное единство. То же видим и сегодня: как трудно создать единство хотя бы между двумя людьми. При первой же возможности они поссорятся, хотя они и обратились и стараются идти за Христом. Пожалуй, нет ни одной семьи, которую бы Божий враг не разбивал через ссоры. Человек слаб, часто даже нехотя скажет что-то, чем ранит  ближнего, а затем оба ходят обижены и опечалены. А при том, повторяю, что они обращенные люди. Какая сила этого корня первородного греха ‒ гордыни в нас! Божий враг только коснется нашего слабого места, а мы мгновенно реагируем. Или же представит нам какое-то фиктивное добро, а мы за ним бежим… Но когда потом видим плоды, нужно признать: «Я был обманут, как Ева в раю…». Что делать? Можно ли вообще это еще как-то исправить? Это возможно только через покаяние, а в случае, если это касается взаимных отношений, то и через смирение перед ближним. Легко разбить какую-то ценную вещь, например, одним ударом молотка компьютер, но только одним движением его уже не удастся отремонтировать.

«Живущие по плоти Богу угодить не могут.»

«Живущие по плоти Богу угодить не могут»

Здесь речь идет об области нашего мышления. Своим мышлением мы укоренены либо в теле, то есть исключительно в своих эгоистических интересах, либо наше мышление укоренено в Духе, то есть мы чтим Божьи законы и наше мышление устремлено ввысь – мы думаем о вечности и стараемся исполнять Божью волю.

В древности люди думали, что наша земля является центром и вокруг нее все вращается ‒ то есть придерживались геоцентризма. Но оказалось, что это ошибочный взгляд, и перешли к утверждению, что центром является солнце и все вращается вокруг него ‒ это гелиоцентризм. Но потом выяснилось, что это также ошибочный взгляд. Если перейдем к духовной сфере, то многие считают центром всей Вселенной свое эго ‒ а это эгоцентризм. Если мы по-настоящему не живем верой в Триединого Бога, эгоцентризм является главной программой и смыслом нашей жизни, и мы идем ложным путем. Истинный взгляд ‒ это теоцентризм: центром всей Вселенной и нашей жизни есть Теос, то есть Бог.

Франциск и дух экологии Нью Эйдж

Видео было снято в 2019 году.

17 июня 2019 г. был обнародован настораживающий документ «Instrumentum Laboris» для Синода о Амазонии. Документ имеет три части.

Это видео также смотрите на: https://youtu.be/UORwlkQuhv8
https://rumble.com/v7h70a4-eretykom-13.html
https://www.bitchute.com/video/FkJP3eWh5Q2c/ 
https://crowdbunker.com/v/gQoxS5rbmt

Реакция Бергольо на «Fiducia supplicans» с 29.01.24 

В интервью для «La Stampa» 29 января 2024 года недействительный папа Франциск снова упомянул о своей еретической декларации «Fiducia supplicans».

Цитата Бергольо: «Христос зовет всех войти внутрь».

Да, Христос призывает всех войти внутрь, но условием есть покаяние, то есть назвать грех грехом. «Если не покаетесь, все погибнете» (Лк. 13,3). Тем, кто отвергает покаяние, Христос говорит: «Не знаю вас, откуда вы. Отойдите от Меня все, творящие зло!» (Лк. 13,27).

Цитата Бергольо: «Евангелие предназначено для освящения всех. Конечно, предпосылкой является добрая воля».

Христос умер за всех, но не все будут спасены. Условием спасения есть покаяние! Нельзя говорить о доброй воле, если отвергается правда, Бог и Его заповеди. Конечно, у нераскаявшихся лиц ЛГБТК, которые приходят парами и просят т.н. благословения, нет доброй воли, чтобы покаяться. Здесь есть фальшивая «добрая воля» – воля оставаться на пути греха.

Реакция Бергольо на «Fiducia supplicans» с 14.01.2024 

14 января 2024 года Бергольо впервые в масс-медиа реагировал на контраверсионный документ «Fiducia supplicans». Но сути проблемы он не решал. Его декларация противоречит самой сущности Священного Писания и всего Предания. Его учение не является католическим. Это уже не Католическая Церковь.

Святой Дух против «Fiducia supplicans» 

В день Пятидесятницы апостол Петр промолвил в силе Духа и призвал паломников к обращению и покаянию. Он сказал: «Иисуса, которого вы распяли, Бог сделал Господом и Христом». Услышав это, они сокрушились сердцем и сказали: «Что нам делать, мужи-братья?».

Псевдопапа Бергольо своей «Fiducia supplicans» предал Христа и Его учение и трансформировал Католическую Церковь в антицерковь, которая имеет иное учение и содомское антиевангелие.

Отрицание реальности греха означает также отрицание искупительной жертвы Христа, которая была принесена за наши грехи. Этим Бергольо упразднил не только Декалог, но и «Символ веры». Таким образом устранил самую сущность христианства и Католической Церкви. Внешняя католическая структура с правовыми механизмами осталась, но он использовал ее как инструмент своей власти для трансформации Церкви.

Таким образом псевдопапа незаметно перевел всех католиков в свою антицерковь, которая не ведет души к спасению. Его еретическое учение диаметрально противоречит Евангелию Христа.

Уважаемые верующие, священники и епископы, остановитесь и осознайте эту ужасную реальность! Бергольо тянул вас в ад, а вы не сопротивлялись! Он отделил  вас от Христа и пути спасения, а вы пассивно принимали это!

«Плотские помышления суть вражда против Бога»

«Плотские помышления суть вражда против Бога»

7 стих из 8 главы послания к Римлянам звучит: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». В предыдущем стихе сказано: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные ‒ жизнь и мир». Следующие две недели мы будем повторять первую часть 7 стиха: «Плотские помышления суть вражда против Бога».

Божий Дух через апостола снова нам повторяет и категорически подчеркивает основные противоречия – помышления плоти и помышления Духа. Необходимо осознать, что мышление отражает нашу жизнь: если живем по плоти, то думаем о плотском, а если живем по Духу, то думаем о духовном.

Что значит жить по плоти? Это означает вовсе не считаться с Богом в своей личной жизни, а свой ум вдохновлять только материальными интересами, игнорированием Божьих Заповедей и неисканием Божьей правды; жить без мысли о Божьем суде и вечности.