На праздник Покрова Пресвятой Богородицы читаем Евангелие о том, как Иисус пришел к Марфе и Марии. Марфа жаловалась Иисусу, что Мария оставила ее одну служить и, сев у ног Иисуса, слушала Его. Иисус же сказал ей: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк.10, 41-42). А дальше читаем: «Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: „Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!” А Он сказал: „Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его”» (Лк. 11, 27-28). Можем открыть свое сердце на слова: «одно только нужно», а потом: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».

«Одно только нужно». Одно-единственное нужно – это иметь живого Иисуса, иметь спасение и вечную жизнь в Нем, иметь живое единство с Ним, ибо Он – Путь, Истина и Жизнь. Он есть истинный Бог, единственный Спаситель. В Нем есть жизнь вечная.

На праздник Воздвижения Креста Господня мы должны вновь обратить свой взгляд на Христов крест, в котором есть наше спасение. Слово Божье говорит: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,  дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.  Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,14-16).

Бог освободил израильтян из египетского рабства, сделав много чудес. Самым большим чудом было то, что перешли по сухому дну Красного моря. Такое чудо! Можно было подумать, что до смерти будут помнить, что Бог всемогущ и делает чудеса. Но так не было. Пришли первые испытания, а израильтяне начали бунтовать против Бога и Моисея. Это признак первородного греха в нас, того яда, бунта против Бога. Когда придет проблема, человек не взбунтуется против дьявола, который дает нам суггестивные мысли и является причиной греха и нашего несчастья. Но человек начнет бунтовать против Бога, оскорблять Его и роптать. Израильтяне также жаловались и оскорбляли Бога.

23.08.2026

Дорогой епископ!

Ты являешься преемником апостолов в нынешнее сложное время. Введение радио и телевидения несколько десятилетий тому назад привело к значительным изменениям в семьях. Раньше семья вечером вместе молилась, а сегодня смотрит телевизор или каждый погружен в свой смартфон. Некоторые молодые люди посвящают ему более 9 часов в день. Люди сегодня становятся зависимыми не только от алкоголя и наркотиков, но и от смартфонов. Глобально провозглашена война против детей. Еще до рождения ребенка врачи оказывают на матерей сильное давление, чтобы те совершили убийство своего нерожденного ребенка. Если женщина не поддается и ребенок родится, сразу после рождения его ждет серия опасных вакцин. Их последствием часто является аутизм или хронические заболевания, поэтому теперь летом у детей часто бывает температура до 40 градусов.

Ребенок, который идет в детсад, должен пройти такими программами, которые преступно манипулируют им и побуждают принять такое мышление, что мальчик не является мальчиком, а девочка девочкой. Программы ООН даже вводят систематическую деморализацию малышей уже с 4 лет. Одна из многих программ для малышей называется: «Радость (детей) из секса». Это преступления против невинных детей

Мы переживаем радость по поводу того, что празднуем рождение Иисусовой и нашей Матери.

Мария ‒ новая Ева, новое начало. Через первую Еву в человечество вошел грех. Через Марию пришло спасение. Она ‒ Непорочное Зачатие. Она единственная из людей с момента своего зачатия была ограждена от первородного греха. Ева хотела быть эмансипированной от Бога, а Мария полностью зависима от Бога: «Я раба (dúlé) Господня» (Лк 1,38).

Dúlos ‒ это не слуга, а раб. Мария является образцом смирения. Она не слуга, а раба Господа. В том разница. Слуга уйдет со службы, если ему что-то не нравится, но раб остается, он не имеет права даже на свою жизнь и является собственностью своего хозяина. Мария сказала ангелу: «Hé dúlé Kyriú…» ‒ «Я раба Господня, да будет мне по слову твоему», иными словами: «Я не имею права на свою волю». А потому Она могла исполнить Божью волю. «Слово стало Плотию и обитало с нами» (Ин. 1,14). Как это произошло? Святой Дух это совершил.

28.08.2026

Католические епископы и верующие в США!

18 декабря 2023 г., в день издания апостатической декларации «Fiducia supplicans», Конференция епископов США совершила тяжкое преступление против правоверных епископов и против всех католиков США.

Это видео также смотрите на: https://youtu.be/m1DwnxLfKhY
https://rumble.com/v7exlai-vyidyte.html
https://www.bitchute.com/video/ZmJbFbboPXwo/
https://crowdbunker.com/v/GbAratQjZ8

15.08.2026

Дорогие матери! Мы живем в то время, когда ведется скрытая борьба против детей. Кто еще заступится за них, если не вы? Что нужно делать в первую очередь? Взывать к Богу. А дальше? Действовать мужественно в вере! Как именно? Об этом еще будет сказано.

Это видео также смотрите на: https://youtu.be/4lVlQbU9XDw
https://rumble.com/v7epz9q-spasyte.html
https://www.bitchute.com/video/0eukxKWNORva/
https://crowdbunker.com/v/t3CLgjagfA

Пресвятая Богородица была непричастна смерти и была взята с душой и преображенным телом на небеса. Слово Божье гласит: «Возмездие за грех – смерть» (Рим. 6,23). Мы все приговорены к смерти. Все, потому что родились в грехе и носим в себе темное наследие от наших прародителей Адама и Евы – первородный грех, который понуждает нас к тому, чтобы мы грешили. Поэтому каждый человек должен бороться с этим корнем греха, должен отрекаться себя. Пресвятая Богородица была непричастна первородному греху заслугами Иисуса Христа. Она была непричастна и смертному приговору за грех. Поэтому ее не касался этот закон смерти: возмездие за грех – смерть. Восточная традиция говорит, что Пресвятая Богородица не умерла, но уснула и была взята на небеса. Божье слово говорит, что святой пророк Илия был взят в огненной колеснице на небеса. Также апостол Павел в Посланиях к Коринфянам и Фессалоникийцам пишет, что те, которые дождутся второго пришествия Иисуса Христа и останутся Ему верными, будут взяты на небеса, не будут подвержены смерти, но будут изменены:

«Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.  При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17,1-5).

Три ученика, Петр, Иаков и Иоанн, были свидетелями преображения Иисуса на горе Фавор в Галилее. Их ослепило сияние Божества Иисуса. Для них это был большой опыт. В конце 16 главы Иисус говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16,28). На горе Фавор ученики увидели сияние славы Иисуса.

Сегодня праздник св. пророка Илии. Этот пророк выступил во время правления седьмого израильского царя Ахава. Священное Писание характеризует его следующими словами: «Делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.  Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему. И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.  И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева» (1 Цар. 16,30-33).

Моисей запретил жениться с чужестранками. И вот эта Иезавель занималась оккультизмом и идолопоклонством, убивала Божиих пророков и подстрекала своего мужа ко злу. В это время большого духовного упадка Бог говорил к избранному народу через пророка Илию. По его слову три с половиной года не шел дождь и ему приходилось постоянно скрываться от Ахава и Иезавели. После этого периода засухи Господь послал его к царю. Увидев Илию, Ахав сказал: «Ты ли это, смущающий Израиля?» Он ответил: «Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалом».

3.07.2026

Византийский Вселенский Патриархат – голос вопиющего в пустыне – подчеркивает: что касается экскоммуникации шести епископов, провозглашенной апостатическим Ватиканом, то она недействительна и неправомочна. Экскоммуницируя епископов за верность Христу, он экскоммуницировал самого Христа. На самом деле Фернандес и Лев Превост этим самым снова экскоммуницировали себя из Христовой Церкви. Из-за своего нераскаяния и ожесточенности они совершили еще один грех против Святого Духа.

Это видео также смотрите на: https://youtu.be/xWFJx2DCo8g
https://rumble.com/v7caf6q-provozghlashenye.html
https://www.bitchute.com/video/lSqfUYl4swiR/
https://crowdbunker.com/v/h9Jfbsv5G3

События, связанные с рождением Иоанна Крестителя, нам описывает первая глава Евангелия от Луки. О родителях Иоанна Крестителя, Захарии и Елиcавете, Священное Писание говорит, что они оба были праведными перед Богом и поступали по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Но у них не было детей, ибо Елиcавета была неплодна и они оба были уже в преклонных летах. Захария был ветхозаветным священником. Когда на него выпала очередь исполнять свою священническую службу, он вошел в храм для каждения. Тогда ему явился ангел Господень. Когда Захария увидел его, встревожился и на него напал страх. Но ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк. 1,13). Но Захария реагировал на это словами: «Почем знать это? Ибо старый я, и моя жена на склоне своих лет» (Лк. 1,18). Ангел ответил: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;  и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1,19-20).

На праздник Пресвятой Евхаристии мы вспоминаем реальность, что Иисус пребывает среди нас. Уясните себе таинство воплощения Божьего Слова. Всемогущий Бог, создавший миллионы звезд и галактик, который создал всю землю и вложил законы в каждую клетку, Бог, Который есть над временем, который был, есть и будет, вечный Бог унизился и стал человеком. У нас есть начало, Он создал нас по Своему образу. Нам дано вечную жизнь, но эта вечная жизнь есть или в небе в славе, или в адском огне, если соединимся с духами гордости – демонами, которые выступили против Бога. Наша жизнь – это проба, борьба зла против добра, а к этой борьбе Иисус дает нам Сам Себя в пищу.

Он берет на Себя наше тело и уподобляется нам во всем, кроме греха, потому что Он возлюбил нас и хочет нас искупить, чтобы мы навеки были с Ним. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного …» (Иоан 3,16)

Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни.  Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;  хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.  Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоан 6, 48-51).

Перед своим вознесением на небо Иисус пообещал: «И вы примете силу Святого Духа, Который сойдет на вас; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1,8), «Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деян. 1,5). Апостолы должны были оставаться в Иерусалиме, пока на них не сойдет Святой Дух. Они вместе с Пресвятой Богородицей молились и совместно просили, чтобы их наполнил Святой Дух. Что произошло в день Пятидесятницы? «Все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2,1-4). Когда создался этот шум, там собралось много людей из набожных евреев, которые пришли тогда в Иерусалим из разных стран (примерно из 20 народов). Каждый из них слышал свой собственный язык, когда апостолы говорили о больших делах Божьих. Апостол Петр объяснил тем, которые насмехались над проявлениями Святого Духа, что Дух действует именно так, как они видят, и что об этом пишет пророк Иоиль. Он цитировал пророка Иоиля, псалмы, а затем в своей проповеди указал на Иисуса: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите...

Иисус приготовил нам место в небе. Это наше место. Там наш дом, наша Родина. Лучше всего было бы, если бы мы пошли на это место сразу же в час нашей смерти, чтобы не мучились где-то в чистилище через наше равнодушие, нерешительность и слабую веру. У нас должен гореть огонь ревности, чтобы в час смерти мы были защищены от другого огня. Ежедневно в 15:00 возбудим искренне сожаление, повторяя Имя Иисуса: «Иисус, Иисус, помилуй меня!». Мы должны любить Иисуса и осознавать, что Он сделал для нас. Жить так, чтобы мочь сказать, как святой Павел: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4,7-8). На сороковой день после своего воскресения Иисус возносится на небо, где резервирует нам место. Надо осознать, что небо является нашим домом, нашей Родиной.

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.  Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3,5-6)

Мы имеем различные злые привычки и жалости к себе, которые нас держат в рабстве. А когда мы позволяем Богу нас оздоровить – это также духовное воскресение. Предпосылка этого – стать к правде, хотеть видеть на себе недостатки и признавать их. Чтобы мы не обижались, но сказали: «Да, это моя слабость». Чтобы не впали в депрессию, но сказали: «Надо с этим бороться. Да, буду проигрывать, но буду просить Бога дать мне свет и силу. Дам Ему все свои проблемы, которые имею: Господи, здесь я слаб, здесь постоянно падаю, эта зависимость меня побеждает и делает меня рабом. Я не хочу этого, но собственной силой ничего не смогу, поэтому всем сердцем надеюсь на Тебя». А потом, как говорит слово Божие: «Господь направит стези твои». Мы, люди, постоянно ходим кривыми стезями, злой нас тянет направо и налево, но мы должны идти вперед, и Господь направит наши стези. Это так, но надо, чтобы во всех своих путях мы познавали Его, думали о Нем. Когда не думаем о Нем и не считаемся с Ним, то не увидим Божьего действия.

В Святом Крещении мы были погружены в Христову смерть, а также получили новую жизнь, жизнь Христа воскресшего. Эта реальность выраженная в Св. Писании в послании к Колоссянам: «Быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых» (Кол. 2,12).

Через веру мы должны открыться реальности Христовой смерти, которая побеждает грех и дьявола. В момент свои смерти Иисус отдает своего Духа в объятия Отца. В этот момент проявляется самая большая побеждающая Божья сила. Христова смерть – это полное предание себя Отцу.

Тогда приходит воскресенье, новая жизнь, Божья жизнь, которую мы имеем с момента крещения. Нам была дана возможность принять участие в Христовом воскресении и верою мы должны открыться этой правде, чтобы она могла в нас действовать. Да, это реальность. Бог даровал мне воскресение через крещение.

«Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.  Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: „Дай Мне пить!”» (Ин. 4,5-7).

Сначала зададим вопрос: Кто есть Иисус, а кто самарянка? Иисус есть истинный Бог. Самарянка происходила из народа, который возник путем смешивания языческого месопотамского населения с остатками северо-израильских племен. Поэтому евреи относились к ним с презрением и не считали их настоящими израильтянами. Иисуса, хотя Он был Богом, женщина считала только незнакомцем. Когда она пришла к колодцу, Иисус сказал ей: «Дай мне пить!». Другими словами: «Я жажду!». Впоследствии, на Голгофе, когда Иисус умирал в больших болях, когда с Его ран текла кровь, а Его враги насмехались над Ним − именно там Он также сказал: «Жажду!».

Господь через пророка Иезекииля говорит и тебе: «Я дам вам (тебе) новое сердце» (Иез. 36,26). Бог обещает, что эту духовную трансплантацию сделает Он сам. Что должны делать мы? Ничего, только принять, подписать согласие на трансплантацию и сделать себя вполне бессильными, сораспятыми с Христом, или быть как тот, кто лежит на операционном столе и позволяет себя оперировать врачу-специалисту. Не надо советовать Богу, как и что делать. Он сам это сделает, и никто другой. Ты только позволь Ему невидимо, но реально прикоснуться к тебе. Здесь мы стоим перед великой тайной. Наш разум сопротивляется и хочет понять все на основе материальных представлений. Но здесь надо склониться и принять эту духовную реальность верой. Непорочное новое сердце ‒ это не материальный орган. Это новый духовный центр, который мы можем принять и открыться ему только верой. Это территория, где уже не действуют законы греха, но законы Духа благодати (см. Рим.8,2). Это как посольство другого государства, другое царство, где владеет и царствует Иисус.

«Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.  В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью» (Ин. 5, 2-4). Там был и один человек, больной 38 лет. Это очень долгий период. Представьте, что вы больны 38 лет. Это не полгода или год, но 38 лет! И он ждал… Надеялся, что будет исцелен. Но этого никогда не происходило. Почему? У него не было никого, кто бы помог ему. Иисус спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» Больной не сказал прямо «да», но сказал это другим способом. Ответил Иисусу: «Да, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня» (Ин. 5,7). Иными словами сказал: «Не имею возможности. Другие исцеляются, но я – нет». Иисус не объясняет, кто Он, но говорит к нему очень коротко, только одну фразу: «Встань, возьми постель твою и ходи!» (Ин. 5,8). И что произошло? «И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел» (Ин. 5,9).

13.04.2026

Основой обновления Церкви является обновление духовной жизни семьи. Это обновление связано с соблюдением третьей заповеди Декалога: «Шесть дней работай… А седьмой день – день отдыха… святой день» (Втор. 5,12-15). При праздновании седьмого дня подчеркивается, чтобы никто не делал ежедневную работу, которую выполнял в течение шести дней. Почему? Во-первых, чтобы мог отдохнуть, а во-вторых, чтобы помнил, что вышел из египетского рабства. Сегодня люди являются рабами современного Египта – системы мира, которая порабощает их многими способами и ведет к разным зависимостям. Но главное – не позволяет им остановиться и выйти из рабства собственного эго, духа мира и его системы.

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v798ubu–12.html  
https://cos.tv/videos/play/68968965988452352   
https://crowdbunker.com/v/z63edgj4rq   
https://youtu.be/yLuKE0G0mSk