Author Archive
Zprávy 3.2.2015
V Kristu jsme vysvobozeni z otroctví hříchu
6. kapitola k Římanům mluví o tom, že v Kristu jsme vysvobozeni z otroctví hříchu. Na nás sice dál hřích působí, ale ve chvíli, kdy jsme aktuálně sjednoceni s Kristem – máme vítězství, protože vítězství je v Něm.
Například 11. verš říká: „Tak i vy se považujte za vskutku mrtvé hříchu, ale za živé Bohu v Kristu Ježíši, našem Pánu.“ Ale já se ptám: Mrtvi hříchu? Jen se člověk pohne a už hřeší – hedonisticky jde za tím, co je výhodnější, nehledá, jaká je vůle Boží, kritizuje druhé na každém kroku,… Každý den hřeším a to je realita. Ale to je realita toho, že já nejsem v tu chvíli aktuálně spojen s Bohem. Pokud jsem sjednocen s Ním, hřešit nemohu. Pak hřích je mrtvý – a to je to! Mám se naučit chodit v Boží přítomnosti.
Rozjímání nad J 15,16
„Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem si vyvolil vás, abyste šli a nesli ovoce a vaše ovoce aby zůstalo.
A Otec vám dá, oč byste Ho prosili v mém jménu.“
Uvědom si alespoň jedenkrát do hloubky, že Bůh si vyvolil tebe: „Ne já, můj Bože a Spasiteli, jsem si vyvolil Tebe, ale Ty sis vyvolil mne, a to už před stvořením vesmíru…“ (srov. Ef 1,4)
Ježíš chce, abychom nesli ovoce. Ovoce skutků, které jsou dle vůle Boží a jsou vykonány ve víře. Toto ovoce má zůstat navěky!
Ježíš nás znovu ujišťuje, že Otec nám dá, oč bychom prosili v Jeho jménu. To svaté a Boží jméno je „Jehošua“ (tzn. Hospodin je má spása).
V noci před svou smrtí Ježíš opakovaně zdůrazňuje, že Otec dá, oč Ho budeme prosit ve svatém jménu.
Modlitba jednoty a moci /upravená varianta/
1) dokonalá lítost (5 minut)
(poloha – klečíme)
a) Jeden pronese: „Jsem svévolník.“ „Svévolník nehledá ve vážné situaci vůli Boží, nepočítá s Bohem, přestupuje Boží zákony.“ Uvědomím si konkrétní svévolnost a potichu opakuji: „Jsem svévolník, jsem svévolník…“ (1 minuta)
b) Jeden řekne: „Hédonismus je fyzický: požitkářství v jídle, v pití, nečisté pocity, alkohol, narkomanie. Duševní hédonismus – závislost na televizi, rockové hudbě, internetu, lidské chvále…“ Uvědomuji si aspoň jeden konkrétní projev svého hedonismu а potichu opakuji: „Jsem hédonista, jsem hédonista…“ (1 minuta).
c) Jeden poví: „Odsuzování bližního: Uvědomuji si konkrétní odsuzování Boha či bližních v myšlenkách či slovech a že ze sebe dělám nejvyšší normu.“ Tiše při tom opakuji: „Jsem sudič.“ (1 minuta).
Na závěr jeden řekne: „Odplata za hřích je smrt. Ježíš zemřel za mě i za mé hříchy.“
Zprávy 31.1.2015
Slovo života – J 15,16 (1. 2. – 15. 2. 2015)
„Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem si vyvolil vás, abyste šli a nesli ovoce
a vaše ovoce aby zůstalo. A Otec vám dá, oč byste Ho prosili v mém jménu.“
Kristus, nebo Budha, život, nebo smrt? /Pravoslavným biskupům RF/
18. 1. 2015
Pravoslavným biskupům RF
Přeosvícení vladykové,
obracím se na vás s prosbou, abyste požádali vládu RF o zastavení budování buddhistického centra v Moskvě. Rovněž varujte věřící, hlavně mládež, před invazí buddhismu skrze bojové umění.
Celosvětová propagace bojového umění, a s ním i buddhismu, má za cíl paralyzovat pravoslavné křesťanství. Katolíky s protestanty, kteří vyhnali Ducha Božího, usiluje sjednotit v antikristově náboženství New Age! Patriarcha moskevský a celé Rusi Kyrill dával při návštěvě Japonska pravoslavným křesťanům za vzor ne svaté a mučedníky, ale samuraje, tedy bojové umění s duchem pohanství. Sám pozval představeného pohanského kláštera Šaolin do Moskvy a setkal se s ním v hlavním chrámu Božského Spasitele. Podle jeho gesta by měl každý kněz pozvat učitele bojového umění do každého pravoslavného chrámu, a tak otevřít dveře pohanskému buddhismu. Toto je ale duchovní sebevražda!
