„Aby byl spravedlivý požadavek Zákona naplněn v nás,

kdo nechodíme podle těla, ale podle Ducha.“

A by byl spravedlivý požadavek Zákona naplněn v nás, kdo nechodíme podle těla, ale podle Ducha.

Ve 4. verši 8. kapitoly listu Římanům je řečeno, že podmínkou, aby spravedlnost zákona byla naplněna v nás, je, abychom nežili podle těla, tedy podle zákona hříchu, který je v nás, ale podle Ducha Božího. V této 8. kapitole se často opakuje řecké slovo „sarx“ (sarkos), které se překládá jako tělo. V tomto významu vyjadřuje nižší tělesnou stránku lidské bytosti. Velmi silně zde působí zákonitost hříchu a negativních vášní, které člověka zotročují. V řeckém jazyce se pro tělo používá i slovo „soma“, ale to zahrnuje zároveň i psychickou stránku. Naproti tomu v souvisejících verších se mluví o Duchu a je zde myšlen Duch svatý. V 16. verši je řečeno, že hluboko v nás, v naší duši, je náš lidský duch, a je napsáno: „Tak Boží Duch dosvědčuje našemu duchu, že jsme Boží děti.“ Když si všimneme předcházejících třech veršů, v 1. verši je důraz, že není žádné odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši. A znovu je zde zdůrazněno, že zákon Ducha, který je v Kristu Ježíši, nás osvobodil od zákona hříchu a smrti.

15.10.2019

Karla Gotta národ miloval. Dnes se pro něho stal symbolem národních a rodinných hodnot proti vnucovaným genderovým modlám a protinárodní globalizaci. Všichni Gottovi příznivci toužili doprovodit ho na poslední cestě a demonstrovat průvodem přes Prahu svou vděčnost a lásku k němu. Bohužel, nikoho ani nenapadlo, že by místo toho byl velikán národa potichu spálen a k pohřebnímu průvodu by ani nedošlo. Byl tím hluboce ukřivděn nejen zemřelý, ale i český národ, který miloval a pro který žil. Karel Gott, obzvlášť v posledním období svého života, formou, která byla národu blízká, svými písněmi pozvedl rodinné i životní hodnoty.

Proto se obracím na všechny, kterým zůstala bolest v srdci a mají touhu manifestačně uctít památku Karla Gotta, aby se shromáždili 1. listopadu 2019, to je měsíc od jeho smrti, kolem poledne u jeho domu. Manifestační průvod pak ať pokračuje na Žofín, kde by mohl stát jeho památník (je možno najít i jiné vhodné místo, kde by mohl být postaven). Národ si přeje, aby Karel Gott měl co nejdřív v Praze památník.

9.10.2019

Papež se 4. října zúčastnil pohanského rituálu při sázení stromu. Domorodci se přitom klaněli soškám nahých žen a jiným magickým předmětům, rozloženým na zemi.

Proč zve Bergoglio do centra křesťanství, do Vatikánu, a přímo na Synodu vůdčí pohanské čaroděje, kteří uctívají satana a démony? Pokud je už pozval, byl povinen jim hlásat Krista, aby se obrátili od cesty, která vede do záhuby, na cestu, která vede ke spáse. Proto je ale on nepozval. Pozval je k tomu, aby skrze magické obřady vnesli na Synodu ducha pohanství a nejen na Synodu, ale i do celé církve.

11.10.2019

Od 6. do 27. 10. 2019 probíhá ve Vatikánu Synoda o Amazonii. Pseudopapež František má za cíl prosadit ducha pohanství do centra církve. Vyhnáním Ducha svatého způsobí ukončení každodenní oběti (srov. Mt 24,15, Dan 11,30). Místo Ducha svatého má v liturgii zavládnout duch pohanství. Za pohanskými rituály je skrytá úcta k ďáblu. Tím se otevře cesta přechodu katolické církve na anticírkev New Age.

8.10.2019

„…uvidíte znesvěcující ohavnost, o níž je řeč u proroka Daniela, jak stojí na svatém místě…“ (Mt 24,15)

Ježíš upozorňuje na Danielovo proroctví, které se vztahuje na dobu masového vnitřního odpadu: „… znesvětí svatyni, vymýtí každodenní oběť a dá tam ohyzdnou modlu.“ (Dan 11,31)

Je znesvěcena Boží svatyně, ne pouze nějaký zevnější chrám, ale vnitřní svatyně – živý chrám Ducha svatého, Tajemné Tělo Kristovo. Čím byl tento chrám znesvěcen? Duchem antikrista.

6. 10. 2019

Jaká je podstata Synody o Amazonii?

„Cizoložili se svými hnusnými modlami.“ (Ez 23,37)

Toto Boží slovo, řečené skrze proroka Ezechiela, je dnes aktuální pro římskou Synodu o Amazonii. Proroci nazývají pohanské praktiky, které jsou totožné s praktikami pohanů v Amazonii, duchovním smilstvem. Jde o hřích proti 1. přikázání: „Nebudeš míti jiných bohů a nebudeš se jim klanět…“ (Dt 5,9). Místo toho, aby se člověk obracel se svými problémy a těžkostmi na Boha, hledá pomoc v pohanských praktikách věštění, magii a spiritismu a v jejich různých formách. Tím se obrací na démony a dostává se pod jejich vládu. Smíchání s pohanstvím dnes pseudopapež František lživě a manipulačně nazývá „prorockou úlohou církve“. Boží slovo to ale nazývá ohavností!

5.10.2019

Je znakem vulgarismu a cynismu zneuctívat památku zemřelého, a to ještě v nejcitlivějším období před pohřbem.

Na odpadlého kněze T. Halíka byla 29. 6. 2008 zveřejněna anathema, tedy vyloučení z církve (http://vkpatriarhat.org/cz/?p=42063). Halík už není kněz Kristův, i když okupuje církevní úřad. On je kněz antikristův. O tom svědčí i jeho veřejné, hrubě urážlivé výroky před pohřbem zesnulého Karla Gotta. Kardinál D. Duka souhlasně odpověděl na poslední vůli zemřelého i přání vdovy mít zádušní mši v katedrále. Halík se ale nestydí to nazývat „šílený a nevkusný nápad“. Naopak, šílený, nevkusný, a navíc cynický je tento Halíkův postoj.

«Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu,

to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu

a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle.»

Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu, to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle.

Tento verš Písma navazuje na předcházející, kde je řečeno, že zákon Ducha osvobodil mě (tebe) od zákona hříchu a smrti. Ve 3. verši se mluví o zákonu a myslí se Mojžíšův zákon, tedy zákon Boží, který obsahuje určité předpisy, které jsou dobré a pravdivé, ale zákon nám nedává sílu, abychom je důsledně plnili. On nás, jak říká Písmo, především usvědčuje z hříchu. Proto dal Bůh za nás na smrt svého Syna, který přijal naše lidské tělo, tedy přišel v podobnosti těla hříchu a kvůli hříchu, aby tento hřích, tuto duchovní otravu ve svém těle přemohl.

„Byly to však naše nemoci, jež nesl, naše bolesti na sebe vzal… jeho jizvami jsme uzdraveni… Všichni jsme bloudili jako ovce, každý z nás se dal svou cestou, jej však Hospodin postihl pro nepravost nás všech… Byl trápen a pokořil se, ústa neotevřel; jako beránek vedený na porážku… Vydal sám sebe na smrt a byl počten mezi nevěrníky. On nesl hřích mnohých, Bůh jej postihl místo nevěrných.“ (srov. Iz 53,4-12) Toto předpověděl prorok Izaiáš několik století před příchodem Ježíše – Spasitele.

5.10.2019

Bylo by velmi bolestné, kdyby určité síly překazily možnost, aby si národ doprovodil svou významnou osobnost, národního umělce Karla Gotta, na jeho poslední cestě.

Právě ty síly, které tento průvod nechtějí, každoročně prosadí Prague pride, a to navíc pod stráží vrtulníku, ochranou policie a za finančí podpory Magistrátu. Jaký užitek tato akce přináší národu?

Rozhodně stojím za prosazení pohřebního průvodu Prahou!

29.9.2019

Synonymum termínu anathema je exkomunikace, prokletí, vyloučení z Těla Kristova – církve. Tento nejtěžší trest je stanovený samotným Bohem. Vyjadřuje duchovní realitu, která se vztahuje na heretiky, kteří opustili Kristovo evangelium a Kristova Ducha (Ř 8). Místo toho přijali ducha hereze a hlásají antievangelium. Sami se tím vyloučili z Tajemného Těla Kristova a jsou na cestě do zavržení, i když zastávají nejvyšší úřady v církvi.

29.9.2019

V Efezu v roce 449 proběhla loupežnická synoda. Letos má být opět, a to ve Vatikánu – o Amazonii.

Cílem je prosazení ducha pohanství, okultních praktik, čarodějnictví, magie, věštění a spiritismu, a to dokonce i do liturgie. Svědčí o tom přípravný dokument Instrumentum Laboris. Jde o zjevné hereze, především panteismu, které ničí nejen podstatu katolické víry, ale plně protiřečí i celému křesťanství.

Pro vyslyšení modlitby je hlavní naše víra. A s čím je otázka víry spojena? Závisí na naší očištěnosti. Pokud jsme očištěni, pak dostáváme světlo, milost i víru – Boží víru, která hory přenáší.

V 15. kapitole Janova evangelia Ježíš mluví podobenství o kmeni a ratolestech. Říká: „Já jsem vinný kmen a můj Otec je vinař. Každou mou ratolest, která nenese ovoce, odřezává, a každou, která nese ovoce, čistí, aby nesla hojnější ovoce.“ Tedy: Bůh nás čistí. Koho Bůh miluje, toho křížem daruje. Je pro nás velkým dobrodiním, když po obrácení, po přijetí Ducha svatého, přichází očista, pronásledování, různé nezdary… Ale je třeba, abychom je dokázali s vírou přijímat. A když je s vírou přijímáme, Bůh nám zjeví proč to tak je, anebo ukáže užitek toho všeho. Máme proto s vírou za všechno děkovat. Nejenom ústy, ale i vnitřně, celým srdcem. Ježíš dále říká: „Vy jste čisti pro slovo, které jsem k vám mluvil. Zůstaňte ve mně…“ (J 15,3-4) Zde si všimněme toho slova: „Zůstaňte ve mně.“ Tu mluví Ježíš o naší jednotě s Ním; nejen že člověk vejde do jednoty s Ježíšem, On říká: „Zůstaňte ve mně.“ Tedy máme aktivně i pasivně zůstávat v Kristu.

19.9.2019

Novinář The New York Times se Bergoglia ptal: Během letu do Maputa jste uznal… že existují silné kritiky některých biskupů a kardinálů, velice kritické jsou katolické televize a internetové portály… proti vám. Máte strach ze schismatu…?

Dříve, než podáme komentář, je třeba si uvědomit základní rozlišovací kritéria týkající se Františka Bergoglia:

1) Je Bergoglio platný papež, anebo je heretik?

Odpověď: Je heretik, a proto neplatný papež!