Місію ми можемо робити і через молитву. Основне слово тут: «Ти в мені. Ти в мені, Ісусе». Духом скажу: «Ти в мені», а потім додам: «і в братові, і в сестрі». Під час цієї місії молитвою починаю вірою бачити в ближньому Христа. Але спершу мушу поглядом віри бачити Христа в собі.

Ісус на останньому суді скаже: «Те, що ви зробили одному з найменших братів Моїх, це ви Мені зробили, а чого не зробили, того і Мені не зробили». Ісус говорить про діяльність і бездіяльність. Ми повинні проводити позитивну діяльність, яка буде пов’язана з відношенням до ближнього, але по суті має мотивуватися тим, що робимо це для Христа. Сам Ісус каже: «Мені зробили». Тобто це означає, що Христос прихований і в тому найменшому братові, перебуває в ньому. Але по суті не є прихований, а, швидше, скритий в ньому, як у в’язниці.

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

Україна, 12.12.2014 р.

Росія в 2015 році святкує ювілей 1000-ліття від смерті св. Володимира, який охрестив руський народ. У Чехії буде святкуватися ювілей 600 років з моменту трагічного спалення священика Яна Гуса, який боровся проти згіршуючого життя священиків. У Вірменії є сумний ювілей 100 років від геноциду народу. В Європі згадуємо 70 років з моменту завершення ІІ Світової Війни.

Візантійський Патріархат звертається до керівників Католицької Церкви із закликом провести радикальну реформу всередині Католицької Церкви, яка перебуває під Божим прокляттям – анатемою. Папа Римський Іван XXIII оголосив початок II Ватиканського Собору під гаслом аджорнаменто. Собор не вирішив основної проблеми Церкви – тобто внутрішню обнову через правдиве покаяння, а також ефективно не реагував на негативні явища світу, які впливали на Церкву. Йшлось, передусім, про інвазію окультизму, про єресі неомодернізму, прихованого за т.зв. історично-критичним методом, про моральні проблеми, питання атеїзму, матеріалізму…

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

В Євангелії від Луки 10,25-37 ми читаємо, як учитель закону прийшов до Ісуса і дав питання, щоб випробувати Його: «Господи, що мені робити, щоб осягнути вічне життя?» Це питання стосується кожного з нас, бо це суттєве – фундаментальне питання. Що робити, щоб осягнути вічне життя? Учитель закону дає Ісусу актуальне питання, але приховує свій підступ. У своєму серці він не є щирий.

І сьогодні вчителі закону й теологи, які на західних богословських факультетах отримують докторати, виступають як професіонали, які знають Бога і Св. Письмо, однак незважаючи на це, не знають ні Бога, ні Божого слова.

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

Любити Бога означає втратити свою душу заради Нього. Іншого шляху немає. Свою душу і з її душевними силами, які заражені первородним гріхом, через цю втрату збережу для вічності.

З допомогою системи брехні і різних обіцянок сьогодні диявол хоче, щоб людина фальшиво любила свою душу, а на кінець цілковито віддалася йому і вічній погибелі. Він обіцяє гроші, кар’єру, розкоші, але це все обман. В нікому іншому немає спасіння лише у Христі (див. Ді. 4,12). Він любить мене, Він помер за мене на хресті. Він задля мене втратив своє життя, а я маю заради Нього втратити свою душу – цілковито Йому віддатися, щоб врятувати її.

Тихо промовлю Святе ім’я «Єгошуа», усвідомлю в собі присутність усієї Пресвятої Трійці і при голосній «а», яку довго промовляю подихом, свідомо люблю Бога і втрачаю свою душу задля Нього.

+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

Що таке заповіді Христа? Що таке Десять Заповідей, це зрозуміло. Це Божі закони, виражені в I, II, III… і аж X Божій Заповіді. А що таке заповіді Христа? Чи це те саме, або щось інше? Про це зовсім ніхто не говорить, на цьому не наголошують. Ніхто нас їх не вчив. Заповіді Христа частково виражені в Нагірній проповіді Ісуса, а також в інших словах Євангелія, особливо в словах, сказаних Ісусом в ніч перед Його смертю. Його заповіді заторкують серце. Вони стосуються того, що людина переживає внутрішньо. Наприклад, VI Божа Заповідь говорить: «Не чужолож!», а Христова заповідь каже: коли ти очима дивишся з пожадливістю, вже згрішив у своєму серці.