Молитва святого Ефрема
НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ ПАТРИАРХА ИЛЬИ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Святой Ефрем в молитве на период Великого Поста пишет: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия (пустого мышления и мечтания) не даждь ми». Итак, первой проблемой является духовная и физическая лень, которая впоследствии ведет к отупению мышления, а сила, которая должна превратиться в любовь, превращается в самолюбие, гнев, себяжалость, мечтание, нечистые помыслы и чувства. Старая пословица гласит: «Праздность (лень) является матерью всех пороков». В этой молитве, кроме осовбождения от праздности, просим и об освобождении от трех духов: уныния, любоначалия (властолюбия) и празднословия. Но празднословие есть только доказательством того, что наши мысли являются пустыми, светскими, эгоцентричными, эгоистичными. Поэтому корень освобождения – изменение мышления. Но это не одноразовое действие. Послушанием веры я должен постоянно менять свое мышление, которое является светским, пустым, эгоистичным, из которого исходит лень и халатность.
Далее мы должны просить в молитве св. Ефрема четыре добродетели, а также духа, который есть за ними: 1) духа целомудрия, 2) духа смиренномудрия, 3) духа терпения и 4) духа любви. Противоположностью целомудрию является нечистота, противоположностью смиренномудрия есть гордыня, противоположностью терпению есть нетерпеливость, а противоположностью любви является самолюбие, эгоизм, эгоцентризм. Надо избавиться от рабства духа тьмы, который скрывается за пороками, и открыться противоположному духу – Святому Духу, который является подателем всех даров, и который также дает целомудрие, смирение, терпение и любовь. Эти четыре добродетели взаимосвязаны и их основа – это выйти из себя, и не желать чего-то своего, но полностью отдаться Христу.
Основной шаг, как выйти из себя, из своей гордости – это осознать в правде в конкретный момент свои грехи, свое прошлое. Святой Ефрем молится: «Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего (сестру)». Как это практиковать? Когда кто-то обидит нас, оговорит, унизит, у нас автоматически поднимется гнев, ненависть, себяжалость. Поэтому в таком искушении надо немедленно взывать: «Иисус, Ты видишь мой гнев и эту несправедливость». Но потом надо вспомнить – «зрети» – свои грехи и начать смиряться, входить в правду, и дух гордости с гневом и себяжалостью убежит! Признаком неверия было бы жалеть себя и позволить, чтобы этот дух обмана мучил меня несколько часов! Мы должны научиться благодарить Бога, что допустил, чтобы ближний смирил меня. А когда себяжалость уже овладеет нами, то нужно отречься себя и начать раздумывать о том, какие унижения, одиночество и боли вытерпел Иисус перед распятием, а затем и на кресте – и себяжалость отойдет!
Скачать: Молитва святого Ефрема
