Слово жизни Рим. – 5,10
“Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более теперь, примирившись, спасемся жизнью Его “. (Рим. – 5,10)
(От 2.10. До 16.10.2011)
На что ставится ударение? Ударение ставится на примирение и на спасение, которое находится в Иисусе.
Когда мы были Божьими врагами? Перед нашим обращением, и прежде чем мы приняли Иисуса за своего Спасителя и Господа. Но если кто допустится тяжкого греха, снова стает врагом Божиим и пребывает под Божьим гневом. Поэтому необходимо вновь, через совершенное сожаление и признание грехов войти в состояние примирения с Богом. Бог умер за грешников, но примирение принимают лишь те, кто раскаиваются (меняют свое мышление – metanoein и меняют стиль своей жизни – metastrofein). Если христианин раскаивается, то этим актуализирует таинство крещения. Крещение содержит в себе две основные истины, касающиеся Иисуса Христа и нас. Речь идет о Христовой смерти и Его воскресении. Крещением мы были погружены в Христовую смерть и получили новую жизнь – жизнь Христа воскресшего (см. Рим. 6, 3-4). Христова смерть примирила нас с Богом и мы получили заверение спасения. Христово воскресение наступает после Его смерти. Новая жизнь Христа воскресшего была нам дана в крещении, но у нас она актуализируется через живую веру. Ибо верою Христос воскресший пребывает в наших сердцах (Еф. 3,17). Ходить в вере значит умирать самому себе (см. Мк. 8,34), то есть старого человека (нарушенную первородным грехом человеческую природу) отдаем до смерти со Христом, а одновременно, таким полным отречением самого себя и своей собственной воли в нас может жить Иисус. Здесь осуществляется: “Я распят с Христом, уже не я живу, но живет во мне Христос ” (Гал. 2,20). Поэтому если Иисус живет в нас через веру, то тогда мы спасены Его жизнью, которая в нас реализуется. Жизнь воскресшего Иисуса в нас связана также и с тем, что нашего старого человека в определенном ритме отдаем к Христовой смерти. Это чем то похоже к тому, как и физическая жизнь зависит от вдыхания и выдыхания. Вдох можно сравнить с тем, когда наш старый человек входит в смерть, а выдох – так сказать это возможность предоставленная воскресшему Иисусу, чтобы реализовал волю Небесного Отца в нас. Тот, кто постоянно раскаивается, что значит – входит в Христовую смерть, тот дает простор Христовой жизни в нас и он спасен этой новой жизнью Иисуса в нас.
