„On neušetřil svého vlastního Syna, ale za nás za všecky jej vydal;

jak by nám spolu s Ním nedaroval všecko?“

„Co k tomu dodat? Je-li Bůh s námi, kdo proti nám?“

«Víme, že všechno napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha,

kdo jsou povoláni podle jeho rozhodnutí.»

„A ten, který zkoumá srdce, ví, jaké je smýšlení Ducha,

že podle Boží vůle prosí za svaté.“

„Tak také Duch přichází na pomoc naší slabosti.

Vždyť ani nevíme, jak a za co se modlit,

ale sám Duch se za nás přimlouvá nevyslovitelným lkáním.“

„I my sami, kteří již máme prvotiny Ducha, i my ve svém nitru sténáme,

očekávajíce přijetí za syny, totiž vykoupení svého těla.“

„Soudím totiž, že utrpení nynějšího času se nedají srovnat s budoucí slávou,

která má být na nás zjevena.“

„A jsme-li děti, tedy i dědicové – dědicové Boží, spoludědicové Kristovi;

trpíme-li spolu s ním, budeme spolu s ním účastni Boží slávy.“

„Tak Boží Duch dosvědčuje našemu duchu, že jsme Boží děti“

„Nepřijali jste přece ducha otroctví, abyste opět propadli strachu,

nýbrž přijali jste Ducha synovství, v němž voláme: Abba, Otče!“

„Ti, kdo se dají vést Duchem Božím,

jsou synové Boží.“

„A tak tedy, bratři, nejsme dlužníci těla, abychom žili podle těla.

Žijete-li totiž podle těla, zemřete;

jestliže však skutky těla umrtvujete Duchem, budete žít.“

„Jestliže tedy Duch Toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, přebývá ve vás,

pak Ten, který vzkřísil z mrtvých Krista,

obživí i vaše smrtelná těla skrze svého Ducha přebývajícího ve vás.“

„Jestliže je Kristus ve vás, tedy ač je tělo umrtveno pro hřích,

duch je však živ pro spravedlnost.“

„Vy však nejste v těle, ale v Duchu,

pokud ve vás vskutku Duch Boží přebývá.

Jestliže však někdo nemá Kristova Ducha, ten není jeho.“

„Myšlení těla je totiž v nepřátelství vůči Bohu,

neboť se nepodřizuje Božímu zákonu, ba ani nemůže.

Ti, kteří jsou v těle, se Bohu líbit nemohou.“

„Ti, kdo dělají jen to, co sami chtějí, tíhnou k tomu, co je tělesné;

ale ti, kdo se dají vést Duchem, tíhnou k tomu, co je duchovní.

Dát se vést sobectvím znamená smrt, dát se vést Duchem je život a pokoj.“

„Aby byl spravedlivý požadavek Zákona naplněn v nás,

kdo nechodíme podle těla, ale podle Ducha.“

«Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu,

to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu

a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle.»

„Proto není již žádného odsouzení těm, kteří jsou v Kristu Ježíši,

nechodícím podle těla, ale podle Ducha. Neboť zákon Ducha života v Kristu Ježíši,

vysvobodil mne od zákona hříchu a smrti“.

«Já nešťastný člověk! Kdo mne vysvobodí z těla této smrti?

Bohu buď dík (že to učinil) skrze Ježíše Krista, našeho Pána.

Tak tedy tentýž já svou myslí sloužím jako otrok zákonu Božímu,

ale svým tělem zákonu hříchu.»