Слово жизни: Рим. 4,17 б
животворящим мертвых и называющим несуществующее,
как существующее»
На что ставится ударение?
На присутствие всемогущего Бога.
Авраам знал, кому поверил. Он ходил перед лицом Бога. Поэтому Его знал. Такой же опыт имел и св. Павел: «Знаю, кому я поверил» (2 Тим. 1,12). Он знал, каким есть Бог: “У Бога нет ничего невозможного» (Лк. 1,37). «Он оживляет мертвых и называет несуществующее, как существующее».
Слово жизни Римл. 4, 13
обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.» (от 15.5 до 29.5.2011)
На что делается акцент?
На веру. Через нее мы оправданы, а не через закон. Закон, прежде всего, убедит человека в том, что он грешник и что наконец должен капитулировать и верой просить Божьего милосердия.
Слово жизни Рим. 4, 16
чтобы было оно по благодати для обеспечения всем потомкам»
Бог дает обетование вечного счастья и вечной жизни после смерти. На эту вечную жизнь, которую Бог пообещал Аврааму и нам, духовным детям Авраама, по закону мы не имеем права. Это Божье обетование построено на милости. Достигаем его верой через истинное обращение и покаяние....
Слово жизни Рим. 4, 9-10
На что делается акцент?
На оправдание c веры. Здесь указано, что эту веру он имел, когда был необрезанный, то есть еще как язычник. На многих местах Священного Писания Авраам дается нам как пример веры. Эта вера Авраама является верой спасительной, так как он еще не знал таинства, что Бог станет человеком в лице Иисуса Христа и умрет на кресте за наши грехи. Даже язычник, который не имел возможности встретиться с истинным христианством, может быть оправдан, если искренне ищет Бога, не убивает в себе совесть фальшивыми религиозными идеологиями и медитациями и имеет эту Авраамову веру.
Слово жизни Рим. 4,24-25
(от 17.04 до 1.05.2011)
На что делается акцент?
На воскресение. Сказано, что Отец воскресил Иисуса из мертвых, но одновременно сказано, что Иисус сам воскрес своей силой. Иисус сказал: „Я и Отец – одно” (Ин. 10,30). Иисус имеет одно и то же Божество, как и Отец. Такое же Божество имеет и Святой Дух. В послании к Римлянам 8,11 написано: „Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.” Здесь припоминаем, что в этом воскресении участвует вся Пресвятая Троица – Отец, Сын и Дух Святой. Они трое – есть одно, один Бог в трёх, лицах – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Воскресение является знаком Божьей силы.








