«Итак нет ныне никакого осуждения тем,

которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.»

«Итак нет ныне никакого осуждения тем,

которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.»

Эти библейские стихи из Послания к Римлянам являются продолжением предыдущих. В них апостол взывает: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?». В 8-й главе сказано, что освобождены те, которые пребывают во Христе Иисусе. Закон Духа жизни во Христе Иисусе освобождает от закона греха и смерти. Процесс нашего освобождения в каждой новой ситуации снова и снова осуществляется только во Христе Иисусе.

Закон греха – это механизм, против которого мы не можем бороться собственными силами. Закон Духа жизни действует в тех, «которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8,1).

«Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка.»

«Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка»

Кто сегодня является пророком? Тот, кто проповедует Божьи истины, стоит за ними и страдает за них. Не каждый, кто пророчествует, является пророком. Даже маленький ребенок может пророчествовать, когда скажет что-то из Духа Божия для ободрения, наставления или обличения. К тому же, в Послании к Коринфянам апостол призывает нас ревностно желать дара пророчества. Пророчествование – это не предвидение будущего. Библейский термин «пророчествовать» означает проповедовать слово Божие в Божьей силе, актуальным способом, чтобы оно касалось человеческого сердца.

Однако и сегодня существуют лжепророки, и их очень много. На теологических факультетах это либеральные теологи, отрицающие Божество Христа, Его реальное и историческое воскресение и даже самое Божественное вдохновение Священного Писания. На самом деле они не верят ни в какие чудеса, описанные в Священном Писании. Конечно, они не скажут этого прямо, поэтому кажется, будто они красиво изложили истину, но они настолько искажают ее двусмысленными терминами, что фактически уничтожают ее.

«Бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне».

«Бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне».

Эти слова Иисуса Христа постоянно чрезвычайно актуальны. Перед этим Иисус говорит: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить». Это значит, что человек не смеет устрашиться и отступить от правды, даже ценой собственной жизни. Пример тому – тысячи мучеников. Они остались непоколебимыми в вере и не боялись. Конечно, мы, естественно, автоматически боимся тех, которые вредят нашему здоровью, а тем более если могут лишить нас жизни. Поэтому в молитве нам нужно черпать силу Духа Божия, чтобы выстоять в испытаниях.

Но теперь мы рассматриваем вопрос, кого нам действительно следует бояться. К сожалению, большинство людей не только не боятся того, от кого Иисус предостерегает, но, наоборот, им нравится быть им обманутыми. Это удивительный парадокс. Наша нарушенная природа, то есть, как говорит Священное Писание, наш «ветхий человек» с его искаженным мышлением, вовсе не считается со смертью, Божьим судом или вечностью и автоматически реагирует наоборот.

«Бог Свою любовь к нам доказывает тем,

что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.»

«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас,

когда мы были еще грешниками»

На чем здесь делается акцент?

На Божьей любви. В 5 стихе сказано, что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым. Божья любовь в греческом оригинале выражается словом «агапэ», в отличие от человеческой любви, выражаемой словом «филиа». Между этими двумя видами любви есть разница. Божья любовь – это дар и она существенно связана со Святым Духом! Можем сказать, что если мы в полноте приняли Святого Духа, то эта любовь есть в нас и мы готовы быть martyres (свидетелями, мучениками). Огонь любви Святого Духа мы не смеем угашать равнодушием или неверием! Божья любовь – агапэ – с нашей стороны связана с готовностью все потерять ради Христа.

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши

Духом Святым, данным нам.»

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши

Духом Святым, данным нам»

На чем здесь делается акцент?

На слове «надежда». Примером для нас является Авраам, который «сверх надежды, поверил с надеждою» (Рим. 4,18). Итак, Авраам полагался на то, что Бог Всемогущ. Он стоял перед Ним со своим бессилием и доверял, что Бог может совершить чудо.

Практическое применение:

Когда придет безнадежность, осознай Божье присутствие и Божье всемогущество и несколько раз с верой повторяй: «Иисус, доверяю Тебе».

На праздник Пресвятой Евхаристии мы вспоминаем реальность, что Иисус пребывает среди нас. Уясните себе таинство воплощения Божьего Слова. Всемогущий Бог, создавший миллионы звезд и галактик, который создал всю землю и вложил законы в каждую клетку, Бог, Который есть над временем, который был, есть и будет, вечный Бог унизился и стал человеком. У нас есть начало, Он создал нас по Своему образу. Нам дано вечную жизнь, но эта вечная жизнь есть или в небе в славе, или в адском огне, если соединимся с духами гордости – демонами, которые выступили против Бога. Наша жизнь – это проба, борьба зла против добра, а к этой борьбе Иисус дает нам Сам Себя в пищу.

Он берет на Себя наше тело и уподобляется нам во всем, кроме греха, потому что Он возлюбил нас и хочет нас искупить, чтобы мы навеки были с Ним. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного …» (Иоан 3,16)

Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни.  Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;  хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.  Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоан 6, 48-51).

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти…

А если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти…

А если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»

Вопрос: Кому мы не являемся должниками согласно Рим. 8,12a?

Ответ: …………….

Вопрос: Что из этого следует согласно Рим. 8,12б?

Ответ: ………………

Вопрос: Что ждет тех, которые живут по плоти, согласно Рим. 8,13a?

Ответ: ……………..

Вопрос: Как умерщвлять плотские дела согласно Рим. 8,13б.

Ответ: ……………

Вопрос: Что, согласно Рим. 8,13в, ждет тех, которые Духом умерщвляют плотские дела?

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»

Дух Божий дает свет. Тогда человек может осознать правду, которую раньше совсем не видел или видел в ложном свете. Например, Он укажет, что то, что в твоей прошлой жизни казалось случайностью, не было случайностью, и теперь, через несколько лет, ты это познаешь. То, что ты видел как проигрыш, был выигрыш. Из вреда, беспокоящего тебя, в итоге ты получил пользу. То, что ты считал несчастьем, было лишь барьером, который охранил от гораздо большего несчастья. В то время человек своим умом этого не понимал.

Дух Божий дает познание особенно в духовных вопросах. Он обличает грех. Он открывает Священное Писание. Некоторые места в Писании, которые были для тебя непонятными, вдруг глубоко затронут твое нутро и поведут тебя к личному познанию греха и прощающей Божьей любви.

Дух Божий вводит нас во внутреннее отношение к нашему Спасителю, чтобы мы Его больше познавали и больше любили. Самым большим препятствием любви к Богу является первородный грех в нас, то есть склонность верить лжи и делать зло. Все истины (как из Священного Писания, так и с Катехизиса) без Духа Божия, как говорит слово Божие, являются для нас только буквой, которая убивает, но Дух животворит (2 Кор. 3,6). Иисус сказал апостолам, а также говорит нам: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16,12-13).

Иисус приготовил нам место в небе. Это наше место. Там наш дом, наша Родина. Лучше всего было бы, если бы мы пошли на это место сразу же в час нашей смерти, чтобы не мучились где-то в чистилище через наше равнодушие, нерешительность и слабую веру. У нас должен гореть огонь ревности, чтобы в час смерти мы были защищены от другого огня. Ежедневно в 15:00 возбудим искренне сожаление, повторяя Имя Иисуса: «Иисус, Иисус, помилуй меня!». Мы должны любить Иисуса и осознавать, что Он сделал для нас. Жить так, чтобы мочь сказать, как святой Павел: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4,7-8). На сороковой день после своего воскресения Иисус возносится на небо, где резервирует нам место. Надо осознать, что небо является нашим домом, нашей Родиной.

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.  Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3,5-6)

Мы имеем различные злые привычки и жалости к себе, которые нас держат в рабстве. А когда мы позволяем Богу нас оздоровить – это также духовное воскресение. Предпосылка этого – стать к правде, хотеть видеть на себе недостатки и признавать их. Чтобы мы не обижались, но сказали: «Да, это моя слабость». Чтобы не впали в депрессию, но сказали: «Надо с этим бороться. Да, буду проигрывать, но буду просить Бога дать мне свет и силу. Дам Ему все свои проблемы, которые имею: Господи, здесь я слаб, здесь постоянно падаю, эта зависимость меня побеждает и делает меня рабом. Я не хочу этого, но собственной силой ничего не смогу, поэтому всем сердцем надеюсь на Тебя». А потом, как говорит слово Божие: «Господь направит стези твои». Мы, люди, постоянно ходим кривыми стезями, злой нас тянет направо и налево, но мы должны идти вперед, и Господь направит наши стези. Это так, но надо, чтобы во всех своих путях мы познавали Его, думали о Нем. Когда не думаем о Нем и не считаемся с Ним, то не увидим Божьего действия.

«Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых…,

так и мы ходили в обновленной жизни»

«Мы погреблись с Ним крещением в смерть,

дабы, как Христос воскрес из мертвых…,

так и мы ходили в обновленной жизни».

В этом Слове жизни сказано не только о смерти Христа, но и о воскресении. Здесь снова указано на крещение, что крещением мы погреблись с Ним во смерть. Войти с Христом в смерть – это означает в данный момент отречься от собственной воли. А цель – жить новой жизнью, вернее, Иисус должен жить в нас. Он сам действует силой своего воскресения.

Историческое воскресение Христа в Иерусалиме 2000 лет назад – это реальность. Но так же реально и соединение с Его воскресением при моем крещении. Однако самого крещения недостаточно. Чтобы в вашем доме был свет, в нем должны быть электропровода с включателем и лампочкой. Но даже если энергия подключена к источнику, но мы не нажмем включатель, то останемся во тьме. Только когда мы нажмем включатель, лампочка засветится. Мы можем приравнять Крещение к электропроводам, а включатель – к активной вере. Христос живет во мне в силе через крещение и активную веру.

13.04.2026

Основой обновления Церкви является обновление духовной жизни семьи. Это обновление связано с соблюдением третьей заповеди Декалога: «Шесть дней работай… А седьмой день – день отдыха… святой день» (Втор. 5,12-15). При праздновании седьмого дня подчеркивается, чтобы никто не делал ежедневную работу, которую выполнял в течение шести дней. Почему? Во-первых, чтобы мог отдохнуть, а во-вторых, чтобы помнил, что вышел из египетского рабства. Сегодня люди являются рабами современного Египта – системы мира, которая порабощает их многими способами и ведет к разным зависимостям. Но главное – не позволяет им остановиться и выйти из рабства собственного эго, духа мира и его системы.

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v798ubu–12.html  
https://cos.tv/videos/play/68968965988452352   
https://crowdbunker.com/v/z63edgj4rq   
https://youtu.be/yLuKE0G0mSk