Fotogalerie
„Křesťanské“ zednářství /Vladyka Job Pavlyšyn/ (+ video)
Lvov, 5.10.2011
Vladyka Job Pavlyšyn
Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu
Vladyko Jobe,
v neděli 2.10.2011 jste sloužil svatou liturgii v chrámu sv. Jana Evangelisty v Ternopolu. Na liturgii byli přítomni tzv. rytíři mezinárodního suverénního křesťanského rytířského řádu sv. archanděla Michaela. Po skončení liturgie jste pronesl kázání, kterým bylo zahájeno posvěcení kandidátů na tzv. křesťanské rytíře. Po slavnostním zasvěcení byla předána vysoká vyznamenání důstojným osobám, včetně Vás.
Zprávy 06.10.2011
►Konvertita ke křesťanství sťat
►Pastor předčasně propuštěn z vězení
►Ozbrojení muslimové z Nigeru pomáhají zabíjet křesťany v Nigérii
►Íránští křesťané se musí hlásit ve vězení, aby si odpykali roční trest odnětí svobody
►Vražda křesťana na Filipínách
►Vyhoštěn z Kazachstánu, protože kázal ve vlastném společenství
Ochrana společenské morálky (+ video)
Lvov, 28.9.2011
Poslancům Parlamentu Ukrajiny
Vážení poslanci Parlamentu,
v nejbližších dnech vám bude předložen návrh zákona o ochraně společenské morálky. Bohužel, tento návrh zákona vede ne k ochraně společenské morálky, ale k její likvidaci.
Proč? Odvolává se na mezinárodní standardy a autority, především na EU a OSN, které v současné době, bohužel, neprosazují morální a duchovní hodnoty, ale antihodnoty, antizákony a amorálnost. Jde o zavádění antivýchovy do školního systému už od mateřských školek. Děti jsou vystavovány sexuálním amorálnostem a gender schizofrenii.
Slovo života Ř 5,10
„Neboť jestliže, když jsme ještě byli nepřátelé, byli jsme s Bohem smířeni skrze smrt jeho Syna, mnohem spíše, když jsme již smířeni, budeme zachráněni jeho životem.“
(od 2.10.-16.10.2011)
Na co je položen důraz? Důraz je na smíření a na spasení, které je v Ježíši.
Kdy jsme byli nepřáteli vůči Bohu? Před naším obrácením a před tím, než jsme přijali Ježíše za svého Spasitele a Pána. Pokud se ale někdo dopustí těžkého hříchu, znovu je nepřítelem Božím a je pod Božím hněvem.
Rozhovor o aktuálních problémech v církvi (video)
+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu
o. Abrahamowicz
Zprávy 24. 09. 2011
Výroky ex-cathedra papeže Pavla IV. k herezím
viz Bula „Cum Ex Apostolatus Officio“
Dne 1.5.2011 nastal v církvi stav sedes vacantis. Papež Benedikt XVI. sám sebe vyloučil z církve tím, že falešnou beatifikací postavil na oltář církve ducha Assisi – ducha antikrista. Vyvrcholení této apostaze předcházel postupný odpad hierarchie a většiny teologů od evangelia a apoštolského učení do herezí.
Co je hereze? Je to falešné učení, které nevede ke spáse, ale k věčnému zavržení v pekle.
Kdo je heretik? Ten, kdo tvoří jednotu s herezí.
Může být papež heretikem?
Benedikt XVI. dne 1.5.2011 prohlásil za blahoslaveného Jana Pavla II., který vytýčil apostatickou cestu přímo v církvi. Benedikt XVI. tímto gestem postavil na oltář církve heretický program synkretismu Jana Pavla II. Byzantský katolický patriarchát 1.5.2011 zveřejnil, že oba papeži se svou apostazí dostali mimo církev. Od 1.5.2011 je v církvi oficiální stav sedes vacantis. Benedikt XVI. už úřad okupuje nezákonně. Heretik nemůže být papežem. Benedikt XVI. už papežem není.
Benedikt XVI. žalován do Haagu (+ video)
Lvov, 17. září 2011
Ex-papež Benedikt XVI
Città del Vaticano
13.září 2011 agentura Reuters oznámila, že oběti sexuálního násilí, jimiž se staly děti, podaly na nejvýš postavené osoby v katolické církvi žalobu k Mezinárodnímu trestnímu soudu v Haagu. Jde o Benedikta XVI., bývalého prefekta Kongregace pro nauku víry, dále o bývalého státního sekretáře kardinála Sodana, kardinála Bertoneho a kardinála Levadu. K soudu byla podána 80-ti stránková žaloba spolu s 20.000 stranami důkazů o zločinech zneužívání dětí, za něž nese plnou zodpovědnost vedení církve. Hlavní viník však mezi obžalovanými chybí, neboť, místo postavení před soud, byl 1. května 2011 beatifikován!
Slovo života Ř 5,9
Když jsme tedy nyní ospravedlněni jeho krví, budeme potom mnohem spíše skrze něho zachráněni před hněvem.
(od 18.9.-2.10.2011)
Tento verš navazuje na předcházející a rovněž mluví o lásce. Boží láska „agapé“ je zde spojena s prolitím Ježíšovy krve na kříži. Je zde zdůrazněno, že tím Bůh prokazuje nyní svou lásku – agapé. Je zde ukázáno na minulost a na budoucnost.
