«Nepohrdám Boží milostí:

Kdybychom mohli dosáhnout spravedlnosti skrze zákon,

byla by Kristova smrt zbytečná.»

27.1.2018

V roce 1966 jsme spolu nastoupili do semináře v Litoměřicích. Rok před námi nastoupil J. D. Duka.

Tys 24. 1. 2018 vyzval náš národ volit cestu smrti skrze systém prosazující gender, kradení dětí, islamizaci, globalizační redukci… Kard. Duka miluje český národ a volí život, ale respektuje pravidla mlčení.

Tys zveřejnil, že jdeš tou cestou jako Jidáš a vyzvals k tomu i druhé – volíš smrt!

22. 1. 2018

Citace z prohlášení: „ThDr. Antonín Dohnal přijal řeholní jméno Eliáš, prohlásil se za biskupa.“

Odpověď: Patriarchu Eliáše ThD řádně vysvětili na biskupa tři pravověrní biskupové na Ukrajině. Já sám jsem spolu s ním toto biskupské svěcení přijal též. Na svěcení bylo přítomno více kněží. Tedy je lží tvrdit, že se patriarcha Eliáš prohlásil za biskupa. Za biskupa byl platně a legálně vysvěcen. Svěcení bylo oznámeno Benediktu XVI. a odůvodněno mimořádnou situací zaviněnou herezemi kard. Huzara (kniha „Besedy…“, 2006). Naše biskupská svěcení vzal Benedikt XVI. na vědomí. Žádnou exkomunikaci ani jiný církevní trest nám za to neudělil.

Citace: „A skupinkou, kterou založil, se nechal svévolně prohlásit za patriarchu, čímž se dostal do církevních trestů.“

Odpověď: Toto tvrzení je opět lží. Nešlo o nějakou „skupinku“, šlo o synod sedmi biskupů, kteří se z důvodu boje za ochranu pravověrnosti učení proti herezím rozhodli založit patriarchát. Synod biskupů pak vybral za patriarchu biskupa Eliáše.

21. 1. 2018

Pan Prof. Drahoš je postaven do historické situace. Gestem hrdinství, hodného světce, by od něj bylo z kandidatury odstoupit. Byl by to projev čisté lásky ke své nesmrtelné duši i k českému národu! Navíc by se stal příkladem pro mnohé… Duch lži a smrti, který se ho snaží zneužít, by dostal smrtelnou ránu.

Modleme se, aby kandidát nepropásl tuto jedinečnou životní šanci a odstoupil. Co mu pomůže i kdyby se stal prezidentem, když ještě tento rok ho Bůh může odvolat z tohoto života před svůj soud? A co potom?

20. 1. 2018

Katolický rozhlas Proglas ustavičně navrhuje, a tím de facto vnucuje, volit pana Drahoše. Zamlčuje ale, že zednářský Římský klub, jehož je jmenovaný aktivním členem, prosazuje vyhubení lidstva na tzv. zlatou miliardu. Rovněž Proglas zamlčuje, že pokud se muslim stane křesťanem, čeká ho dle koránu i šaríi smrt. Drahoš podporuje islamizaci a reprezentuje program Římského klubu.

Olomoucký arcibiskup vyzval před volbami k hodinové adoraci před živým Bohem, který chce pro národ život, a ne smrt!

„Za těch dnů vystoupil Jan Křtitel a kázal v judské poušti: ‚Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské.’ …tehdy vycházel k němu celý Jeruzalém i Judsko a celé okolí Jordánu, vyznávali své hříchy a dávali se od něho v řece Jordánu křtít.“ (Mt 3, 1-6) Přicházel tam nejenom prostý lid ale také farizeové a saduceové.

Ti si nalhávali, že uniknou Božímu trestu, a to proto, že sebe považovali za duchovní elitu. Mýlili se však. Jan jim řekl, že Božímu trestu neunikne nikdo. Přísně k nim promluvil: „Sekera už je na kořeni stromů; a každý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyťat a hozen do ohně. Já vás křtím vodou k pokání; ale ten, který přichází za mnou, je silnější než já – nejsem hoden ani toho, abych mu zouval obuv; on vás bude křtít Duchem svatým a ohněm. Lopata je v jeho ruce; a pročistí svůj mlat, svou pšenici shromáždí do sýpky, ale plevy spálí neuhasitelným ohněm.“ (Mt 3,10-12)

„Tu přišel Ježíš z Galileje k Jordánu za Janem, aby se dal od něho pokřtít. Ale Jan mu bránil a říkal: ‚Já bych měl být pokřtěn od tebe, a ty jdeš ke mně?’ Ježíš mu odpověděl: ‚Připusť to nyní; neboť tak je třeba, abychom naplnili všecko, co Bůh žádá.’

14. 1. 2018

Vážený pane Drahoši,

předpokládáme, že se snažíte být čestným člověkem, a proto Vám píšeme, abychom Vám pomohli si uvědomit, komu vlastně sloužíte a jaký program a ideologii budete nucen vtělovat do českého národa v případě, že byste se stal prezidentem.

Nepochybujeme o tom, že víte, že v těchto prezidentských volbách nejde o osobu, ale o systém, který stojí za daným kandidátem. A to buď systém života, nebo systém smrti.

Vy dobře víte, kdo Vás prosazuje a jaký systém reprezentujete. Vy také víte, že masmédia tomuto systému slouží, manipulují národem a lidem lžou, aby si sami nakonec odhlasovali vlastní sebevraždu.

14. 1. 2018

O co jde?

Tu nejde o umělý image kandidáta. Jde o podstatu! Jaký systém každý z nich reprezentuje.

Dnes je prosazována redukce lidstva a ta má dva hlavní prostředky:

1. pod pozitivním pojmem pomoc uprchlíkům – islamizaci a likvidaci národa

2. pod pozitivním pojmem lidská práva – morální degradaci gender-schizofrenií spojenou s kradením dětí tzv. sociálními službami.

Prezident Zeman nejenže ekonomicky pozvedá stát a postupně ho zbavuje otrocké závislosti, ale brání národ před těmito dvěma autogenocidními proudy.

Dnes jde o život nebo smrt. Co zvolíš ty? Používáš rozum a svědomí? Uvědomuješ si svou zodpovědnost?

V hodině smrti budeš skládat účty, zda jsi volil život nebo smrt.

Zvol život!

„Víme však, že člověk se nestává spravedlivým před Bohem na základě skutků

přikázaných zákonem, nýbrž vírou v Krista Ježíše. I my jsme uvěřili

v Ježíše Krista,  abychom došli spravedlnosti z víry v Krista,

a ne ze skutků zákona. Vždyť ze skutků zákona ‚nebude nikdo ospravedlněn‘.“

„Víme však, že člověk se nestává spravedlivým před Bohem na základě skutků přikázaných zákonem,  nýbrž vírou v Krista Ježíše.  I my jsme uvěřili v Ježíše Krista, abychom došli spravedlnosti z víry v Krista,  a ne ze skutků zákona. Vždyť ze skutků zákona ‚nebude nikdo ospravedlněn‘.“

Apoštol Pavel v listě Římanům, ale i v listě Galaťanům, ukazuje na hlubokou pravdu, která se týká našeho ospravedlnění od hříchů. Říká, že víme, že člověk se nestává spravedlivým, tedy ospravedlněným před Bohem, na základě skutků, ale vírou v Krista Ježíše. Zdůrazňuje, že ze skutků zákona nebude nikdo ospravedlněn. My, kteří jsme uvěřili v Ježíše Krista, došli jsme ospravedlnění od svých hříchů vírou v Něho.

Když budeme opakovat 7× za den při modlitebním zastavení toto Boží slovo, po tom, co jsme vzývali Boží jméno spojené s úkonem lítosti do pěti ran Kristových, skutečně tím budeme pokaždé realizovat spasitelnou víru. Stůjme chvíli v té víře a nepochybujme, že skutečně mně, který jsem teď uvěřil v Krista Ježíše, jsou odpuštěny hříchy, a kdybych nyní zbaven hříchů zemřel, vešel bych do věčné slávy.

 Dnes je ve východní církvi svátek Obřezání našeho Pána Ježíše Krista a zároveň je počátek nového roku. Tento první den roku si připomínáme jméno Ježíš a v tomto jménu i do tohoto nového roku vstupujeme. V evangeliu je napsáno:„Když uplynulo osm dní a nastal čas k obřízce, dali mu jméno Ježíš, které dostal od anděla dříve, než jej matka počala.“ (Lk, 2,21) Obřízka byla znamením smlouvy mezi Hospodinem a vyvoleným národem. Tento zvyk byl už od Abraháma, kterému dal Hospodin tento příkaz. Chlapce osmého dne života obřezali a dali mu jméno. Také Boží syn, který se stal člověkem, byl osmého dne po svém narození obřezán a bylo mu dáno jméno Ježíš. V tomto jménu „Ježíš“ je naše spása. Před ním se musí sklonit každé koleno na nebi, na zemi i pod zemí. Ve jménu Ježíš je nejen naše spasení, ale i vysvobození od hříchu a od démonských sil. My totiž hřešíme proto, že v nás je jed dědičného hříchu, který disponuje člověka k tomu, že poslouchá lež. Proto se musíme rozhodnout: Buď přijmeme Ježíšův program pravdy a života, který vede k věčnému štěstí, anebo lži a smrti, který vede do věčné záhuby.

Jak jsou dnes lidé manipulováni lží, dokonce celé národy! Je to až nenormální. Stojí za tím opravdu démoni. Ale Bůh nám dal vládu v Ježíšově jménu zvedat tyto hory démonů.

Při poslední večeři Ježíš řekl: „Když neodejdu, Přímluvce k vám nepřijde. Odejdu-li, pošlu ho k vám. On přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud: Hřích je v tom, že ve mne nevěří…“ (Jn 16,7-9)

Tedy Duch Svatý přijde, aby nás usvědčil z hříchu! A co je hřích? Pán Ježíš říká jasně: „Hřích je v tom, že ve mne nevěří…“ Tedy NEVĚRA!

Možná se nám zdá, že nás se toto slovo netýká. Zkusme si však položit otázku: Skutečně věřím Ježíšovi, když přijde nějaký problém, anebo propadám smutku a beznaději? Věřím Jeho slovu? Žiji a realizuji ho? Snažím se chodit denně v Duchu Svatém?

7.1.2018

Dne 31. 12. 2017 arcibiskup Tomasz Peta, pomocný biskup Athanasius Schneider a emeritní arcibiskup Jan Pawel Lenga vystoupili s prohlášením, ve kterém reagují na Františkovo schválení pastoračních směrnic biskupů v Buenos Aires degradujících Svátost oltářní i svátost manželství.

Vyjádření biskupů z Kazachstánu spolu s vyjádřením čtyř kardinálů proti exhortaci Amoris laetitia i s mnohými signatáři „Korekce“ jsou výzvou pro Františka, aby napravil své výroky, kterými narušuje dogmata katolické církve.

Věroučná bula Pavla IV. chrání papežský úřad před zneužitím. Pokud se papež dopustí hereze, je dle věroučné buly Cum Ex Apostolatus Officio i dle Písma svatého (Gal 1,8-9) vyloučen z církve.

Je zde esenciální otázka, před níž stojí každý biskup a kněz: Je anebo není František právoplatným papežem?

13.10.2017

Křesťanské národy se dostaly do stádia, kdy ani ve sféře politické ani vzdělávací, a vůbec ve veřejném životě se věci nesmí nazývat pravými jmény. Byla zavedená tzv. korektnost, kterou jsou přikrývány i největší zločiny proti lidstvu.

Tato duchovní atmosféra nedovoluje nazvat zlo zlem. Zlo musí být přijímáno jako dobro, proto se proti němu nedá bránit. Kdo si v dnešní době dovolí nazvat zlo zlem, je trestaný jako největší zločinec. (V Německu za zveřejnění zločinů migrantů hrozí 5 let vězení.)

Je nepsaným zákonem, že sebelikvidace jedince i národa musí být prosazována pod pozitivními pojmy. Všichni musí hrát komedii diktovanou skrytými elitami.

V Matoušově evangeliu je napsáno, jak Ježíš nasytil pěti chleby a dvěma rybami pětitisícový zástup. Pak evangelista dodává: „Hned nato přiměl Ježíš učedníky, aby vstoupili na loď a jeli před ním na druhý břeh, než propustí zástupy. Když je propustil, vystoupil na horu, aby se o samotě modlil. Když nastal večer, byl tam sám.“

Toto je konkrétní příklad pro každého z nás. Je řečeno, že když Ježíš propustil lid, šel se na horu modlit.

Každý den prožíváme nějaké těžkosti, přichází kříže, třeba i malé. Například uděláte malou chybu a někdo vám vynadá. Anebo chcete dobro, ale druhý to nepochopí a urazí se. Anebo vás podezřívá, že chcete zlo, přestože vy to myslíte upřímně. Jaká je vaše reakce? Sebelítost nebo hněv – to je automatické, tak funguje naše psychika. Co dělat? Je potřeba se doslova trénovat v tom, abychom se zastavili, neotvírali se sebelítosti ani hněvu, a nejprve si položili otázku: Kde je Ježíš? To je první věc: Kde je v této chvíli Ježíš!? On říká: „Já jsem s tebou po všechny dny tvého života.“ (Mt 28,20) On s námi je, ale my nejsme s Ním.

… lebo On ťa vidí aj v skrytosti.

Raz som sa dosť pohádala so svojím manželom a nahnevala som sa na neho a potom na všetkých v rodine. Vošla som do izby a premýšľala, čo s tým… Volala som k Duchu Svätému, aby ma nenechal v tomto hneve, aby mi pomohol, lebo sama sa nedokážem z tohto stavu vyslobodiť. Potom som si spomenula na slová zo Svätého písma, že máme ďakovať Bohu za všetko. Tak som to skúsila. Ešte nikdy som tak s vierou na modlitbe neďakovala Bohu za rôzne veci v mojom živote, ako v tej chvíli. To mi pomohlo uvedomiť si, že Boh je blízko a pôsobí.

To, že jsme zdraví – máme zdravé oči, ruce, můžeme chodit, to všechno je Boží milost. Ale přijde čas, kdy nás Bůh povolá z tohoto života na věčnost. Musíme na to pamatovat, abychom byli připraveni na setkání s Bohem. To je to nejdůležitější. Proto si máme uvědomit si, že smyslem našeho života není, abychom jedli, pili, spali a pracovali. Smyslem života je, abychom hledali Boha, abychom Ho milovali celým srdcem, celou duší, a abychom tak spasili svou duši a spatřili slávu Boží....

Co vyjadřuje slovo dědictví? Boží slovo říká, že když jsme děti, jsme i dědici. A jak se stáváme Božími dětmi? Přijetím Ježíše. „Těm pak, kteří ho přijali a věří v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi.“ (J1,12)

Spásu, kterou Ježíš krvavě vybojoval na Golgotě, my dostáváme zdarma jako dědictví skrze víru. Máme vyprošovat i pro jiné lidi milost, aby Ježíše přijali a rovněž měli účast na tomto dědictví věčného života po smrti.

Co znamená dostat svět za dědictví? Nejde o nastolení jakési své nadvlády nad světem pro své fyzické potomky, jak si to dodnes nesprávně vysvětlují někteří židé. Jde o získání duší pro Boha! V době Abrahámově byly lidské duše pod vládou démonských sil v celosvětovém pohanství uctívajícím různé bůžky. Dnes jsme v podobné situaci.

„Zaslíbení, že dostane svět za dědictví, nebylo dáno Abrahamovi a jeho

potomstvu na základě zákona, nýbrž na základě spravedlnosti z víry.“

Duch antikristovský působí s velkou mocí a rafinovaností i uvnitř církve, spíš mezi slepými a lhostejnými křesťany, kteří jsou plni ducha tohoto světa, takže různé pasti a různé trójské koně, kteří jsou jeden za druhým vtahováni dovnitř církve, vůbec nepoznávají. Tyto vlivy vnikají do literatury, tzv. křesťanské, i do tzv. křesťanského umění a bohužel i do teologické literatury a na teologické fakulty a odtud se nákaza šíří dál. Skrze co? Skrze bludné spisy a konkrétní návody i falešnou zbožnost.