V soukromé modlitbě jsem prožíval Ježíšova slova „Žízním“ a „Eli, Eli lema sabachtani“. Nejprve jsem si uvědomoval, jak Ježíš na kříži žízní, touží po naplnění Boží vůle – po přemožení kořene otroctví temnoty, kterým je hřích. Ježíš to chce. On po tom žízní. To je vůle Nebeského Otce. Ježíš žízní po jejím naplnění. Ale zároveň vnímám, že Ježíš teď ve mně žízní i po naplnění konkrétní vůle Otcovy v určitých záležitostech, které mě tíží a za které se modlím. Také však vnímám, že i za tuto věc na Golgotě trpěl. Žíznil tam po všeobecném naplnění Otcovy vůle, ale zároveň i po naplnění Boží vůle v této konkrétní věci, ve které jsem bezmocný, spoluukřižovaný s Ježíšem. Velmi mě oslovovalo, když jsem prožíval v určitém rytmu několik konkrétních úmyslů, a čas v modlitbě tak velmi rychle utíkal. Vždy jsem se intenzivně sjednotil s Ježíšem v tom konkrétním úmyslu, potom nastal kratinký oddech a pak, hned po malém sebezáporu, jsem znovu v modlitbě dával Bohu další konkrétní úmysl či problém, který Duch svatý ukázal. V tomto rytmu je potřeba malého sebezáporu. Řeknu si například: „Zapři se. Zapírám se.“ A hned to realizuji v modlitbě tak, že překonám určitý bod lenosti tím, že znovu zvednu ruce a pokračuji v duchu v modlitbě tak dlouho, jak v Duchu Božím vnímám potřebu se za konkrétní úmysl modlit.

„A proto neklesáme na mysli: i když navenek hyneme,

vnitřně se den ze dne obnovujeme.

Toto krátké a lehké soužení působí přenesmírnou váhu věčné slávy.“

„A proto neklesáme na mysli: i když navenek hyneme,

vnitřně se den ze dne obnovujeme.

Toto krátké a lehké soužení působí přenesmírnou váhu věčné slávy.“

Svatý apoštol Pavel ukazuje Korintským i nám na příkladu samotných apoštolů, že milujeme-li Pána Ježíše a snažíme se Mu ze všech sil sloužit, je třeba počítat i s křížem tělesné vyčerpanosti. Duchovní boj a s ním spojené modlitby, bdění, půst a neúnavná práce, vyčerpává naše tělo i duši. Avšak náš duch se obnovuje jako síla orla. Vnitřní člověk, znovuzrozený z Ducha svatého, je plný vnitřní, Boží moci, dětské radosti a lásky k Bohu a lidem. Náš duch „jásá v Bohu svém Spasiteli“ a jakoby proti přirozeným zákonům poznáváme, že čím jsme starší, tím jsme ve službě Bohu živější a plní Boží síly. Pokud tomu tak není, musíme činit pokání, že je s námi něco v nepořádku a že utrácíme svůj život bez užitku. Ani smrti se nebojíme, protože víme, že Bůh nás vzkřísí z mrtvých a dá nám nové, proměněné tělo a věčnou slávu v nebi. Vnitřní vztah a láska ke Kristu způsobují, že toužíme až do úplného vyčerpání sloužit Bohu a pomáhat Mu zachraňovat duše.

8. 3. 2017

Vážení biskupové, kněží a věřící,

někteří kardinálové už dnes usilují o Františkovo odstoupení z papežského úřadu. To, že je František odpadlík a ničí nejen podstatu křesťanství, ale i křesťanství samotné, je evidentní. Dokonce to vidí už i ateisté a právem se katolíkům vysmívají. Ničení morálních hodnot a prosazování islamizace bude však skrze Františka dál pokračovat, dokud nebude vytvořen tlak k jeho odstoupení nejen z řad kardinálů, ale i z řad věřících, kněží a biskupů.

Ať každý biskup podle svědomí i bez ohledu na názory ČBK a KBS vyzve kněze své diecéze, ať jméno apostaty Františka v liturgii už nezmiňují. Tím dá biskup najevo, že se od jeho herezí oddělil.

Kněz ať ale na rozhodnutí biskupa nečeká a co nejdřív přestane jméno tohoto papeže apostaty vzpomínat.

Postní doba 2017

Úvod:

V jaké době začínal koncil a co bylo nutné řešit? Vlivem německé protestantské teologie byly oživovány hereze modernismu, které odsoudil už sv. papež Pius X. (1907). Ve světě vzrůstala propagace dekadentních vlivů, které dostaly masový charakter rozšířením televize a začaly tak manipulovat každou rodinou. Programovaly v rodinách krize a rozpoutala se tak celá lavina rozvodů. Popularizací rockové hudby nastala invaze kultu násilí, nečistoty a okultismu.

Požadavkem doby bylo dát jasné věroučné a morální směrnice proti herezím neomodernismu a demoralizaci. Místo obnovy křesťanství přišel opak. V programu Jana XXIII., v tzv. aggiornamentu, byl zahájen proces otevření se světu. Jeho vyvrcholením je dnes heretická exhortace Amoris laetitia, která likviduje objektivní morální normy.

Jak je možné, že na II. vatikánském koncilu byla vyhlášena hereze synkretismu s pohanstvím a rovněž hereze, že náš Bůh je totožný s pohanským měsíčním bůžkem z Mekky?

Některá sezení v průběhu druhého zasedání roku 1963 byla statisticky zkoumána. Shromáždění v aule se zúčastnilo v průměru 2135 biskupů. Z nich zasáhlo svými připomínkami do debaty jen něco málo přes 200, tedy zhruba 10 %. Ostatních 90 % nikdy nepromluvilo a omezilo se pouze na poslouchání a hlasování.

První Boží přikázání zní: „Já Hospodin jsem tvůj Bůh… Nebudeš mít jiných bohů mimo mne. Neučiníš sobě rytiny ani jakého podobenství těch věcí, které jsou na nebi svrchu, ani těch, které jsou na zemi dole, ani těch, které jsou u vodách v podzemí. Nebudeš se jim klanět, ani po nich toužit. Neboť já jsem Hospodin, Bůh tvůj…“ (Dt 5,6-9)

Na tomto základu stojí ostatní přikázání Dekalogu a všechna Boží přikázání i celé Písmo svaté jak Starého, tak Nového zákona. Pokud Izraelité místo úcty k jednomu Bohu, Hospodinu, začali uctívat pohanské modly, přicházely války a jiné tresty. Za tzv. úctu k pohanským bůžkům, spojenou s okultními praktikami, věštěním a magií, přišlo dokonce i vyhnání národa do Babylonu. Proroci nazývali synkretismus s pohanstvím duchovním smilstvem a vyzývali k pokání. I v Novém zákoně apoštol vyjadřuje tuto pravdu: „Jaké je srovnání Krista s Beliálem? … A jaké je společenství chrámu Božího s modlami?“ (2Kor 6,15) Modláři a čarodějníci budou mít účast v ohnivém jezeře (viz Zj 21,8).

4.3.2017

Vážený pane prezidente USA, vážený pane prezidente Ruské federace,

obrací se na vás Byzantský katolický patriarchát s žádostí o zastání se paní Marine Le Pen, kandidátky na post prezidenta Francie.

M. Le Pen nepodporuje genderovou ideologii ani islamizaci ani dekristianizaci ani satanizaci Francie. Tu prosazují globalisté NWO a František s Vatikánem. Zbavení Le Pen poslanecké imunity a její předvolání k soudu je cílevědomé. Jde o justiční zločin. Pokrytecká argumentace uvádí, že na jejích stránkách byla v roce 2015 fotografie amerického novináře, jemuž IS uřízl hlavu. V žádném případě fotografie nebyla použita jako propagace násilí, ale naopak, jako motivace k prevenci proti němu. Kdo má povinnost varovat před zločinem a bojovat proti němu nesmí mlčet, jinak se stává spoluúčastníkem zločinu. Obvinění Le Pen je umělé a načasované právě na předvolební kampaň. Proč nezačali s tímto nesmyslem už v roce 2015?

4.3.2017

Kirill, Patriarcha Moskevský a celé Rusi

Tímto se na Vás obrací Byzantský katolický patriarchát jménem všech pravdivých pravoslavných i ostatních křesťanů v RF i za hranicemi.

Masmédia zveřejnila informaci, že stoupenci LGBT z řad feministek se snaží prosadit v RF uzákonění zvrácené sodomie, nejprve krycím manévrem nazvaným „Národní strategie“.

Premiér Dmitrij Medveděv slíbil předsedkyni Rady federace Valentině Matvienko, že do 8. března podepíše „Národní strategii aktivit v zájmu žen pro rok 2017-2022“ – tutéž, která byla rozpracovaná na Ministerstvu práce (a zakázaná) a vyžaduje úplné přebudování státní politiky v oblasti rodiny a dětí, konkrétně překonáním tzv. stereotypů ohledně role ženy ve společnosti jako matky (genderová ideologie).

Premiér se vyjádřil: „Připravím a podepíši, nemusíte mít žádné pochybnosti, a kvůli ženám může být tato strategie vydaná přímo 8. března.“ (likvidační dárek)

Postní doba 2017

Kdybychom mladému člověku položili otázku: „Chceš být šťasten?“ určitě by řekl: „ANO!“ a zvedl by i obě ruce na souhlas.

– Ale jak dlouho chceš být šťasten? Den, týden, rok? Deset let, třicet let, celý život až do smrti? A chceš být šťasten i po smrti?

Člověk má hluboko ve své duši touhu po štěstí, ale po pravém štěstí, které mu už nikdo nevezme. Už totiž jen myšlenka na to, že skončí, vnáší smutek. Člověk hledá štěstí v lidských vztazích, v majetku, v množství peněz, v kariéře, v lidské slávě, v úspěchu, hledá štěstí v požitcích, v alkoholu, v narkotikách, ale tady štěstí nenajde. Přichází rozčarování, ještě větší prázdnota, opuštěnost a bolest v duši. Už sv. Augustin tuto touhu po štěstí vyjádřil slovy: „Stvořil jsi nás pro sebe, ó Bože, a nepokojné je srdce lidské, dokud nespočine v Tobě.“

Postní doba 2017

Každý člověk touží po dokonalém štěstí, touží po Bohu, i když si to neuvědomuje: „Stvořil jsi nás pro sebe, ó Bože, a nepokojné je srdce lidské, dokud nespočine v Tobě.“ (sv. Augustin). V nitru člověka je ale i hřích – vtělená lež. Ta působí, že člověk realizaci tohoto štěstí hledá tam, kde ji nemůže najít. Hřích v nás je esenciální sebeklam.

Příklad ovoce lži v nás: Dvanáctileté dívce museli uřezat nohu nad kotníkem, aby jí zachránili život. Její otec ale odváží dceru z nemocnice a nechává ji léčit „zázračnou“ léčitelkou. Přítel ho varuje a naléhá, aby dítě vrátil do nemocnice, aby „léčitelka“ svým šarlatánstvím nezpůsobila smrt dítěte. Otec se na přítele urazí a stojí na svém. Za několik týdnů děvče umírá. Ještě po 20 letech ale otec nedá na šarlatánku dopustit, a svého dobrého přítele nenávidí. Nepochopitelné! Toto je ovoce zaslepenosti hříchem! Podobných případů jsou tisíce.

Zde prostě rozum, objektivní pravda nefunguje!

27.2.2017

Drazí křesťané USA,

v duchovní mobilizaci má důležité místo pokání, modlitba lítosti. Konkrétně ji můžete prožít i tímto způsobem:

Několik sekund si uvědomuji nejhlubší pravdy, které se týkají mě, mé smrti i mého věčného života. Uvědomím si moment mé fyzické smrti. V duchu vidím svou rakev i hrob. Zároveň si uvědomuji, že nyní stojím před Božím soudem. Bible říká: „Nic není skryto, co nebude odkryto.“ Slyším své jméno, datum mého narození. Bible říká: „Všichni zhřešili.“ (Ř 3,23) „Odplata za hřích je smrt.“ V duchu vidím veliký stadion, na něm velikou obrazovku. Na levé straně jsou démoni, na pravé andělé, za mnou je celé lidstvo. Jsem souzen. Rozsudek zní: „Odplata za hřích je smrt.“ Otevírá se Kniha života a já s napětím čekám, jestli je v ní napsáno mé jméno. Podmínka spásy je jedna: jestli jsem v čase dal své hříchy s vírou Ježíšovi! Pokud ano, pak i o mně platí: „Život věčný v Ježíši Kristu našem Pánu.“ Uvědomuji si, že jsem ještě v čase, že mám šanci, podobně jako kající lotr, vzbudit dokonalou lítost, tedy dát svou minulost cele do Božího světla pod moc Kristovy krve.

26.2.2017

Bývalí rockoví muzikanti ze Saratova sbírají podpisy pod internetovou peticí adresovanou prezidentu Ruska Vladimíru Putinovi s požadavkem zakázat v Rusku rockovou hudbu. Dřívější členové rockových skupin požadují kromě zákazu rockové hudby i zákaz pornografie a tzv. „skupin smrti“ v sociálních sítích. Uvádějí, že rocková hudba vede k užívání narkotik, zvráceným sexuálním vztahům, narušení lidských vztahů a prosazování anarchie. Kromě prezidenta je petice adresovaná i ministru kultury a gubernátorovi Saratovské oblasti.

Statistiky a nezaujatí odborníci dekadentní vliv této hudby potvrzují. Ovoce vidíme především na mladé generaci. Petice staví Rusko před rozhodnutí, zda chce mít budoucí generaci narkomanů, alkoholiků, bezdomovců, sexuálních deviantů žijících průměrně 35 let, anebo generaci zodpovědných, morálních osobností, čerpajících sílu ze vztahu k Bohu a sloužících národu.

Musíme zajet na hlubinu. Být s Ježíšem bičovaným, trním korunovaným a poplivaným. Jde o vnitřní postoj. Apoštol Pavel říká: „Mějte to smýšlení, které bylo v Kristu Ježíši… On se ponížil až na smrt.“ Ano, Pán Ježíš nám dal příklad. On jasně říká: „Zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě.“ Zapření sama sebe není pouze fyzické. Jde především o zapření svého „já“, kořene našeho ega, starého člověka, který chce vše plně brát do svých rukou. To zapření je i v oblasti myšlení, našich pocitů a týká se i naší vnitřní a zevnější kázně. Je to i otázka zvědavosti očí, otázka upřednostňování různých nepodstatných informací před plněním vůle Boží v dané situaci. Například někdy k nám Bůh mluví a chce po nás v určité maličkosti kázeň. Tehdy má člověk mimořádné nutkání dělat všechno možné, jen ne zřeknout se svých myšlenek a plánů a nakontaktovat se na Boží myšlenku a Boží přítomnost.

Bůh po nás – a to je podstata svatosti – chce poslušnost víry, která je většinou spojena s malými zevnějšími sebezápory, ale především s těmi vnitřními. Totiž problém je v tom, že člověk chce prosazovat své vize. Bůh nám je třeba i dá, abychom nebyli úplně prázdní, protože prázdnota může působit negativně a každý ji nezvládne. Proto nám Bůh dává i různé vize, ale pak po nás chce obětování tohoto svého Izáka tak, jak to chtěl po Abrahámovi.

25.2.2017

Zpravodajský web WND oznámil, že vědmy, okultisté i představitelé jiných magických skupin se rozhodli spojit v boji proti prezidentovi USA D. Trumpovi. V rituálech chtějí pokračovat tak dlouho, dokud – jak se vyjádřili – prezidenta neodstraní z úřadu. V podstatě jde o výzvu k organizovanému zločinu! Tato psychologická kampaň a démonické duchovno je spojeno s černou magií, tedy se satanismem. Satanismus a černá magie používají zločinné prostředky, k nimž patří i travičství a manipulace svými klienty jako nástroji těžkých zločinů. Tím, že se tito služebníci temnoty postavili proti prezidentovi, dali najevo, komu slouží oni a komu slouží prezident. Prezident prosazuje celospolečenské i morální dobro pro celý národ. Vědmy a mágové naopak celému národu škodí! Za své zločiny by měli být adekvátně trestáni státními zákony. Pokud jsou masmédia jejich hlásnými troubami, mají spoluúčast na zločinu a měla by být rovněž adekvátně trestána vysokými pokutami či zákazem činnosti. Jestli tyto spravedlivé zákony v USA doposud nejsou, je třeba, aby byly proti těmto zákulisním zločincům ustanoveny.

Co předchází tomuto verši? Verš 8-9: „Na všech stranách jsme tísněni, ale nejsme zahnáni do úzkých, jsme bezradní, ale nejsme v koncích, jsme pronásledováni, ale nejsme opuštěni, jsme sráženi k zemi, ale nejsme poraženi.“ Ve verši 10. a 11., které si budeme připomínat po dva týdny jako slovo života, se mluví o Ježíšově smrti a Ježíšově životě. Je řečeno: „Stále jsme vydáváni na smrt pro Ježíše.“ Jak máme chápat a realizovat toto slovo? Slovo „stále“ znamená, že se něco znovu a znovu opakuje. To neznamená sekunda za sekundou, ale v určitých momentech se děje stále to samé – jsme vydáváni do Kristovy smrti. Výraz „stále“ dále prozrazuje, že se tento výrok apoštola Pavla nevztahuje ani tak na fyzické mučednictví, protože to je jen jednou, ale na vnitřní umírání pro Ježíše, a to můžeme opakovat každý den.

„Stále nosíme na sobě znamení Ježíšovy smrti,

aby i život Ježíšův byl na nás zjeven.

Vždyť my, pokud žijeme, jsme pro Ježíše stále vydáváni na smrt,

aby byl na našem smrtelném těle zjeven i Ježíšův život.“

Postní doba 2017

Historicko-kritická metoda v teologii (HKT) si dnes dělá nárok na výhradní právo vysvětlovat Písmo svaté, a tím i celé katolické učení. HKT se nepodřídila Boží inspiraci ani Tradici církve ve věcech učení (dogmat) a mravů. Je založena na ateistické filosofii, neakceptuje žádný zázrak, popírá Kristovo vzkříšení, neakceptuje, že Ježíš je pravý Bůh a pravý člověk, jediný Spasitel, tak, jak to církev učila 2000 let. HKT má heretické učení, ve kterém Krista rozděluje na Krista historického a Krista (falešné) víry, kterého si prý vysnila první obec věřících.

Svatý Bazil volá v době, kdy je církev vnitřně ničena bludem arianismu: „…Veškerá inteligence těch, kdo jsou učení ve slově, je naplněna klamem falešných a polopravdivých tvrzení tak, jako je oko naplněné prachem.“ … „Všichni tito lidé jsou poraženi nevyléčitelnou epidemií bláznivé lásky ke slávě, takže každý touží být výše než druhý, ale ve skutečnosti v tom samém čase se jejich loď potápí na dno strašné hlubiny.“ … „Každý hraniční znak (dogma) zasazený otci církve je pohnut, každý základ, každá tvrz zdravého pohledu pravé víry je otřesena …

Zvláště modlitební skupiny a stráže, a zvlášť v modlitbě ve svaté hodině, v tomto historickém čase, kdy v Americe probíhá duchovní boj, který se týká i Ukrajiny, je třeba si uvědomit, že každý z vás, ať jsou to děti, mládež, dospělí, nebo i starší muži a ženy, všichni máme na sebe vzít zodpovědnost za Kristovo vítězství nad systémem lži a smrti. Je to boj, v němž se rozhoduje o fyzickém bytí a nebytí na této zemi, ale rozhoduje se i o věčném životě a věčném zavržení mnohých.

K prorocké modlitbě, kterou je nejlépe se modlit ve svaté hodině, Bůh v tomto čase dává i pomoc, jak svou milostí, tak i prostředkem k vnitřní ztišenosti, a tím jsou určitá gesta. Tato gesta můžeme realizovat od chvíle, kdy v prorocké modlitbě prosíme za ducha pokání pro americký národ. Když prosíme o ducha pokání, je vhodné klečet a mít ruce nahoru, uvědomit si pohled vzhůru s vědomím, že Bůh tě vidí, tak, jako bys zároveň viděl nebe otevřené a Syna Božího po pravici jako sv. Štěpán. S vírou můžeš při vyslovení „Je-ho-šu“ třikrát mírně pohnout rukama, které jsou zvednuté, dlaněmi k sobě, a uvědomit si, že prosebně voláš k Bohu Otci, Synu i Duchu svatému. Potom, při prvním „á“, ruce pomalu spouštěj dolů a uvědom si, že stojíš ve světelném sloupu Boží přítomnosti.