«…Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины» (Ин. 14,16-17)
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14,15-17). Иисус говорит: «Если любите Меня …». Это условие. И продолжает: «Я умолю Отца», Я ‒ Иисус. Он это говорит. «И Он – Отец, ‒ даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины». Дух Истины, Святой Дух, ходатай ‒ Он «ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными», как сказано в 8 главе послания к Римлянам. «Ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Итак, Иисус умолит Отца, а Отец даст Духа Истины, Духа Святого.
А дальше Иисус говорит нам о Святом Духе: «Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14,17). Итак, мир, то есть дух мира, который является духом лжи. Он не может принять Духа истины, Святого Духа, потому что не видит Его и не знает. «Вы же знаете Его, ‒ говорит Иисус, ‒ ибо Он пребывает с вами». Итак, Он пребывает с нами, то есть возле нас. А теперь Иисус скажет правду, которую мы часто читали, но совсем о ней не думали и просто не знали, о чем идет речь. А это слово: «и в вас будет». «В вас будет». Апостолы знали Иисуса. Они имели опыт со Святым Духом в различных ситуациях. Но тогда Иисус не указывал ясно на Святого Духа. Они имели опыт, что здесь действует Божья власть, Божья сила. Они знали, что она близко, ибо были около Иисуса и потому осознавали действие Духа Божия. Ведь является действительным не только слово Иисуса: «Я и Отец одно», ‒ но также слово: «Я и Святой Дух одно». Речь идет об одном Божестве и Трех Лицах. Итак, Иисус говорит о Святом Духе: «Вы знаете Его, вы имеете опыты». И мы были крещены и имеем определенные опыты со Святым Духом. Но Иисус говорит об одном конкретном опыте: «В вас будет». Это апостолы поняли только в день Пятидесятницы, в тот момент, когда наступил внутренний пролом в их нутре, и когда особым образом пришла эта Божья любовь, что потом проявилось молитвой в неизвестных языках, огненными языками и громом, который, прогремев, привлек внимание всего Иерусалима. Но прежде всего, это проявилось молитвой в языках, и потом, когда пришло внутреннее познание Святого Духа, это глубокое отношение, когда наступила перемена, тогда апостолы и ученики стали мартирес – свидетелями и мучениками, как сказал Иисус: «Будете Мне свидетелями». Святой Дух это совершает. «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями – мартирес». Это сказал Иисус в день Вознесения. А через несколько дней апостолы это пережили и познали. А потом вспомнили и об этой истине: «Святой Дух будет в вас». И не только вспомнили – они ее вкусили, получили опыт. Возможно, нам поможет такое сравнение для выражения того, что означает «возле вас» и «в вас»: На озере плавает сосуд, например, бутылка, закрытая пробкой. Вода повсюду вокруг нее, но не в ней. Если вынуть пробку и вода начнет затекать в бутылку, бутылка постепенно погрузится в воду. Теперь вода вокруг нее и в ней. Это образ крещения Святым Духом. Это обещание касается и нас – христиан, живущих в эти последние времена.
Скачать: «…Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины» (Ин. 14,16-17)
