Смерть в Адаме и жизнь во Христе
«Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых» (1Кор.15, 20-21). Написано: «Первый человек Адам стал душою живущею». Но нарушив заповеди, он совершил грех и стал мертвой душой. Он потерял Божью жизнь. Все его потомство рождается уже без этой Божьей жизни, как мертвые души. «Последний Адам – Иисус – есть дух животворящий». Единственный выход для мертвой души – принять животворящего Духа. Как? Через покаяние. Это значит выступить против системы лжи и гордыни, которая овладевает умом, и признать самые основные реальности и правды, касающиеся временной и вечной жизни: реальность смерти, реальность собственного греха, реальность Божьего суда и в результате – справедливого вечного наказания. Следующая реальность – признать Бога как Творца всей вселенной и всего живого на земле, принять Божью любовь, которая есть во Христе. Он справедливо заплатил за наш грех, очищает нас от греха и дает нам новую жизнь. Принять Христа и принять Его Духа – это условие нашего спасения, ибо кто не имеет Духа Христова, тот не Его.
Иисус Христос, второй Адам, крестит Духом Святым, то есть дает Духа в полноте и возвращает нам единство с Богом – жизнь. Без Святого Духа люди есть только «живыми» трупами, которые злоупотребляют Божьими дарами и талантами на службу своему эгоизму, гордости, преступности, извращениям и войнам. Эти плоды греха, которые наша память, разум и воля постоянно бойкотирует. Сегодня модные различные психологии и философии – по сути, речь идет о системе обмана и держания человека в духовной смерти. Человеком манипулируют, чтобы он стал рабом страстей, сексуальных извращений, наркомании, алкоголизма, мамоны, карьеризма – а это преступление. Обожать духовные трупы, которые есть в рабстве духа лжи и смерти, и делать из них фальшивых идолов – это полный абсурд. Надо наконец снять маску и назвать вещи своими именами. А это невозможно без основного шага, которым есть покаяние, т.е. принятие Христа, оживляющего Духом. Тогда наш дух должен сотрудничать с Духом Христа и человеческая душа должна стать инструментом не греха и лжи, но инструментом праведности и любви. А это невозможно без ежедневной борьбы – без отречения своей души, вхождения в т.н. духовную смерть с Христом. Потерять свою душу – это основное слово Евангелия: «Кто потеряет свою душу ради Меня и Евангелия, тот обретет ее». Речь идет о потере духовной инфекции, связанной с временной и вечной смертью, и об обретении спасения души для вечности. Мир с системой лжи и суеты вместе с князем мира сего и с демоническими силами, которые господствуют в небесных просторах, действуют на душу человека, чтобы она оставалась в темноте и стала игрушкой различных страстей и извращений, влияющих на человеческое тело. Поэтому наша жизнь – это борьба за спасение человеческой души.
Что касается духовного воскресения с Христом, оно дано нам через крещение и веру. Это новая жизнь Христа в нас.
Что касается физической смерти и физического воскресения, то смерть наступает в конкретный момент, у каждого в другое время, но физическое воскресение произойдет одновременно при втором пришествии Христа и будет связано с вмешательством Божьего всемогущества, так что наше тело будет прославлено, подобно телу Христа, то есть будет духовным и не будет подлежать законам греха, смерти и материальным законам, а будет бессмертным – подобно нашему духу.
Апостол Павел пишет: «Первый человек – от земли из праха; второй Человек – с неба. Каков из праха, таковы и те, кто из праха; и каков Небесный, таковы и небесные» (1 Кор.15,47-48). Апостол объясняет, как это с воскресением: «Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное – psychikon, восстает тело духовное – pneumatikon. Есть тело душевное, есть тело и духовное» (стихи 42-44). Первый человек Адам стал душою живою, но потом согрешил, и наступила смерть не только физическая, которая является одноразовой, но и смерть душевная, то есть человек рождается как мертвая душа, неживая. Уже с момента зачатия несет в себе смерть – временную и вечную. Поэтому мы должны снова родиться, чтобы войти в Царство Божие, а это рождение с воды и Духа, связанное с принятием Христа за своего Спасителя и Господа. Он последний Адам, Он есть Дух, дающий жизнь – pneumadzopoiun. В Адаме все умирают, но во Христе все оживут. Но вопрос в том, пребываешь ли ты во Христе, или в Адаме и в своей мертвой душе. Все во Христе оживут в указанном порядке: «Первенец – Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (стих 23).
Скачать: Смерть в Адаме и жизнь во Христе
