Галерея
Відповідь на заклик псевдопапи Франциска
8.09.2015
Яку мету має заклик псевдопапи до прийняття іммігрантів? Тут йдеться про ісламізацію Європи! Спершу він маніпуляційно створив враження, що в питанні іммігрантів йдеться про допомогу християнським сім’ям в нужді. Коли реальність показала, що не йдеться про християн, клерикали одразу ж вигадали пояснення, що християнам має бути все одно, кому допомагають. За словами кардинала Дуки, вони начебто мають бути як милосердний самарянин і допомагати будь-кому. Однак цілеспрямовано приховується, що плодом буде самознищення – себе і своїх найближчих.
Справжнє патріотичне ставлення до штучно викликаної хвилі міграції має президент Чехії: «Жодного іммігранта, інакше зірветься лавина!» Вже саме бажання розрізняти, кому допомогти, а кому ні (як це сугестивно стверджують клерикали) – це пастка і програш.
Слово Життя Ів. 19, 28-29 (від 13.09 до 27.09.2015
«А по тому Ісус, знавши, що все вже довершилося, щоб здійснилось Писання,
промовив: „Прагну!” Стояла ж посудина, сповнена оцтом.
От і подали Йому до уст настромлену на тростину губку, просяклу оцтом»
Поганські медитації вбивають голос сумління
+ Ілля
Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату
Роздуми над Словом Життя Ів. 19,28-29
«А по тому Ісус, знавши, що все вже довершилося, щоб здійснилось Писання, промовив: „Прагну!” Стояла ж посудина, сповнена оцтом. От і подали Йому до уст настромлену на тростину губку, просяклу оцтом».
Ісус має фізичну спрагу, причиною якої є втрата крові під час бичування і розп’яття. Але має і духовну спрагу. Прагне звершити діло відкуплення і любові: «Бо так полюбив Бог світ (тебе), що віддав Сина Свого Єдинородного…». Ісус інтенсивно прагне звершити діло спасіння. Але і в тобі Він прагне – прагне твоєї любові, того, щоб ти був духовно перемінений, щоб був з Ним в духовній єдності. Це дорога наслідування і дорога хреста. Йдеться про щоденне відречення в малих речах.
Ісус тужить, прагне, щоб спасіння було звершене і з нашого боку. Він прагне очищення Свого Містичного Тіла, яким є Його Церква. На жаль, багато-хто через єресі, окультизм і аморальність стали паралізованими членами Містичного Тіла.
Роздуми над Словом Життя Ів. 19,26-27
«Бачивши Матір і біля неї учня, що стояв, а його ж любив Він,
Ісус мовить до Матері: „Жінко, ось син твій!” А тоді й до учня мовить: „Ось Мати твоя!”
І від тієї хвилі учень узяв Її до себе» (в себе – по-грец. eis ta idia)
Роздуми: Де Ісус промовив ці слова і коли? Промовив на хресті, в останню годину свого життя. До кого їх сказав? До свого учня, який стояв під хрестом і якого Ісус любив (Божою любов’ю-агапе). Учень також любив Ісуса, тому подолав страх зі смерті і стояв під хрестом. Інші учні були переможені страхом і не стояли під хрестом.
Ісус хоче, щоб і ми були учнями, які йдуть під хрест, і тут любов’ю з’єднуються з Ісусом розіп’ятим. Учень залишить задля Христа все, і свій страх зі смерті, бо знає, що Ісус переміг смерть. За вірність в наслідуванні, що є проявом практичної любові, Ісус дає вічне життя.
Ісус «бачив учня», «сказав до учня», а «учень прийняв» останню волю Ісуса – заповіт. Він прийняв Ісусову Матір. Він є для нас прикладом. Ми повинні бути Ісусовими учнями і прийняти Ісусову Матір. Куди Її маємо прийняти? До свого найвласнішого, в себе, в своє нутро (по-грец. eis ta idia; по-лат. in sua). Щодня ми повинні приймати Ісусову Матір.
Заклик до місії в Росії /Частина 1/
2.08.2015
Православним священикам
Триває рік св. Володимира. Святий Володимир відділився від поганства, кинув Перуна в Дніпро і прийняв істинну віру, бо вона єдина веде до спасіння. В Росії після падіння християнської монархії прийшла атеїстична влада, а після її відходу 25 років тому була прийнята т.зв. демократія за західним зразком. Такі демократії сьогодні є посередником до глобалізації, яку проштовхує США. Після відходу атеїстичної влади в Росії певною мірою настало відродження Православної Церкви. Але релігійну свободу набагато більше використовували американські пастори. Протягом декількох років вони майже в кожному місті заснували свої громади. Баптисти і п’ятидесятники підтримуються Америкою. Реальність така, що мета американської політики – паралізувати авторитет Православної Церкви і провести глобалізацію – не тільки України, а й Росії. Якщо баптисти, п’ятидесятники, або навіть деякі православні отримують фінансові дотації з США, то кому вони потім зобов’язані вдячністю? Архітектори НСП і США за Юдин долар проштовхують ліквідацію православ’я в Росії і автогеноцид народу!
Ми повинні шукати найперше Боже Царство
«Шукайте найперше Боже Царство та його справедливість, а все інше вам додасться» (Мт. 6,33)
Пошук є болісним процесом. Коли людина загубить, наприклад, гроші чи документи, які потребує, то шукає їх і має з цього біль. А коли знайде, то радіє. А ми повинні шукати найперше Боже Царство. Маємо мати біль, доки не знайдемо його…
Ми повинні шукати і Його справедливість. Вона полягає в тому, що Ісус взяв на Себе справедливу кару за гріх – мій і твій, і виявляє нам своє милосердя. Боже милосердя є в Ньому. Ісус помер за мене і дає мені даром, через віру, Боже Царство і вічне щастя. Я маю це знати і шукати.
Патріархи Теодор II та Кирило і глобалізація
6.09.2015
Олександрійський патріарх Теодор відвідав Росію (18-29.08.2015). В Кремлі разом з патріархом Кирилом відправляв Літургію, а також дав інтерв’ю РІА Новини. На кожному кроці під час візиту він підкреслював, як сильно любить російський народ, як цінує Російську Православну Церкву… Говорив так, щоб сподобатися публіці. Радикально засудив фанатичний іслам, який за його словами, створює проблеми всюди, де існує. Але тоді несподівано додав: «Я хотів би підкреслити, що необхідно розрізняти між ортодоксальним, традиційним ісламом, та фанатичним ісламом… мусульмани є справжнім джерелом благородства і доброти». Більшість російських ЗМІ щодо візиту патріарха Теодора видали статті з характерним жирним заголовком: «Патріарх Теодор II бачить проблему не в ісламі, а в фанатиках».
