Co znamená, že Ježíš je cesta? Po cestě se jde. Můžeme říci, že cesta je také program – životní program, který si člověk zvolí. Čili naším životním programem má být Ježíš, následování Jeho. On je i Pravda a také Život, život věčný. Tedy my Ho máme následovat.

Na cestě naším životem budeme klopýtat, padat. Na té cestě přijdou zkoušky. Na té cestě bude to zlo, které je v nás, šilhat po světě, po marnosti světa – po marné slávě, po nesmyslech, mamonu, z něhož si budeme chtít učinit cíl svého života. Čili hřích v nás nás bude stahovat na falešnou cestu. Ale my máme stát na té Cestě, kterou je Ježíš.

6. 7. 2019

Vážení biskupové a kněží Česka,

tyto dny si připomínáme památku našich věrozvěstů Cyrila a Metoděje a zároveň i mučednickou smrt kněze Jana Husa. V této souvislosti klademe otázku: Co je klerikalismus?

Je to zneužití Boží autority proti Bohu, evangeliu a církvi.

Kdo jsou klerikálové?

Církevní kariéristé, kteří uzurpovali církevní úřad a zneužívají ho k svým egoistickým a kariéristickým zájmům.

6.7.2019

Drazí poutníci, bratři a sestry,

každému upřímnému Čechu zní v uších životní program kazatele z Betlémské kaple: „Hledej pravdu, miluj pravdu…!“

6. červenec se stal pro Čechy památným dnem. Tehdy za pravdu zemřel na Kostnické hranici Mistr Jan Hus. Před čtyřmi lety, kdy jsme si připomínali 600. výročí jeho mučednické smrti, Byzantský katolický patriarchát vyhlásil tohoto českého mučedníka za svatého. Dva roky před tím, na Sofijském náměstí v Kyjevě na Ukrajině, patriarchát vyhlásil rovněž českého proroka a kazatele pokání, Jana Milíče, za svatého. I jeho svátek byl určen na 6. července. Připomínáme si tento den dva české kněze, kazatele pokání a pravdy. Jeden zemřel jako mučedník v cizině a druhý rovněž v cizině, když jen o vlásek unikl mučednické smrti. Národ potřebuje vzor. Potřebuje hrdiny, kteří jsou ochotni hájit pravdu! Jen pravda zabezpečí šťastný život časný i věčný. Bojovat za pravdu dnes znamená bojovat proti systému lži, proti lživé genderové ideologii, proti zavádění mechanismu kradení dětí rodičům pod lživým termínem „domácí násilí“. Lež proniká sdělovacími prostředky, soudnictvím, školstvím i jinými oblastmi veřejného života. Duch lži ničí národ, rodinu i jedince. Proto i dnes manifestujeme pod heslem: „Obnova rodiny, vzkříšení národa“.

5.7.2019

Drazí poutníci, bratři a sestry,

v duchu zalétáme myšlenkami do minulosti. Vidíme namáhavou cestu svatého Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu i jejich obětavou misii. Rozhodně se postavili proti duchu pohanství, spojenému s okultními praktikami, i proti volchvům – pohanským žrecům, kteří udržovali moravský lid v temnotě pověr. Na druhé straně byli svatí bratři vystaveni intrikám německých církevníků, kteří zneužívali křesťanskou misii ke germanizaci slovanského území. Jen pouhé tři roky byli sv. Cyril a Metoděj na této misii spolu. Pak se kvůli intrikám museli jít obhájit do Říma, kde sv. Cyril umírá. Na zpáteční cestě je Metoděj úskočně zajat germánskými biskupy a držen 2,5 roku v tvrdém vězení. Na zásah papeže je propuštěn a znovu vytrvale pokračuje v moravské misii. Opět je vystaven intrikám, zvláště germánského biskupa Wichinga, sídlícího v Nitře. Čas duchovního boje, a tím i misie sv. Metoděje, končí jeho smrtí roku 885. Dvě stě jeho žáků bylo vzápětí bez milosti prodáno do otroctví do Benátek. Jiní, aby si zachránili holý život, byli nuceni přeplavat přes Dunaj. Misie byla zdánlivě zlikvidována. Přesto semeno Božího slova přineslo hojný užitek.

24. 6. 2019

Dne 17. 6. 2019 byl zveřejněn znepokojující dokument Instrumentum Laboris pro synodu o Amazonii. Elaborát má tři části.

1. část má název: Hlas Amazonie

S odsouzením kolonialismu je zde odsouzena i apoštolská práce misionářů, jejich oběti a mučednictví. Heretický a gnostický text zásadně protiřečí katolické víře. Člověk je chápán jako integrální součást přírody. To je hereze panteismu. Stvoření je nazýváno „Matka Země“. Tento termín běžně používá New Age. Animismus, který přináší oběti démonům, je zde vychvalován jako autentická duchovní hodnota. Měl by se prý jako takový stát novou řečí církve. Písmo však výrazně varuje: „Co pohané obětují, neobětují Bohu, ale démonům.“ (1Kor 10,20)

„Oč bychom ho žádali, dostáváme od něho,

protože zachováváme jeho přikázání a činíme, co se mu líbí“

Je řečeno, že oč poprosíme, dostaneme. A důvod: protože zachováváme Jeho přikázání a děláme, co se Mu líbí.

Před tím, od 18. verše, apoštol Jan ukazuje na důležitost upřímnosti srdce před Bohem a píše: „Dítky, nemilujme pouhým slovem, ale opravdovým činem. V tomto poznáme, že jsme z pravdy, a tak před ním upokojíme své srdce, ať nás srdce obviňuje z čehokoliv; neboť Bůh je větší než naše srdce a zná všecko! Moji milí, jestliže nás srdce neobviňuje, máme svobodný přístup k Bohu.“

V tomto slově života je zdůrazněno, že dostaneme to, oč prosíme. Podmínkou vyslyšení našich proseb je zachovávat Jeho přikázání a konat před Ním, co se Mu líbí.

22. 6. 2019

Světící biskup Schneider napsal 20. března 2019 pojednání pod názvem „K otázce heretického papeže“. Vychází z absurdního předpokladu, že heretický papež nemůže být v žádném případě zbaven úřadu. Dokonce tvrdí, že i kdyby se dopustil největších herezí a nejhorších morálních zvráceností, musí – podle něj – zůstat v úřadu. Tento Schneiderův názor je proti Písmu svatému, Gal 1,8-9, proti věroučné bule Pavla IV. i proti tvrzení mnohých světců. Ke své teorii používá manipulační přirovnání.

Máme skutečně cele patřit Ježíši, neboť On za nás prolil svou krev na Golgotě. On kvůli nám přišel na tuto zem. Máme umírat sobě pro Ježíše. Např.: Když vnímáme chyby svých bližních, je třeba proměňovat je ve svůj kříž, který s vírou a odevzdaností denně máme brát na sebe a skrze něj denně umírat sobě a své vůli. Není cílem, aby se naši bližní zbavili svých chyb, ale abychom my v maličkostech „umírali“ sobě, a to s velikou vírou a láskou k Ježíši. On nás vidí. On má s námi svůj plán. Náš život je naplánován už od věčnosti.

Je třeba se vzájemně povzbuzovat, znovu a znovu si uvědomovat marnost a klam světa i co je jediné trvalé: sloužit Ježíši. Na tom jednom nám má záležet – sloužit cele Pánu, usilovat o Jeho čest a slávu i spásu duší.

Naším cílem je skutečně milovat Boha celým srdcem, celou duší a vší silou! Život žijeme jen jedenkrát a nevíme, kdy nás Bůh povolá na věčnost. Život se neměří délkou, ale tím, jak jsme ho prožili.

20. 6. 2019

Co je dle Písma anathema? Je to vyloučení z Tajemného Těla Kristova – církve – za hlásání jiného evangelia (Gal 1,8-9). Jiné evangelium jsou hereze, které ničí podstatu spasitelné víry.

Pod termínem církev se myslí zevnější struktura, tedy církevní organizace, a zároveň i vnitřní organismus – Tajemné Tělo Kristovo.

18. 6. 2019

Je třeba autorům 40 bodů uznat odvahu k prohlášení pravdy a k ukázání na současné bludy a omyly. V prohlášení připomínají neměnné pravdy – dogmata – vztahující se k ochraně víry a Božích zákonů. Obojí je v současné době zpochybňováno, a to přímo z Vatikánu. Současný heretický, a tedy neplatný papež František systematicky boří fundamenty víry a morálky. Před ním už tento proces postupného duchovního zlomu započal II. vatikánský koncil. Jan Pavel II. v Assisi v roce 1986 následně realizoval herezi synkretismu obsaženou v Nostra aetate.

II. Vaticanum tím, že mlčel k herezím neomodernismu a vyhlásil synkretismus s pohanstvím, oficiálně otevřel dveře k vnitřnímu rozkladu pravověrného učení a morálky.

Když na nás přijde nějaký strach – ať už ze smrti, z nemoci, o své děti, strach z toho, že zlo jakoby dostalo zelenou nebo z toho, že církev krvácí,… prostě z čehokoli… Co tehdy dělat? Jak bojovat proti duchu strachu? Nemám tento problém řešit sám. Je potřebné se postavit do Boží přítomnosti, uvědomit si, že Bůh mě vidí a také, že Bůh o tomto problému ví. Pak mám svůj problém, svou bolest nebo strach dát Jemu. Mám se zadívat ukřižovanému Ježíši do očí, vzývat Jeho svaté jméno a spolu s tímto problémem Mu dát všechno – sebe samého, celou svou minulost i budoucnost. DÁT SE MU CELE – to je milování Boha celým srdcem, celou myslí a vší silou. A potom platí: „Dokonalá láska zahání strach…“, jak píše apoštol Jan (1Jn 4,18).

4. 6. 2019

Vážení polští biskupové a kněží!

V Polsku byl natočen dokumentární film o sexuálním zneužívání uvnitř církve. Vyšla najevo i vina Jana Pavla II. na utajování těchto zločinů. Současná invaze homosexualismu a zneužívání uvnitř církve je ovocem herezí a synkretismu. Tak o tom svědčí Písmo. Citace z listu k Římanům (1,25-27).: „Vyměnili Boží pravdu za lež a klanějí se a slouží tvorstvu místo Stvořiteli… Proto je Bůh vydal v moc hanebných vášní… muži zanechali přirozeného styku s ženami a vzplanuli žádostí jeden k druhému, muži s muži provádějí hanebnosti.“ Zkráceně řečeno: Hereze + neopohanství = homosexualita

Základní pravda o Trojjediném Bohu zní: Je jeden Bůh ve třech osobách. Tři Božské osoby se jmenují: Otec, Syn a Duch svatý. Skrze křestní milost ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého jsme povoláni k tomu, abychom měli účast na životě Nejsvětější Trojice zde na zemi skrze víru a po smrti ve věčném světle. Toto je katolická víra: uctíváme jednoho Boha v Trojici a Trojici v jednotě, aniž bychom směšovali osoby či rozlučovali podstatu. Jiná je totiž osoba Otce, jiná Syna, jiná Ducha svatého. Jediné je však Božství, rovná sláva a stejná věčná velebnost Otce i Syna i Ducha svatého.

Svatý Řehoř Naziánský dává cařihradským katechumenům tento souhrnný trinitární výklad víry: „Především uchovejte mi tento vzácný poklad, pro který žiji a bojuji, s nímž chci umřít, který mi dává schopnost snášet všechna zla a pohrdat všemi rozkošemi: tím pokladem myslím vyznání víry v Otce i Syna i Ducha svatého. Dnes vám je svěřuji. V síle tohoto vyznání vás nyní ponořím do vody a z ní vás vyzvednu. Dávám vám je za společníka a ochránce pro celý život. Sotva jsem začal uvažovat o jednotě, a už jsem ponořen do záře Trojice! Sotva jsem začal myslet na Trojici, a už mě zase uchvacuje jednota!“

Vy jste byli povoláni ke svobodě, bratři. Jen nemějte svobodu za příležitost k prosazování sebe, ale služte v lásce jedni druhým. Vždyť celý zákon je shrnut v jednom slově: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého!

Apoštol Pavel mluví o svobodě. Jenže i liberální teologové a různí duchovní chytráci nebo náboženští podvodníci zneužívají svobodu k páchání nepravosti. Apoštol varuje, aby se naše svoboda nestala příležitostí k prosazování sebe, svého egoismu, ale v lásce máme sloužit jedni druhým.

Dále apoštol říká, že celý zákon je v jednom slově: „Miluj bližního jako sebe samého.“ Uvědomujme si to často a realizujme to. Milovat bližního znamená obětovat se za něho, toužit po tom, aby byl spasen, snažit se mu zprostředkovat pravdu Boží o spáse a vést ho k obrácení a k přijetí Ducha svatého, aby mohl žít, chodit v Duchu svatém tak, jak o to usiluji já – to je pravá láska. Tak miluji bližního jako sebe samého. Já chci být spasen, já chci mít věčný život, já chci být šťasten zde na zemi i po smrti a toto přeji i mému bližnímu.

„Vy jste byli povoláni ke svobodě, bratři.

Jen nemějte svobodu za příležitost k prosazování sebe,

ale služte v lásce jedni druhým.

Vždyť celý zákon je shrnut v jednom slově:

Milovati budeš bližního svého jako sebe samého! “

9. 6. 2019

Ve svátek Seslání Ducha svatého

František stanovil změnu v modlitbě Otčenáš v prosbě: „neuveď nás do pokušení“. Tvrdil, že formulace je nepřesná a vzbuzuje dojem, že Bůh provokuje člověka hřešit. Je zajímavé, že něco takového nenapadlo ani apoštoly, ani mučedníky, ani svaté po celá staletí. Nikoho z nich nenapadlo si myslet, že Otčenáš zformuluje lépe než Pán Ježíš.

František touto pseudoredakcí Otčenáše prozrazuje, že vůbec nezná podstatu boje o spásu nesmrtelných duší. Je to boj s ložiskem zla, které je v nitru člověka, i s duchem zla – ďáblem.