Prorok Eliáš působil za vlády modlářského krále Achaba. Písmo svaté o Achabovi svědčí: „Dopouštěl se toho, co je zlé v Hospodinových očích, více než všichni, kdo byli před ním. Bylo mu málo chodit v hříších Jarobeáma, syna Nebatova. Vzal si za ženu Jezábelu, dceru Etbaala, krále Sidóňanů, a chodil sloužit Baalovi a klaněl se mu. Postavil Baalovi oltář v Baalově domě, který vystavěl v Samaří. Achab také udělal posvátný kůl. Tím, čeho se dopouštěl, urážel Hospodina, Boha Izraele, víc než všichni izraelští králové, kteří byli před ním.“(1Kr 16,30-33)

Jméno Eliáš znamená „Hospodin je Bůh“. A dalo by se říct, že toto bylo vlastně také programem a náplní života tohoto proroka. Jeho horlivost za věrnost Hospodinu ho vedla k mnoha velkým duchovním střetům s modlářstvím.Nejznámější je boj na Karmelu, kde on sám v Hospodinově jménu bojoval s 450 Baalovými a 400 Ašéřinými proroky. Oni i prorok Eliáš měli připravit oběť, ale nezapalovat ji. A prorok Eliáš řekl: „Bůh, který odpoví ohněm, ten je Bůh.“ (1Kr 18,24) Jeho touhou bylo, aby národ nekulhal na dvě strany, neklaněl se jiným bohům, ale aby uctíval jako Boha jen Hospodina.

„A nepřizpůsobujte se tomuto věku,

nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli rozpoznat,

co je vůle Boží, co je dobré, Bohu milé a dokonalé.“

A nepřizpůsobujte se tomuto věku,

nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli rozpoznat,

co je vůle Boží, co je dobré, Bohu milé a dokonalé.

Pro 20. a 21. století jsou charakteristické úžasné vynálezy, které rychle a lehko uspokojují různé lidské potřeby. Hotová jídla, rychlá komunikace pomocí internetu, okamžité poskytování informací uchovávaných v megapočítačích – to jsou znaky dnešní „instantní“ generace. Křesťan však nesmí zapomenout na to, že neexistuje cosi jako „okamžitá“, „instantní“ dospělost. Stát se křesťanem znamená začít celoživotní dobrodružství lepšího poznávání a většího milování Otce.

Slovo Boží říká: „A nepřizpůsobujte se tomuto věku, nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli rozpoznat, co je vůle Boží, co je dobré, Bohu milé a dokonalé.“ (Ř 12,2) Nenech svět, aby ti vnucoval svou formu. Kéž Bůh promění tvou mysl zevnitř, abys opravdu zakusil, že Boží plán s tebou je dobrý, děje se podle jeho požadavků a směřuje ke skutečné zralosti.

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://youtu.be/BGPuTLnTgAo  
https://rumble.com/v6wdz8i-mikulice-5.7.2025.html   
https://www.bitchute.com/video/RBPsECtjvCMv/   
https://cos.tv/videos/play/62494255253325824   
https://crowdbunker.com/v/EktHfbeMGJ   

Ježíš několikrát říká apoštolům: „Nebojte se!“ I v Písmu svatém je na mnoha místech řečeno: „Nebojte se!“ Když na nás přijde strach, je potřeba se podívat pravdě do očí. A kde máme k tomu získat sílu a odvahu? V modlitbě. V Boží přítomnosti. Když se modlíme, máme rozmlouvat ne sami se sebou, taková modlitba nám nedá sílu, ale máme si v první řadě uvědomit: Kde je Ježíš? On je tu a čeká tě. Čeká, abys s Ním navázal kontakt, dal Mu svůj hřích a své problémy. Ty dvě věci: Nejprve svůj hřích a potom svoje problémy. A my to neděláme. To je velmi jednoduchá věc, jen je potřeba to nejen vědět, ale i realizovat. Realizovat! Potom budeme mít zkušenost, že Ježíš je v každém problému s námi, jen je potřeba si to uvědomit a že nám dá sílu a ten přirozený strach odejde a vidíme věci v jiném světle.

„Tak ať svítí světlo vaše před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky

a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.“

„Tak ať svítí světlo vaše před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky

a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.“

Minulé dva týdny jsme se zamýšleli nad Božím slovem Sk 1,8: „Dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země.“ Tedy máme svědčit lidem, jak jsme probrali v krátkém biblickém kurzu na téma svědectví. Máme svědčit, tedy být martyres, i za cenu pronásledování, zesměšňování, či dokonce za cenu ztráty vlastního života jako apoštolové. Máme být svědky živého Ježíše, který byl ukřižován a vstal z mrtvých! Čtyřicet dní se po svém zmrtvýchvstání zjevoval, a to nejen apoštolům, ale i několika stům lidem a dokazoval tím své božství.

Nyní máme dva týdny pokračovat v myšlence na svědectví. Můžeme si znovu oživit některé pravdy z předcházejícího rozjímání nad slovem života, které je bohaté na citáty z Písma svatého. Obsahuje i poučení o tom, jak máme konkrétně svědčit slovem i životem. Nyní se zamyslíme nad svědectvím životem. Ježíš nás k tomu vybízí: „Tak ať svítí světlo vaše před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.“

...

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v6vc9yr-pro-afriku-10.html  
https://crowdbunker.com/v/knZ2R97vK2   https://youtu.be/JFGQ3lR1EbE   
https://www.bitchute.com/video/ylQP5juIqcv8/   
https://cos.tv/videos/play/61969150257694720   

15. 6. 2025

Bůh vybídl proroka Ezechiela v babylonském zajetí, aby připravil skrze prorockou modlitbu podmínky nejprve pro duchovní vzkříšení, ale pak i pro fyzické vysvobození.

Prorok Ezechiel svědčí: „Spočinula na mně ruka Hospodinova. Hospodin mě svým duchem vyvedl a postavil doprostřed pláně, na níž bylo plno kostí, a provedl mě kolem nich. A hle, na té pláni bylo velice mnoho kostí a byly velice suché.“ (Ez 37,1-2)

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://rumble.com/v6r9uoy-vysvtlen.html  
https://crowdbunker.com/v/KsrqTKWMyg   https://youtu.be/mrsffcOuWEc   
https://www.bitchute.com/video/xFN0hJupZjj3/   
https://cos.tv/videos/play/59910732283417600   

„Dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě

a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země.“

„Dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky

v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země.“

Je to vždycky Duch svatý, nikdy ne my, kdo u lidí působí obrácení k Pánu Ježíši Kristu. My, vyvolení poslové Pána Ježíše Krista, máme tu výsadu, že zvěst o Něm můžeme sdělovat, můžeme i svým vlastním životem vydávat svědectví o tom, co dokáže Jeho milost. Nikdy se však nesmíme naivně domnívat, že jsme obrátili lidskou duši a přivedli ji k Ježíši Kristu. Vždyť nikdo nemůže vyznat „Ježíš je Pán“ jinak než v Duchu svatém (1Kor 12,3).

VÝZVA

1. V Markově evangeliu 5,18-19 si všimněme Ježíšových slov k muži, jehož uzdravil.

a) Kam ho poslal?

b) Co mu nařídil?

c) Proč mu dal právě tyto pokyny?

V den svátku Těla a Krve Páně si připomínáme realitu, že Ježíš je mezi námi. Uvědomme si realitu tajemství vtělení Božího Slova. Všemohoucí Bůh, který stvořil miliony hvězd a galaxií, celou Zemi, dal zákony do každé buňky, který je nad časem, který byl, je, bude a je věčný, se ponížil a stal se člověkem. My máme počátek, On nás stvořil k svému obrazu. Je nám dán věčný život, ale ten věčný život je buď v nebi ve slávě, anebo v pekelném ohni, jestliže se člověk sjednotí s těmi duchy pýchy – démony, kteří se postavili proti Bohu. Náš život je zkouška, boj zla proti dobru a Ježíš nám dává do tohoto boje sám sebe za pokrm.

Bere na sebe naše tělo a stává se podobný nám, kromě hříchu, protože si nás zamiloval a chce nás vykoupit, abychom byli s Ním věčně. „Tak Bůh miloval svět, že dal svého Jednorozeného Syna…“ (J 3,16)

Ježíš řekl: „Já jsem ten chléb života. Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli. Toto je ten chléb sestupující z nebe, aby ten, kdo z něho jí, nezemřel. Já jsem ten živý chléb, který sestoupil z nebe. Bude-li někdo jíst ten chléb, bude žít na věky.  A chléb, který já dám, je mé tělo, které dávám za život světa.“ (J 6, 48-51)

Nepřítel skrze okultismus spoutal tisíce lidí a poněvadž vidí, že k jeho rozmachu mu vadí jen nekompromisní postoj, který nazývá s dětskou prostotou pravdu pravdou, lež lží, jed jedem, ohavnost ohavností, proto chce takového svědka jakýmkoli způsobem likvidovat. Jde skutečně o duchovní boj.

V duchovním boji máme očekávat, že Ježíš bude bojovat za nás, a my se budeme dívat! Proto očekávejme na Jeho pomoc, ale s velikou vírou a láskou k Němu. Příčinou hlavní nenávisti k nám je sám Ježíš. On je nenáviděn duchem světa i duchem ďábelským.

To, co se teď děje, se dá vyjádřit, že je to jako poslední doba, kdy tento vrah lidského rodu bude moci masově obelhávat, zabíjet a ničit. Samozřejmě, že tento pohled je jen jednostranný; druhá strana je Boží pohled: On ty, kteří se Mu cele dají, ochrání, i když z mnohých se stanou duševní či fyzičtí mučedníci.

„Hleďte, jak velikou lásku nám Otec daroval: byli jsme nazváni dětmi Božími,

a jsme jimi. Proto jsme světu cizí, že nepoznal Boha.“

Hleďte, jak velikou lásku nám Otec daroval:

byli jsme nazváni dětmi Božími, a jsme jimi.

Proto jsme světu cizí, že nepoznal Boha.

Církev je tělo Kristovo. Každý křesťan je údem tohoto těla. Pán Ježíš Kristus je hlavou, která řídí činnost celého těla. Každý orgán nemá tutéž funkci, každého je však zapotřebí pro zdraví a fungování celého těla. Duch svatý dává tělu život. Právě Jeho přítomnost dává celému tělu jednotu.

CO VYTVÁŘÍ BIBLICKÉ SPOLEČENSTVÍ

1. Přečti si 1J 3,1. Jsi-li Božím dítětem a je-li On Otcem každého, co ti ten verš říká o vztahu k ostatním věřícím?
2. Slovo „společenství“ je odvozeno od slova „koinonia“, což znamená „společné sdílení“. Toho, co můžete sdílet s jinými, nám Otec dal velmi mnoho. Prostuduj si následující verše a napiš, co můžeš sdílet s jinými a jak.

„Toto vám pravím,“ říká Ježíš apoštolům večer před svou smrtí, „dokud jsem s vámi.“ Už dlouho s apoštoly nebude. Toto jsou poslední minuty, kdy se Ježíš loučí. Představte si otce, který by se loučil se svými dětmi a ví, on to ví, že na druhý den bude popraven. Nevinně, ale bude popraven. Dá svým milovaným dětem své srdce na dlani… Dá všechno, co má. A Ježíš s daleko větší láskou předává apoštolům hlubiny pravd, nakolik věděl, že jsou schopni je snést, přijmout… Věděl, že i tak nejsou schopni mnohé věci přijmout, ale ukázal na naději, kterou je Duch svatý. A tu je to řečeno: „… dokud jsem s vámi. … Ale Utěšitel (Přímluvce), kterého Otec pošle v mém jménu…“ Když někdo utěšuje někoho, kdo je v depresi, může slovem zachránit život. „Utěšitel“ – On těší. „Utěšitel“ anebo „Přímluvce“.