«Если не будете прощать людям согрешения их,

то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»

«Если не будете прощать людям согрешения их,

то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»

В течение двух недель в Слове жизни мы будем напоминать себе истину о необходимости прощения. Если человек простит ближнему, то получает свет и осознает, что и он обидел многих и тоже нуждается в прощении. Поэтому полезно знать и принимать в своей жизни принцип, выраженный в короткой молитве: «Боже, я прощаю этого человека, но Боже, прости и меня, что я причинил боль многим, оскорбил многих, не видел своей вины и не хотел признать ее». Во время прощения происходит определенный духовный перелом. Нет смысла философствовать или богословствовать на эту тему, но всегда необходимо сделать шаг прощения. Тогда придет опыт, человек получит мир и свет, которых раньше не испытывал, а также уверенность в том, что когда он просит Божьей милости, то Бог прощает грехи, потому что он исполнил условие и от всего сердца простил ближнего.

Духовная борьба не есть в наших руках, мы не можем бороться собственными силами. Есть два слова, которые являются ключевыми для победы: послушание веры. Мы их видим на примере Пресвятой Богородицы. Ними жил и Моисей, когда должен был лишь поднять жезл над Красным морем – но поднять с верой – и море расступилось. Но и сам Моисей потом совершил грех, за который не мог войти в обетованную землю. Какой это был грех? Это не была какая-то нечистота, но неверие Божьему слову. Он ударил посохом о скалу дважды, а Бог его за это наказал, потому что он хотел сделать чудо собственной силой. А именно на пути веры Бог ищет себе людей, через которых может действовать. Насколько вы научились слушать Бога, настолько Он может через вас делать великие дела – только настолько, насколько вы послушны.

«Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам …

Я дал вам пример.»

«Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам … Я дал вам пример»

На Тайной вечере Иисус дал апостолам пример великого смирения. Он выступает не как тот, кому должны служить, но как тот, кто сам служит. Он омывает ноги апостолам. Эту службу совершали рабы. Мы знаем, как это шокировало апостолов. Особенно радикально защищался апостол Петр, но напоследок послушался. Иисус говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Время от времени в маленьких общинах, к примеру, раз в год, можно сделать такой жест, что братья омоют друг другу ноги. Некоторые некатолики практикуют это еще чаще. Омыть ноги другого брата, а также позволить омыть ноги себе – это жест смирения, особенно когда человек делает это искренне, с осознанием своей вины, которую часто даже долгое время не видел.

Когда святого Антония- пустынника спросили, кто вообще может быть спасен, он четко ответил: «Только смиренный человек». То есть тот, кто сверг с трона своей души богоравное эго и посадил на него Иисуса.

Когда Иоанн Креститель крестил в Иордане, к нему приходили различные группы людей и спрашивали: «Что нам делать?»

Каждый из нас оказывается в ситуации, когда ищет Божью волю. Человек точно не знает, что делать. Имеет перед собой много вариантов и ищет, какова воля Божия. Однако не сойдет ни один ангел, который бы сказал: «Я четко укажу тебе Божью волю». Познание Божьего голоса зависит от чистоты нашего сердца. У каждого это по-другому, и это таинство. Это вопрос первородного греха, человеческой свободы, вопрос нашего сотрудничества с Богом, а также вопрос наших грехов. Это очень сложный вопрос, и только Бог знает, почему это так или иначе.

Мы находимся в духовной борьбе. Во времени мы боремся за спасение наших душ. Все зависит от каждого из нас и от нашей борьбы веры, потому что мы боремся и за других. Так, как через веру Авраама, Бог дал благословение многим поколениям, так же и через нашу веру, за то, что мы делаем, Бог дает благословение не только в этом времени, но это влияет и на будущие поколения.

«Братия, только бы свобода ваша не была поводом

к угождению плоти»

«Братия, только бы свобода ваша не была поводом

к угождению плоти»

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.  Ибо весь закон в одном слове заключается: „Люби ближнего твоего, как самого себя”».

Что такое настоящая свобода во Христе? Это не значит отвергнуть Божьи законы и заповеди и дать простор гордому «эго» с его необузданными телесными вожделениями, чтобы оно без угрызений совести совершало зло. Человеческая свобода не состоит в неприкосновенности «эго», которое в своей гордыне всегда хочет иметь последнее слово, и даже после слова Божия. Это была бы ложная свобода, ведущая к погибели. Свобода во Христе состоит в том, что человек принимает путь правды, то есть покаяния, и отрекается от себя, своей гордыни. Он осознает закон пшеничного зерна, которое должно умереть, чтобы могла прийти новая жизнь. Таким образом человек полностью осознает суть – что неприкосновенную и обидчивую гордыню нашего «эго» необходимо назвать настоящим именем. Также осознает тот духовный яд внутри человека, то есть и в себе, из которого исходят все войны и преступления, и который также является причиной вечного осуждения. На троне нашей души сидит гордое «эго. Его нужно сбросить с трона!

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, … дорожа временем,

потому что дни лукавы»

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, …дорожа временем,

потому что дни лукавы»

Это Слово жизни особенно актуально для нашего времени. Время, в котором мы живем, действительно апокалиптическое. Это время тотальной диктатуры сатаны. Этот дух лжи и смерти под названием «Новый мировой порядок» действительно скрывает программу редукции, то есть геноцида. Реализует ее через воплощенных демонов, архитекторов смерти, преступников против человечества, членов масонских лож, владельцев крупнейших банков, которые  контролируют и держат в своем подчинении весь мир. Что должны делать мы, будучи словно бессильными? Слово Божие отвечает: мы должны поступать осторожно и смотреть, как мы живем. Иначе в противном случае утратим время, которое Бог нам отвел. Утратим его в ущерб себе и тем, для кого мы могли опосредовать благодать спасения. Это необходимо хорошо себе осознать и не тратить время на лишний просмотр Интернета, а тем более «сидя» в смартфонах. Это потеря, трата времени! Давайте не будем тратить это время на пустые разговоры, а используем его, прежде всего, для того, чтобы через молитву говорить с Богом о себе и о душах, которые Бог нам доверил. Нам нужен Божий свет, Божья мудрость, Божья помощь.

«И не сообразуйтесь с веком сим…, чтобы вам познавать,

что есть воля Божия»

«И не сообразуйтесь с веком сим…, чтобы вам познавать,

что есть воля Божия»

Сегодня мы подвергаемся чрезвычайно большому давлению тьмы мира сего, то есть духа мира, решительно выступающего против Бога. Это ведет не только христиан, но и все человечество к полной деморализации. Дьявольски продуманная  система изрыгает самую разнообразную ложь, особенно через средства массовой информации. Она злоупотребляет Интернетом и смартфонами буквально для промывания мозгов и навязывания противоестественных и даже извращенных принципов. Это непостижимо, что человечество принимает и одобряет духовное самоубийство, хотя речь идет не только о временной, но и о вечной смерти. За спасение наших душ ведется жестокая духовная борьба. Мы должны выступить против духа мира сего и принять защиту Божьих законов. Официальная Католическая Церковь, трансформировавшаяся в антицерковь Нью-Эйдж, уже не только их не принимает, но и пропагандирует прямо противоположное.

«Ищите же прежде Царства Божия и правды его,

и все остальное приложится вам»

«Ищите же прежде Царства Божия и правды его,

и все остальное приложится вам»

Господь Иисус говорит нам искать. Поиск – это болезненный процесс. Когда кто-то теряет что-то ценное, то испытывает определенную боль и пытается искать прежде всего там, где может найти. Иисус говорит, что мы должны искать прежде Царства Божия. Оно внутри нас, как закопанное сокровище.

Что такое Царство Божие? Это Божья власть и Божье присутствие в душах крещеных людей. Это сокровище глубоко спрятано, но мы должны его искать. Иногда его можно найти сразу.

В чем заключается его правда, т.е. справедливость? Она совершилась в нашем Господе Иисусе Христе через Его искупительную жертву за нас. Он принес справедливое искупление за грехи человечества и все мои грехи. Эту справедливость я нахожу под Христовым крестом – там через акт покаяния мне прощены грехи, и дьявол не имеет права требовать справедливости, то есть наказания, которое приносит грех. Иисус совершил эту справедливость на кресте.

«Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте,

что есть воля Божия»

«Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте,

что есть воля Божия»

Эти две недели во время наших семи молитвенных остановок мы будем размышлять и вспоминать это Божье слово. Апостол призывает: «Не будьте нерассудительны». Что значит быть  нерассудительным? Это значит быть неспособным принять критику и объективную правду и слепо продвигать свой первый взгляд. А дальше апостол говорит: «Но познавайте, что есть воля Божия»: в твоей жизни, сегодняшнего дня, в той ситуации, которую переживаешь. Нужно переживать ее с Богом в вере.

Мелкое самоотречение нашей скрытой гордыни, нерассудительности, помогает нам понимать, какая Божья воля. Поэтому будем самокритичны, смиренны, не будем обижаться, если кто-то укажет нам на наши ошибки или на то, что наше решение не мудро.

Как христиане, мы имеем свои разные планы, желания и воображения, поэтому задаем себе вопрос: какая Божья воля? Иногда кажется, что Божья воля скрыта, как какое-то сокровище на острове, и у нас есть только клочки карты, чтобы найти его. Но так ли это? Скрывает ли Бог перед тобой свои планы, как тайну, или хочет, чтобы ты шел за Ним и позволил вести себя шаг за шагом?

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут,

то чего ни пожелаете, просите, и будет вам»

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут,

то чего ни пожелаете, просите, и будет вам»

На Тайной Вечере Иисус говорит о нашем духовном единстве с Ним. Через Крещение мы участвуем в искупительной смерти Иисуса и в Его новой жизни, связанной с Его славным воскресением. Но самого Крещения недостаточно. Чтобы жизнь Божия вообще пребывала в нас, и, что больше, чтобы она развивалась, нужна вера, вера в слово Иисуса. Эта вера связана со смирением и испытаниями верности. В связи с этим нужно осознать суть притчи о лозе и ветвях. От лозы до ветвей течет живительный сок, то есть тот же Дух, который пребывает в Иисусе Христе, действует и в нас, крещенных, если мы остаемся в единстве с Иисусом через веру. Иисус несколько раз подчеркивает, что без Него мы ничего не можем делать, и дает Своим ветвям обещание: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Условие для того, чтобы что-то произошло для нашего настоящего блага (не только временного, но и вечного) состоит в том, чтобы мы через веру пребывали в единстве с Иисусом. Достичь этого единства нам помогает Его слово, в котором мы должны пребывать. Нужно не только его слышать, но и реализовать! Оно должно укорениться в нас.

МАРИЯ – новая женщина, новая мать, новое сердце. Ева – противоположность Марии.

Принимаю новое сердце. Имею новое сердце. Демоны, зарубите это себе на носу! Мария есть во мне, внутри меня. Она – раба Господня. Я своим сознанием пребываю в этом новом сердце. Мария будет меня учить, как стать рабом Господа. Она – моя Мать. Надо быть рабом Господа: «Где Дух Господень, там свобода» (II Кор. 3,17), а в Ней есть Дух Господень, в Ней Слово стало плотью. Она зачала от Святого Духа. Но перед тем как зачала от Святого Духа, сказала: «Я раба Господня». А это теперь говорит и во мне, а я в Ней: я раб Господень. Я есть Ее рабом. Я раб рабы Господней (Пс. 116,16). А таким образом я есть только и только рабом Иисуса! Мария является рабой Господней, не имеет никакого права собственности. Все, что имеет и чем обладает, не является Ее, но принадлежит Господу. Она является Его рабой. Поэтому мы должны быть рабами Марии, чтобы еще правдивее и полностью быть рабами Иисуса.

Мы должны стать рабами Марии, чтобы Она научила нас этого самого большого искусства, которого никто из людей не реализовал в такой полноте, как Она. В этом Она является для нас примером, нашей учительницей, нашей Матерью. Она – пример, настоящая мать. Се, Матерь твоя!

«Ими дарованы нам великие и драгоценные обетования,

дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества,

удалившись от господствующего в мире растления похотью»