Слово жизни – Рим. 5,11

“И не только то, но и хвалимся в Боге через Господа нашего Иисуса Христа, посредством которого мы получили теперь примирение”.

(от 16.10. до 30.10.2011 г.Б.)

Человек может хвастаться злыми и добрыми делами. Если хвастается злыми, то это хвастовство есть в оппозиции не только к Богу, но и к ближнему. Если хвастается хорошими делами, то это может быть признаком тщеславия и это может быть злоупотреблено, чтобы унизить ближнего. Однако если человек имеет чистую хвалу, которая есть в Боге через Господа нашего Иисуса Христа, то эта хвала является свидетельством о Божьей любви к каждому, кто через покаяние примирен с Богом, и через веру соединен с Иисусом и Его воскресшей жизнью в нас. Когда нам кто-то завидует, что мы имеем эту хвалу, так у него есть такая же возможность: делать покаяние, принять примирение, принять спасение и также хвалиться в чистой радости через Иисуса, через которого мы получили примирение.

Практическое применение:

При повторении этого стишка необходимо осознать слово теперь – “мы теперь получили примирение”. Это “теперь” сопряжено с актуальной верой, по которой человек в конкретный момент получит Божье примирение. Это “теперь” переживаем через Иисуса Христа. Через Него приходит примирение в каждом следующем моменте нашей жизни. Примирение связано с любовью к Иисусу: “Тот меня любит, кто заповеди мои сохраняет“. Заповедь Иисуса это нечто большее, чем только внешнее соблюдение Декалога. Заповедь Иисуса касается нашего мышления и нашего сердца. В Нагорной проповеди Иисус указывает, что грешим не только делами, которые являются уже следствием, но грех заключается уже в злом мышлении, и даже в страстном взгляде. Похоть, гнев, ненависть к ближнему или же другие грехи, которые есть в мышлении, нас отделяют от живого соединения с Богом. Поэтому мы должны постоянно делать покаяние, то есть менять свое мышление и верить в Евангелие (см. Мк. 1,15).  Следовательно, истинная и глубокая хвала связана с получением примирения через Иисуса Христа.