Является ли священник Т. Галик еретиком? /часть 1/
Кем является чешский священник Томаш Галик и кем его считают? Он выступает как защитник и спаситель презираемого им христианства, которое якобы поднимает на «высший» уровень. Галик – член масонского Совета мудрых в ЕС. Его мечта – воссесть на Пражском граде в кресле президента или хотя бы пражского архиепископа. Кардинал Влк всегда одобрял его еретическую деятельность и поэтому доверил ему пасторацию университетской молодежи, которую Галик систематически инфицировал духом буддизма. В «Католическом еженедельнике» публикуются его статьи и рекомендуются его книги. Поэтому простые верующие принимают их как голос правоверной Католической Церкви.
Однако многие католики по праву спрашивают: является ли Томаш Галик правоверным священником, или еретиком? Какие методы он использует?
1) Метод профессионального обмана
Галик сбивает читателей или слушателей с прочного фундамента спасительной веры. Защитников правоверности он заставляет, чтобы они сами сформулировали его скрытые ереси. Тогда на основе их собственных формулировок высмеивает их и унижает как примитивных – таких, которые совсем не доросли до такого уровня, чтобы понять его познание. Он создает впечатление, что их намного превышает, а христианство будто бы поднимает на высокий интеллектуальный и духовный уровень. В этом он действительно мастер лжи и обмана, который злоупотребляет словами, дает им другое значение и умеет искусно искажать правду на разных уровнях. Он использует христианскую терминологию, но вносит духа старо-новой гнозы, духа Нью Эйдж!
Правоверных обвиняет в том, что они делают христианство отпугивающим и для людей с высшим интеллектуальным IQ прямо неприемлемым. Галиковые понятия веры и спасения диаметрально противоположны правоверной христианской доктрине двух тысяч лет.
Галик утверждает: «Воскресение Христа не является каким-то следующим “чудом” из ряда чудес, к которым читатель Библии уже привык…» (Т. Галик «Ночь исповедника», 2006, ст. 21 и далее). Что Галик хочет сказать этим утверждением? Прежде всего, он скрыто отрицает любое чудо, и разумеется – величайшее чудо Библии: Христово Воскресение. Однако ясно этого не скажет. Он знает человеческую гордость и то, что католик хочет выглядеть «на уровне», чтобы его воспринимали всерьез. Однако для того, чтобы Галик воспринимал его всерьез, он должен отречься нормального мышления, которое Галик считает примитивным, и должен принять какое-то «высшее» мышление и «высшее» познание (гнозу). Кто не желает принимать это «высшее» познание Галика (сегодня гнозу Нью Эйдж и буддийскую гнозу) и считать его профессионалом в духовной области, того он осуждает как малодуховного, малоинтеллигентного и неспособного вести с ним диалог. Галик наводит атмосферу гордыни и втягивает в нее своих слушателей, прежде всего молодежь; потом начнет говорить им о христианских таинствах, и вдруг, даже того не желая, они придут к выводам, в которых опровергнут и высмеют все основные истины христианства. Галик обычно четко не формулирует ереси, но его слушатели в том духе, в котором он говорит, автоматически себе их «дотянут» и внутренне примут.
Далее Галик говорит о Воскресении: «Этим понятием (если хотите, образом или метафорой…) должно быть сказано гораздо больше».
Спрашиваем: Что гораздо больше? На самом деле Галик уже здесь (но и на других местах) скрыто отрицает историческое событие Воскресения Христа. Это еретическое учение осудил уже ап. Павел, а также вся правоверная традиция Церкви. Неясным и двусмысленным высказыванием Галик вносит духа лжи и ставит под сомнение основные истины веры!
Чтобы еретическое высказывание Галика трансформировать в правоверное, его следовало бы выразить, например, так: Христово реальное и историческое воскресение, которое не является ни образом, ни метафорой, дало наибольшее доказательство Божества Иисуса Христа! Но так ясно и правоверно в вопросах веры Галик никогда не выражается.
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари Византийского Вселенского Патриархата
http://vkpatriarhat.org/ru/?page_id=14123
23.01.2016
Скачать: Является ли священник Т. Галик еретиком? /часть 1/ (23.01.2016)
