“Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo;

porque irás delante del Señor para preparar sus caminos;

para dar a su pueblo conocimiento de salvación en el perdón de sus pecados.”

“Esforzaos a entrar por la puerta angosta,

porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.”

“El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles.

Por lo tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.”

“Sean vuestras costumbres sin amor al dinero, contentos con lo que tenéis ahora;

porque Dios mismo ha dicho: “Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé””

«Sean vuestras costumbres sin amor al dinero,

contentos con lo que tenéis ahora; porque Dios mismo ha dicho:

“Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé”»

Antes de estas palabras de la epístola a los Hebreos, el Apóstol escribe: «Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como que también vosotros mismos estáis en el cuerpo. Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin mancilla, porque a los inmorales y a los adúlteros los juzgará Dios». Luego sigue versículo 5: «Sean vuestras costumbres sin amor al dinero, contentos con lo que tenéis ahora; porque él mismo ha dicho: “Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé”».

El Apóstol continúa: «Así que podemos decir confiadamente: El Señor es el que me ayuda; no temeré. ¿Qué podrá hacerme el hombre? Acordaos de vuestros guías, que os hablaron la palabra de Dios, y considerando el resultado de su conducta, imitad su fe. Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. No os dejéis llevar por doctrinas diversas y extrañas» (v. 3–9a).

“Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo,

no solo creer en Él, sino también el de sufrir por Él.”

Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo,

no solo creer en Él, sino también el de sufrir por Él.

Este versículo está precedido por las palabras del Apóstol: «Solamente comportaos de una manera digna del evangelio de Cristo, de modo que ya sea que vaya a veros, o que permanezca ausente, pueda oír que vosotros estáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del evangelio; de ninguna manera amedrentados por vuestros adversarios, lo cual es señal de perdición para ellos, pero de salvación para vosotros, y esto, de Dios» (v. 27-28). El Apóstol continúa: «Sostenéis la misma lucha que antes me visteis sostener, y que ahora sabéis que sigo sosteniendo». Y además el Apóstol escribe: «Si hay algún aliento en Cristo; si hay algún incentivo en el amor; si hay alguna comunión en el Espíritu; si hay algún afecto profundo y alguna compasión, completad mi gozo a fin de que penséis de la misma manera, teniendo el mismo amor, unánimes, pensando en una misma cosa. No hagáis nada por rivalidad ni por vanagloria, sino estimad humildemente a los demás como superiores a vosotros mismos» (2, 1-3).

“Porque aquí no tenemos una ciudad permanente,

sino que buscamos la que está por venir.”

“No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre;

más bien, exhortémonos, y con mayor razón cuando vemos que el día del Señor se acerca”.

No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre;
más bien, exhortémonos,
y con mayor razón cuando vemos que el día del Señor se acerca.

Este versículo va precedido de las palabras: «Mantengámonos firmes, sin dudar, en la esperanza de la fe que profesamos, porque Dios cumplirá la promesa que nos ha hecho. Busquemos la manera de ayudarnos unos a otros a tener más amor y a hacer el bien». Los grupos que se reunían en la época en que el Apóstol escribía esta carta eran probablemente tan pequeños como el nuestro. Sin embargo, estas palabras se aplicaban y se aplican sobre todo a los pequeños grupos de oración, que llevaban la carga de la Iglesia y clamaban, como hoy, a Dios pidiendo luz, fuerza y salvación.

Percibimos que la exigencia bíblica de la koinonía, la formación de la comunión fraterna, es muy pertinente hoy en día. Un grupo de hombres cristianos se reúne para orar y pedir a Dios por sí mismos y por las almas que les han sido confiadas.

“Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos,

despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve,

y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.”

«Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos,
despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve,
y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante»

Este versículo de las Escrituras está precedido por un ejemplo de toda una multitud de testigos mencionados a lo largo del capítulo 11. Y este capítulo termina así: «Y todos éstos, aunque recibieron buen testimonio por la fe, no recibieron el cumplimiento de la promesa, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros; porque Dios había provisto algo mejor para nosotros».

Luego sigue el versículo que vamos a recitar durante dos semanas. Comienza con las palabras: «Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos…», y continúa: «… despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante». El siguiente versículo es continuación del anterior: «…puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…». Y leemos más adelante: «… quien por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

Nuestra cruz es verdaderamente el mayor regalo de Dios; está destinado a despojarnos completamente del viejo hombre, del más mínimo apego a cualquier cosa, y a revestirnos de pensamientos sobre lo esencial: la muerte, el cielo, el infierno y Jesús abandonado, humillado y crucificado.

Siempre que Dios quiere dar nueva vida ―resurrección― el camino hacia la vida nueva es a través de la muerte del viejo hombre. ¡No hay otro camino que negarse a uno mismo, tomar la cruz y seguir a Jesús, y luego morir espiritualmente a uno mismo, al pecado y al mundo! Que Dios, a través de varias pequeñas cosas, nos lleve a esta muerte con María y por María.

Las últimas cuatro palabras de la cruz

La estructura para la segunda hora de oración interior

5 minutos: las cuatro verdades fundamentales (muerte, juicio, eternidad, misericordia de Dios).

10 minutos: la concrucifixión.

5 minutos: la recepción de la Madre de Jesús.

5-10 minutos: palabras motivadoras introductorias a las últimas cuatro palabras de la cruz.

Este video se puede ver también aquí: https://rumble.com/v4ntriz-los-fundamentos.html   
https://cos.tv/videos/play/51870286999752704   
https://youtu.be/z6lNIhfvzxY