Nebe převyšuje všechny naše představy. Představme si co největší štěstí, největší nádheru a krásu a přece nebe je o mnoho krásnější. O nebi platí – žádné oko nevidělo, žádné ucho neslyšelo, žádné srdce netušilo, co Bůh připravil těm, kteří Ho milují. Jaké tedy musí být to nebe, když převyšuje všechny naše představy?!

Představme si to nejkrásnější, co na světě je – nejkrásnější drahokamy, nejkrásnější výtvory lidského umění a nejkrásnější záběry z přírody, to vše je jako nic ve srovnání s krásou nebe.

Můžeme si představit, jaká krásná je naše země, příroda, kterou Bůh stvořil. Kdybychom byli např. v Alpách a pozorovali východ či západ slunce nebo vnímali nádheru v říši ledovců.

1. 5. 2016

Při pohřbu Jana XXIII. jistý biskup pronesl: „Nyní má církev dva vzdoropapeže jménem Jan XXIII.“. Tento takzvaně svatořečený arciheretik Jan XXIII. vytýčil heretickou linii koncilu pod heslem „aggiornamento“ neboli přizpůsobení se světu. Toto je ale zrada Kristova evangelia a vyhnání Ducha svatého z církve! Dnes, po 50 letech, žneme katastrofální ovoce tohoto aggiornamenta. Koncil neřešil aktuální problém vymícení herezí modernismu, které odsoudil v dogmatické bule svatý papež Pius X. Naopak, papež aggiornamenta Jan XXIII. dal na pseudokoncilu plnou vládu heretickým teologům – falešným prorokům. Ve své encyklice Pacem in Terris pod frázemi o lidských právech, de facto otevřel dveře degenerační a zločinné ideologii genderu. Dnes ji prosazuje OSN, rovněž frázemi o lidských právech.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://youtu.be/xLPNU-lvGiE
https://rumble.com/v4ag3je-anathemy-na-jana-xxiii.-a-pavla-vi.html

Otázka odpuštění je velmi důležitá. Je třeba si uvědomit, že jsem hříšník, svůj konkrétní hřích a také, že Bůh mi odpustil. Jestliže mi bližní ublížil, řeknu: „Bože, odpusť mu a odpusť i mně. Jsem si vědom, že jsem dvakrát horší než on. Dostal jsem více milostí, více světla.“ Ano, můj bližní zhřešil, neříkám, že nehřešil. Udělal zlo a zasluhuje si trest, ale já mu mám odpustit. Mohu ho pak laskavě napomenout, aby se změnil, ale pokud zůstávám v nenávisti vůči němu, moje komunikace s Bohem nefunguje. Jediná prosba v Otčenáši, která je podmíněna, je prosba o odpuštění: „Odpusť nám … jako i my odpouštíme…“

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v58sn6r-nstup-do-litomic.html   
https://cos.tv/videos/play/54431615848058880   
https://youtu.be/xL5EFFaWtCM   

Viz: Patriarcha Eliáš sedmdesátníkům v Hluku

27.4.2016

Vážený otče (arci)biskupe,

posíláme Ti inspiraci k pastýřskému listu k svátkům Seslání Ducha svatého.

Katolická tradice byla spojena s průvody. Každým rokem se na svátek Božího Těla procházelo s monstrancí ulicemi ve velkém procesí s korouhvemi, družičkami i muzikanty. Korouhve pak zůstávaly v chrámových lavicích po celý rok. Rovněž se z vesnic vycházelo ve čtyřech průvodech na čtyři strany do polí, kde se lidé modlívali za úrodu. Tyto průvody měly své duchovní opodstatnění. Nešlo jen o pouhý zevnějšek.

Nyní vidíme, že v celé Evropě byly násilím prosazeny průvody zvané gay pride. Řekli bychom, že nemají žádný vliv. Ale iniciátoři se snaží tvrdohlavě prosadit tyto průvody například i na Ukrajině a v Rusku. Proč? Protože vědí, že je to určitý duchovní průlom, a pak jsou doslova otevřeny dveře nečistým démonům na celá území.

Je třeba jít až do nejranějšího dětství a položit si otázku: Jak se projevovala pýcha? U některých dětí velkou vzpurností, když nebylo po jejich nebo velkou sebelítostí (většinou citlivé děti). Je dobré si vzpomenout i na reakce k ostatním dětem. Už tam ta základní forma ega ukazovala svou podobu, přizpůsobovala se, měnila zevnějšek, ale stále tam bylo a je dodnes: Běda, kdyby někdo z nejbližšího okolí byl lepší než já – žárlivost, a to i na cestě za Ježíšem. Projevuje se to konkurenčností, srovnáváním se s druhým a v myšlenkové oblasti smutkem a chmurami, že já nejsem podle svých představ. Jaké představy má Bůh s mým životem, to mě většinou nezajímá.

Největším vzorem pokory ze všech lidí je nám Panna Maria. Pán Ježíš, Bohočlověk, řekl: „Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem“. To je to, co výrazně řekl, že se od Něho máme učit. To vysloveně vyžaduje od nás. Prakticky se máme zříkat sami sebe, přijímat svůj kříž a jít cestou za Ním pokořeným, opuštěným a ukřižovaným. Pokora je základ všech ctností. Opakem pokory je pýcha, a ta vede do smrti věčné, kdežto pokora je klíč do nebe. Pokora přemáhá ďábla i starého člověka v nás. Různé žárlivosti, srovnávání se s druhým, konkurenčnost i v duchovním životě, smutek, že tomu druhému se daří, je hříchem pýchy! Je třeba se stále v myšlenkách pokořovat. Ale z myšlenek pak třeba přejít do slov, činů a gest. Smutek je mnohdy známkou zahleděnosti do sebe, nesplnění našich představ, snění atd. Neporosteme-li v této ctnosti, nikdy nevytvoříme pravdivou jednotu s Kristem, ale ani s jediným člověkem. Pokora přemáhá ducha pýchy. Pýcha ty, kdo jsou lepší, nemá v lásce, žárlí na ně a chce je nějak shodit dolů.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

25.4.2016

Patriarcha kyjevského patriarchátu Filaret

Metropolita moskevského patriarchátu Onufrij

Vážený patriarcho Filarete,

Vážený metropolito Onufriji,

v tomto Strastném týdnu se na vás oba obracíme s iniciativou, jejíž dosah zasahuje nejen církevní oblast na Ukrajině a v Rusku, ale i oblast politickou a celonárodní.

Náš Byzantský patriarchát není patriarchátem v jurisdikčním slova smyslu, ale je pouze duchovní autoritou! Patriarchátu jde především o ochranu čistoty víry v boji s herezemi. Tuto službu vykonává jak pro církev západní, tak i pro východní. Podobnou službu Božímu lidu konali dříve proroci.

Dobře je vám známo, že patriarcha Kirill na sebe stáhl několikanásobnou anathemu za zradu podstaty nejen pravoslavné víry, ale i samotného křesťanství. Vyvrcholením tohoto procesu má být tzv. 8. Velký Sněm začínající 16. června tohoto roku.

25.4.2016

Vážený pane prezidente Ruské Federace, Vladimíre Vladimiroviči,

Vážený pane prezidente Ukrajiny, Petře Olexijovyči,

v tomto Strastném týdnu si připomeneme velkopáteční smrt našeho Spasitele. Písmo říká, že On svou smrtí smířil dvě strany (srov. Ef 2,16), a také za každého z nás osobně, za naše hříchy, prolil svou krev na kříži. Pokud jsme vírou přijali Jeho smírnou oběť za naše hříchy, pak je nám pro hodinu naší smrti otevřena cesta do věčného života.

Náš Byzantský patriarchát vyzval v apoštolské a prorocké autoritě církevní představitele, ale i oba národy, aby v tento den Kristovy smrti, nejen každý křesťan, ale i každý upřímný občan Ruské Federace a Ukrajiny, učinil gesto smíření za sebe i za své nejbližší. V prorocké autoritě jsme vybídli obyvatelstvo těchto dvou slovanských národů, aby po příkladu Kristově každý učinil gesto odpuštění. K tomu je nám příkladem samotný Spasitel, Ježíš Kristus. Když Mu vráželi hřeby do rukou, pronesl slova: „Otče, odpusť jim, oni nevědí, co činí!“. Ježíš nás v modlitbě Otčenáš vybízí k odpouštění: „Otče, odpusť nám, (Rusům, Ukrajincům) naše viny, jako i my (Rusové, Ukrajinci) odpouštíme našim viníkům (Ukrajincům, Rusům). Amen.“ Následuje znamení svatého kříže a toto gesto se zopakuje celkem třikrát (http://vkpatriarhat.org/cz/?p=33810).

Systém Nového světového řádu (NWO) má za cíl redukci lidstva na tzv. „zlatou miliardu“ – tedy na kompaktní skupinu očipovaných lidí, nad nimiž je lehké vládnout a je možné je i lehce kontrolovat. Ideologové tohoto systému redukce lidstva planety zavádějí sebevražedné mechanismy do různých sfér života společnosti. Například ve zdravotnictví (potraty, eutanazie, vakcinace atd.), v sociálně-ekonomické sféře (juvenilní justice, gender-homosexualismus, narkotika, sexuální výchova, elektronické karty s čipem, bankovní úvěry, soukromá vězení atd.). Toto vše se děje pod přikrývkou pozitivních frází o „lidských právech“.

Prvenství v těchto inovacích mají beze sporu USA. Podíváme-li se například na systém vězeňství, který tam funguje, paralelně se státními věznicemi předpokládá i existenci soukromých věznic. Rozsudek obsahuje dohromady poskládané sankce za zločiny tak, že může dosáhnout i 120 let odnětí svobody. Trestní řád v jiných zemích předpokládá, že větší sankce v sobě zahrnují menší tak, aby délka života stačila k nesení trestní odpovědnosti.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

24. 4. 2016

Drazí občané a křesťané Ukrajiny a Ruska!

Ukrajina a Rusko prožijí letos Velký pátek 29. dubna a neděli velikonoční 1. května. Podstatou Velikonoc je Kristova vykupitelná smrt na kříži za naše hříchy a Jeho slavné vzkříšení. S těmito dvěma tajemstvími jsme křtem a vírou duchovně spojeni.

Jaké pokání dnes Bůh žádá od národů Ukrajiny a Ruska?

Za prvé: Vzájemné odpuštění

Za druhé: Oddělení se od hereze

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

„Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům, neboť jednoho bude nenávidět

a druhého milovat. K jednomu se přidá a druhým pohrdne.

Nemůžete sloužit Bohu i mamonu.“

Slovo mamon znamená jmění i majetek, zvláště nečestně získaný na úkor bližního. Rovněž označuje úplatek, jímž je umlčován svědek nebo soudce. Ježíš upozorňuje na démonicky zotročující moc mamonu: „Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům, neboť jednoho bude nenávidět a druhého milovat. K jednomu se přidá a druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu.“ Takže nakonec víra, ve smyslu důvěra, spoléhání na mamon vylučuje víru v Boha. Proto Ježíš staví proti sobě vztah k Bohu a vztah k mamonu a vyzývá k osobnímu rozhodnutí mezi oběma.

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu