Velikonoční svátky jsou největšími svátky v celém roce. Doba postní, která je přípravou na ně, vrcholí utrpením Pána Ježíše, kdy po poslední večeři odchází s apoštoly do Getsemanské zahrady, kde se modlí a prožívá tak silný duchovní boj až Mu po skráních tečou krůpěje krve. Po této modlitbě odevzdání se do vůle Boží, je zrazen jedním ze svých učedníků a zajat chrámovou stráží, souzen a nakonec nevinně odsouzen na nejkrutější smrt ukřižováním. Tedy na Velký pátek si připomínáme, že Ježíš za nás zemřel na kříži a svou smrtí přemohl ďábla a hřích. Potom mrtvé Ježíšovo tělo pochovali do kamenného hrobu a přivalili kámen.

Panna Maria, Matka Ježíšova, prožívala bolest, ale zároveň uchovávala ve svém srdci všechna Ježíšova slova, a hlavně vírou zůstávala ve slovech: „Ale na třetí den vstane z mrtvých.“ V sobotu, kdy všichni byli ve smutku a nevěře, Maria nepochybovala, ale naopak plně věřila těmto Ježíšovým slovům a ve velké naději očekávala vzkříšení svého Syna. Nastává noc ze soboty na neděli – třetí den, který Ježíš předpověděl, a kdy vstává z mrtvých. Není podstatné, ve které chvíli této noci vstal, ale jako první, jak říká i Tradice církve, se ukazuje své Matce. Jaké je to setkání? Přesvatá Bohorodička se modlí. Najednou před ní stojí sám vzkříšený Ježíš. Ne už zakrvácený, plný ran, jako na kříži před třemi dny. Teď Ho vidí ve slávě, vzkříšeného.

„Neukládejte si poklady na zemi, kde je ničí mol a rez, a kde je zloději vykopávají

a kradou. Ukládejte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez a kde je zloději

nevykopávají a nekradou. Neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce.“

Neukládejte si poklady na zemi, kde je ničí mol a rez,

Ježíš nám jednoduchým způsobem ukazuje, že získávat poklady na zemi je velký nerozum. Říká, že mol a rez je ničí a zloději kradou. Navíc, hlavním zlodějem, který všechno ukradne, je smrt. A Ježíš říká: „Buďte připraveni, nevíte dne ani hodiny“, a ukazuje na člověka, kterému se bohatě urodilo, a který plánoval, že si postaví velké sýpky a bude mít zabezpečenou budoucnost. Bůh mu řekl: „Blázne, ještě této noci požádám tvou duši a čí bude to, co sis nashromáždil?“ Toto slovo platí nejen oligarchům či nějakým boháčům, ale platí každému z nás. Proč? Protože rovněž platí: „Ukládejte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez…“ To je příkaz: máme shromažďovat poklady v nebi.

Co je lidský život? Jen námaha, starosti, problémy, kříže a nakonec je smrt – ale to není konec, pak je věčnost. Vidíme, že náš život je krátký a je v rukách Božích. Je to zkouška lásky, zda jsme se rozhodli pro Boha, Boží hodnoty, dobro, anebo se sjednotili se zlem i zlým. Tedy každý z nás rozhoduje ve svém životě o své věčnosti. Ježíš nám dal své slovo, abychom žili tu na zemi zodpovědně a neztratili věčný život. Je proto hloupost zabydlovat se zde na zemi.

25.3.2016

Kongregace pro nauku víry

Vatikán

Je terorismus fyzický a je terorismus duchovní. Větší vinu než ten, kdo páchá terorismus fyzicky, má ten, kdo masovému terorismu připravuje podmínky. A František to koná! Připravuje likvidaci křesťanství i evropské civilizace. Celý svět je otřesen zločiny islamistů v Paříži, v Kolíně a nyní v Bruselu, ale František islamizaci dále cynicky prosazuje. Tentokrát si posloužil gestem líbání nohou islamistům místo toho, aby na největší křesťanské svátky koncentroval pozornost na Krista a Jeho smírnou oběť na kříži.

František je antikrist, tvrdí, že máme s muslimy i hinduisty toho samého boha. Tedy Alláha či Šivu či jiná hinduistická božstva (démony)? Apoštol Jan píše: „To je ten antikrist, který popírá Otce i Syna.“

24.3.2016

Generál NATO F. Mičánek podal v souvislosti s teroristickými útoky v Bruselu krátké interview. Pověděl podstatnou pravdu: „Není otázkou, zda na nás teroristé zaútočí, nýbrž kdy udeří.“ Očekávalo by se, že bude následovat návrh efektivního řešení problému, to znamená požadavek zastavit umělou islámskou imigraci, která je potenciální nositelkou terorismu. Nic takového však nenásleduje. Nakonec se dozvídáme, že údajně nejnebezpečnějšími jsou prý tzv. domácí extrémisté – de facto organizátoři pokojných manifestací, kteří zákonnými prostředky brání národ před teroristickou hrozbou, dokud je čas. Díky Bohu a aktivitám těchto vlastenců není v Česku taková situace jako v Německu či v Belgii.

V souvislosti s mediální manipulací si můžeme vždy položit tři esenciální otázky, které se vztahují i na všechny sluníčkáře, neziskovky, ale i na církevní Jidáše a farizeje.

První otázka: Jakého ducha dotyčný má a co sleduje?

V případě generála Mičánka se dá říct, že má téhož ducha, jako vedení NWO a jeho mocenská ruka zvaná NATO. A co sleduje? Jejich program.

Patriarcha Eliáš
Byzantský katolický patriarchát

12. 3. 2016

Prezidentu a vládě Ruské federace

Rada Evropy se svým prioritním programem tzv. lidských práv (de facto sexuálních deviací) podrobuje všechny členské státy zločineckému sebezničení. Zbavení Ruska hlasovacího práva na základě umělých sankcí je urážkou. Pro zločinný neofašistický program by si Rada Evropy zasloužila sankce ve formě zrušení Rady! Rusko by mělo založit Euroasijskou Radu a z Rady Evropy demonstrativně vystoupit.

Šok: globalisté NWO prosazují v republice Sacha (v Jakutsku) kradení dětí! Odvolávají se na závazky, které má Rusko vůči Radě Evropy. Dokonce plánují, že se Jakutsko stane pilotním projektem pro prosazení kradení dětí v celé RF. Rusko je jako člen Rady Evropy už implicitně nuceno de facto přijmout všechny zločinné zákony, které prosazuje NWO a akceptuje EU. Toto jsou tzv. lidská práva v Radě Evropy: homosexualismus a trestání většiny obyvatel tzv. antidiskriminačními zákony, podrobování dětí už od jejich narození sexuálním zvrácenostem, škodlivá vakcinace kojenců, kradení dětí z rodin pod umělými důvody, legalizace narkomanie, sterilizace, eutanazie, prosazování různých forem okultismu a s ním spojených sekt s cílem likvidace křesťanství i morálních principů, na nichž byla evropská civilizace téměř 2000 let budována. Tento program je programem tzv. redukce lidstva, to znamená genocidy planety. Stojí za ním multimiliardář Soros, Gates, světoví bankéři, ilumináti zasvěcení v 33. stupni satanovi.

23.3.2016

Apostatický kněz Holub 19. 3. 2016 vystavil slavnostně svůj erb s dvěma holuby a s kloboukem zelené barvy, vyvolávajícím asociaci s vodníkem (vodnářem).

Holubovo heslo: „Kdo miluje, poznává Boha“ je ve spojení s jeho postoji výsměchem. Pokud má Holub stejného boha s islamisty, pak v praxi má jeho milování dost katastrofální následky, jak vidíme na rituálním řezání hlav loňského roku křesťanům v Egyptě, Etiopii, Libyi, na teroristickém útoku na ruské letadlo, na teroristickém útoku v Paříži a nyní na teroristických útocích v Bruselu, které si vyžádaly 14 mrtvých na letišti, 20 mrtvých v metru a 200 raněných.

V „pestrosti“ islámského náboženství, jak to Holub nazývá, asi můžeme brzy čekat teroristický útok i v Berlíně a rovněž ve Vatikánu, protože obě tyto struktury, stejně jako Brusel, prosazují islamizaci Evropy. Co teď může čekat Plzeň i celé Česko? Holub veřejně prosazuje islamizaci Česka a má ji urychlit i vláda, kterou má za tím účelem biskupským úřadem obdržet.

Drazí věřící v Kristu!

20. března jsme prožili první neděli postní. V sobotu 19. března měl být Lvov poskvrněn průvodem gay pride, neboli pochodem pýchy homosexuálů. Jen zázrakem tomu bylo zabráněno. Jistě je to ovocem i vašich modliteb. Navíc přispěla i dobrá snaha těch, kteří se slovem či jiným způsobem přičinili, aby se pochod neuskutečnil. Tím byl Lvov a Haličina i celá Ukrajina uchráněna od Božího trestu.

V jakém stavu se dnes nachází Ukrajina? Je naplánovaná už 8. mobilizace, na východě Ukrajiny není skutečný mír. Na jedné i na druhé straně umírají anebo jsou mrzačeni lidé. Je dvojí řešení – buď si co nejdřív vzájemně odpustit, válku ukončit a konflikt řešit mírovým způsobem, anebo odmítnout vzájemné odpuštění a mír a vyžadovat oběti na lidských životech a zároveň i ekonomickou vyčerpanost. Kdo z toho bude mít užitek? Ukrajina, Rusko, anebo Amerika? Budoucnost ukáže.

20. 3. 2016

Začíná svatý týden. Byzantský katolický patriarchát se na Vás obrací a veřejně Vás vyzývá, abyste činil pokání za sebe i za Vatikán.

Žijeme v době, kdy nadnárodní struktury po etapách prosazují holocaust Evropy i celé planety. Mezi hlavní prostředky, které k tomu využívají, patří prosazování homosexualismu – sodomie. Písmo svaté před touto ohavností varuje celé lidstvo. „Podobně jako oni, i Sodoma a Gomora se oddaly smilstvu, propadly zvrhlosti a jsou nám výstražným příkladem trestu věčného ohně.“ (Jud 7, srov. 2Pt 2,6-8)

Dalším prostředkem holocaustu je prosazování masového kradení dětí milujícím rodičům z umělých důvodů. Rada Evropy prosazuje Úmluvu a Strategii ke kradení dětí de facto z každé rodiny. Tyto děti jsou pak v tzv. profesionálních rodinách demoralizovány homosexuály, pedofily, sadomasochisty. Mezi nimi děti kočují. Toto je největší utrpení pro děti, těžší, než utrpení války, těžší, než bída a hlad. Kdyby tyto děti zemřely, bylo by to pro ně menším zlem, než obětovat je Molochu NWO, který si žádá satanskou tyranii dětí, mnohdy i jejich životy.

19.3.2016

Zmocněnec pro práva dětí v RF

Pavel Alexejevič Astachov

Vážený Pavle Alexejeviči,

obracíme se na Vás, abyste se v rámci ochrany dětí Ruska postaral o zrušení pokrytecké akce pod názvem „Rusko bez sirotků“. Jistě se orientujete, že pod tímto pozitivním pojmem s velmi šlechetným ideálem se skrývá vytvoření mechanismu pro následný holocaust ruských dětí.

Je překvapující Vaše iniciativa v Jakutsku k realizaci projektu Rady Evropy, který předpokládá kradení dětí z rodin. Jsme znepokojeni, že přes Vaše vysoké postavení se angažujete i v prosazení skrytě devastační akce „Rusko bez sirotků“.

Všichni logicky víme, že musíme zemřít, ale prakticky s tím nikdo nepočítáme. Vrcholem hlouposti však je, když lidé, kteří leží v nemocnicích naprosto paralyzováni nemocí, že ani tehdy vážně nepočítají se smrtí. Chodíval jsem do nemocnice zaopatřovat těžce nemocné a říkal jsem si: Bože, je to vůbec možné, že jsme tak lhostejní ke spáse své duše?  Jednou, když jsem šel zaopatřovat do nemocnice, vyzpovídal jsem umírajícího člověka a on pak začal říkat, že až se vrátí domů, bude dělat kotce pro králíky. Pověděl jsem mu: „Co je to za nesmysl? Vy máte smrt na jazyku a myslíte na takové hlouposti?! Myslete na setkání s Bohem, na to, že stanete před Boží soud!“

V utrpení máme stát ve víře, nereptat, ale naopak, děkovat a chválit Pána, upínat svůj pohled na trpícího Ježíše a spojovat bolesti, opuštěnost, vyprahlost, nejrůznější negativní pocity, které je těžké vyjmenovávat s bolestmi Pána Ježíše. Toto jsou nejlepší dary, které Bůh na nás dopouští, abychom se dostali ze zajetí klamu, marnosti, lživosti světa a starého člověka a vcházeli tak do světla Boží pravdy.

Svatý Jindřich Sousone, když měl nejtěžší vnitřní bolest, uslyšel v duši Ježíšův hlas: „Vstaň, spoj bolest svou s bolestí Mou a najdeš pravý pokoj!“ On tak učinil a pak to činil až do smrti, a to ho vedlo k pravé svatosti!

Každou myšlenku, každou starost a obavu máme dávat Ježíšovi v živé víře.

Ježíš říká: „Buďte připraveni, neboť nevíte dne ani hodiny, kdy Syn člověka přijde.“ V tom je největší moudrost, připravovat se na smrt. Nevíme přece, jestli nepřijde nějaké neštěstí – můžeme dostat rakovinu, nebo můžeme mít autonehodu a budeme na věčnosti. Nevíme dne ani hodiny. Nevíme, kdy se setkáme s Pánem tváří v tvář. Máme s tím však počítat. Víme, že to přijde. Nesmíme otálet s obrácením. Máme začít už dnes, jak říká Boží slovo: „Dnes, uslyšíte-li Jeho hlas, nezatvrzujte svá srdce!“ Čekat na pokání v hodinu smrti je šílenství. Ano, jsou takoví, kteří se obrátili v hodinu smrti, ale to je výjimka. Spoléhat na to je RISK! Přijít o věčný život je něco hrozného!

Křesťané říkají, že věří, že budou stát před Božím soudem, ale žijí tak, jakoby žádný soud ani nebe ani peklo neexistovalo. Ústy to vyznávají, vysloví, ale neberou to vážně. To je celý problém.

Cesta očišťování je cestou lásky. A Boží slovo říká: „láska vyhání strach“ (1J 4,18). A dále: „Láska je trpělivá… láska nezávidí… není domýšlivá…“ (1Kor 13,4n)

Největším vzorem lásky je nám sám Pán Ježíš. Jak se projevovala u Něho láska k Bohu Otci a k lidem? Vůči Otci byl poslušný ve všem. Byl poslušný až k smrti: „Otče ne má, ale tvá vůle se staň.“ A z lásky k Otci a k našim nesmrtelným duším přijal nejkrutější smrt.

Poslušnost tedy spočívá ve zřeknutí se své vůle. Denně máme v maličkostech hledat Boží vůli. Poslušnost je vrcholným vyjádřením lásky.

„Neboť jestliže odpustíte lidem jejich přestoupení, i vám odpustí váš Nebeský Otec.

Jestli však neodpustíte lidem, ani váš Otec neodpustí vám vaše přestoupení.“

Ježíš v modlitbě „Otče náš“ zdůrazňuje sedm proseb, kterými máme prosit Nebeského Otce. Jedna z nich je prosba o odpuštění: „A odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům“. A právě k této prosbě dává komentář. Tedy zdůrazňuje, že musíme v denním životě realizovat odpouštění bližním. Je třeba vědět, že Bůh je milosrdný, odpouští všechny hříchy, když Ho prosíme. Ale je zde jedna podmínka: i my musíme odpouštět těm, kteří nám ublížili. Základní věcí, aby se pro nás odpouštět druhým stalo samozřejmostí, je, že se stavíme do pravdy o sobě. To znamená, že si sebekriticky přiznáváme své viny, kterých jsme se dopustili vůči Bohu. Nehledali jsme nejprve Boží království a jeho spravedlnost, nestaráme se o spásu své duše, bojkotujeme pravdu a realitu smrti a nechceme s touto realitou počítat. Jako pštrosi strkáme hlavu do písku, abychom nemuseli vzít vážně pravdu, že nás po smrti čeká Boží soud a pak bude buď peklo, anebo nebe. Odtud už se nikdo nevrátí.  Čas je drahocenný, a my žijeme v lhostejnosti, dokonce ve vzpouře proti Bohu, Jeho přikázání nezachováváme, a ani je neznáme a nesnažíme se je poznat. Kdejaká marnost a lež nás přitahuje, abychom ji poznávali a přijali ke své vlastní škodě. Za tyto hříchy pak přicházejí deprese, nenávist k druhým, izolování se, nemoci, neřešitelné problémy, rozbití rodin, konfliktní situace, ale ani tehdy si nechceme přiznat pravdu a vidět i svou vinu. Proviňujeme se vůči bližním z nedbalosti, ze závisti, z žárlivosti, z hněvu, z pýchy, a nejen to. Máme si být vědomi i hříchů, kterých se dopouštíme v našem myšlení, protože nic není skryto, co nebude odkryto.

V době svatého postu nám Bůh dává čas 40 dní, abychom se zastavili a uvažovali o utrpení Kristově. Modlitba rozjímání sedmi slov Kristových na kříži, která pronesl, když tři hodiny umíral na Golgotě, nás disponuje k tomu, abychom se otevřeli Boží lásce, která se nám vydala až do krajnosti (http://vkpatriarhat.org/cz/?category_name=sveceni-nedele). Uvědom si: Bůh nemohl pro tebe už více udělat. Ježíš umíral za všechny, kteří Ho přijmou, tedy také za tebe – osobně za tebe, aby tě vyrval z otroctví hříchu, temnoty a aby ti dal život věčný. A co je tento život? Je jen krátkou poutí zde na zemi, která jednou skončí. Nikdo však neví kdy, jak řekl Pán Ježíš: „Nevíte den ani hodinu…“ (Mt 24,42). Máme proto bdít a mít na sobě svatební oděv – „vyprat si své roucho v krvi Beránkově.“ (srov. Zj 7,14), abychom mohli vejít na nebeskou svatební hostinu. Pozvání na tuto hostinu nesmíme odmítnout, abychom nebyli vyhozeni do tmy, kde je pláč a skřípění zubů.

Největší hodnotou není časný život, ale život věčný, a proto bychom měli být moudří a počítat s věčností, s Božím soudem, s realitou věčného odsouzení, a také s nebem – to je pravá moudrost. Pokud s tím nepočítáme, a jen si tak žijeme, lopotíme se, smrt na nás přijde znenadání jako zloděj, a tehdy už bude pozdě (srov. Mt 24,43-44). Musíme se proto zastavit. Zastavit se a podívat se na svůj život z pohledu věčnosti: Kdybych teď zemřel, kde bude moje duše? Musím mít „svatý egoismus“: „Musím se postarat o svou duši!“ Až budu stát před Božím soudem, nepomohou mi žádné výmluvy, budu muset skládat účty za svůj život. Je třeba se zastavit, najít si čas. A právě v době svatého postu nás k tomu církev vybízí.

9.3.2016

V neděli 6. 3. 2016 se papež František zmínil o teroristickém útoku v Jemenu, při němž zahynuly kromě jiných obětí i 4 řeholnice. Zároveň tento moment využil k agitaci, aby Evropa tím více přijímala tzv. „uprchlíky“.

Citace: „Modlím se za ně i za další lidi, kteří byli při tomto útoku zabiti…“

Odpověď: František byl povinen se radikálně postavit proti zločineckému systému plodícímu islamizaci Evropy. Místo toho teroristický útok manipulačně využívá k její propagaci. Jeho modlitba je proto modlitbou pokrytce.

Citace: „Staly se oběťmi útoku vrahů, ale také oběťmi globalizace lhostejnosti, která se o nic nestará.“

Odpověď: František není lhostejný, ale až moc se stará, aby globalizace NWO, konkrétně skrze islamizaci, byla v Evropě realizovaná.

Memorandum – administrativní reformy (http://apokalypsisnow.blogspot.ru/2015/04/blog-post.html)

Citace čl. 1: „Elektronická identifikace všech občanů EU a RF (od 16.6.2017). Přijetí článku všemi křesťanskými církvemi.“

Odpověď: Arcibiskup Hilarion jedná ve Štrasburku, za zády pravoslavných křesťanů, o elektronické identifikaci nejen občanů EU, ale i RF. Jako delegát patriarchy Kirilla vystupuje biskup Hilarion v jeho autoritě patriarchy. Zodpovědnost za všechno, co koná, dopadá na patriarchu Kirilla. Jde o gesta, která lze kvalifikovat nejen jako zradu církve, ale i jako vlastizradu Ruska.

Citace čl. 2A: „Zrušení státní suverenity – přijetí vytvoření federálních států, sjednocených v okruhy se svým hlavním městem (od 17.10.2017).“

Odpověď: Arcibiskup Hilarion vyvíjí protistátní činnost; jedná o zrušení státní suverenity a podpisuje dokument.