Author Archive
HODINA S JEŽÍŠEM – KONTEMPLATIVNÍ MODLITBA
„Nemohli jste alespoň hodinu (denně) se mnou bdít? Bděte a modlete se.“ (Mt 26,40n) Ježíš volá, volá z celého svého srdce! A přece nikdo nepozvedl svůj hlas tak často a marně jako Ježíš Kristus. Žádná výzva nebyla tak málo pochopena– a to dokonce i těmi, kteří poznali Ježíše jako svého Spasitele a Pána.
Zde nalézáme největší protiklad; totiž lidé, kteří Jej sice nazývají Pánem, Ho nenásledují. Jak tomu rozumět? Cestu k následování Ježíše lze otevřít jen jediným klíčem, klíčem čisté lásky. Jiný neexistuje. Proto Pán též praví, že v plnění prvního přikázání: „Milovat budeš Pána Boha svého nade všecko“, je zahrnuto všechno správné konání.
Cesta následování našeho Pána a vytrvalosti na ní, není možná bez lásky, která se nejvíce realizuje v kontemplativní modlitbě. Alespoň hodinu (denně) s Ježíšem (sr Mt 26,40).
Svatá hodina
Téměř každá křesťanská rodina potřebuje duchovní znovuzrození, které není možné bez společné modlitby. Je to čas, kde se můžeme naučit prakticky odevzdávat Bohu své životní problémy. Pro začátek vystačí, když se aspoň dva členové rodiny začnou modlit každý večer společně, nejlépe v čase od 20-21:00, takzvanou svatou hodinu. Všichni členové rodiny v tuto hodinu vypnou televizor, počítače, internet a společně se modlí k Bohu. Začátky jsou nejtěžší. Když se však překážky prolomí a vytvoří se tento svatý zvyk, stane se základem požehnání a utvrzení vztahu k Bohu i ke svým nejbližším. Rodina začne fungovat jako zdravý organismus. Bude formována Božím slovem, Boží moudrostí a ne programem světa, který vnucuje lež a amorálnost.
Pravoslavní věřící v Rusku měli ve svém domě koutek, kde visel obraz Bohorodičky s Ježíšem v náručí. Zde se celá rodina večer společně modlila.
Na konci svaté hodiny ve 21:00 pravověrní biskupové a kněží dávají požehnání všem, kteří se v tomto čase modlili.
Co se modlit?
Ježíš řekl: „Nemohli jste jednu hodinu bdít se mnou? Bděte a modlete se.“ (Mt 26,40-41) Základem modlitby je uvědomit si Boží přítomnost, že Ježíš tě vidí, slyší a miluje tě. Nejprve dej své hříchy do Božího světla a vzývej s vírou jméno Ježíš (aramejsky Jehošua). Je možno opakovat: „Ježíši, Ježíši, Ježíši, smiluj se nade mnou!“ (Jehošua, chanéný) Pak platí: „Krev Kristova vás očišťuje od každého hříchu.“ (1J 1,7) Toto je dokonalá lítost. Tu budeš potřebovat v momentu své fyzické smrti, na ní pak závisí věčný život ve slávě s Bohem. Pokud odmítneš pokání, budeš věčně zavržen! (srov. Lk 13,3)
Modlitební stráže (nepřetržitá modlitba)
Byzantský katolický patriarchát vybízí křesťany, aby se obrátili v nepřetržité modlitbě k Bohu. On vám dá moudrost i odvahu k boji proti démonským silám temnoty. On skrze vaši víru zachrání tvůj národ. Proto zakládejte modlitební stráže. Všichni ať se modlí denně svatou hodinu od 20-21 hodin po celý rok. 23 lidí pak obsadí dalších 23 hodin dne, to je jedna modlitební stráž, která se modlí týden. Pak tři týdny se modlí jiné tři modlitební stráže, rovněž po týdnu. Tento rytmus se stále opakuje celý rok. Změna stráží je v neděli večer ve 21 hodin. Ty sám sepiš na 23 hodin dne 23 lidí na modlitební stráže a začněte v nejbližší neděli večer s modlitbou víry. Po skončení týdne modliteb máte tři týdny přestávku a čtvrtý týden znovu začínáte. Tak to čiňte celý rok. Bůh slibuje záchranu tvého národa. Pokud se ti nepodaří sehnat 23 lidí, začni s tolika, kolik vás je, anebo kdybys byl úplně sám, vyber si konkrétní hodinu dne, která ti nejlíp vyhovuje, dej slib Bohu na 1 rok a vytrvej! Čím více lidí to udělá tak jako ty, tím dříve bude vytvořena nepřetržitá modlitba, i když o sobě vzájemně nevíte. Nezapomeň, Bůh tě vidí a počítá s tebou!
Kard. Duka – falešný samaritán /otevřený dopis kard. D. Dukovi/
13.9.2015
Kard. D. Duka Arcibiskup Pražský Předseda ČBKDne 12. 9. 2015 časopis Bild uveřejnil návrh maďarského premiéra V. Orbána k řešení krize s běženci – dát potřebnou finanční pomoc zemím, které sousedí se Sýrií a v utečeneckých táborech poskytují uprchlíkům bezpečí. Potřebná suma je přibližně 3 miliardy euro, případně vyšší. Jde o státy Turecko, Libanon, Jordánsko. Až se situace v Sýrii stabilizuje, mohou se uprchlíci z těchto táborů vrátit do svých domovů.
Toto řešení je moudré a reálné. Ty ale máš, jako český kardinál, jiný názor: „Kdo se chce uchýlit k nám, chceme ho pozvat, aby se stal součástí naší demokratické společnosti.“
Jakým právem mluvíš za českou společnost, která proti kvótám na usídlení muslimů protestuje, včetně katolíků? Nemáš právo zvát muslimy natrvalo do farností či klášterů, a pak hodit ekonomickou, zdravotní a sociální zodpovědnost na českou „demokratickou společnost“, v jejímž jménu zde neseriózně vystupuješ.
Budou biskupové Česka a Slovenska činit pokání?
12.9.2015
„Nebudete-li činit pokání, všichni zahynete!“ (Lk 13,3)
Byzantský katolický patriarchát kategoricky odsuzuje papežovu likvidační výzvu národům Evropy z 6. 9. 2015, (viz Odpověď na výzvu pseudopapeže Františka http://vkpatriarhat.org/cz/?p=31389).
Patriarchát se tímto obrací na každého biskupa Česka a Slovenska osobně.
Vážení čeští a slovenští otcové biskupové!
Co znamená realizace výzvy papeže je zřejmé každému prostému občanu Čech a Slovenska. Jde o sebevraždu křesťanství i křesťanských národů, které se nacházejí v srdci Evropy. Kéž je vám postoj biskupů Maďarska příkladem:
Proti výzvě papeže otevřeně zaprotestoval biskup Laszlo Kiss-Rigo: „Papež nezná reálnou situaci! Mnoho utečenců se chová cynicky a povýšenecky. Odmítají nabízené jídlo. To nejsou uprchlíci. To je skutečný přepad naší země. Přicházejí s křikem ‚Alláhu akbar‘ a chtějí získat vládu nad našim územím.“
Slovo života – J 19,28-29 (13. 9. – 27. 9. 2015)
„Ježíš věděl, že je již všechno dokonáno, proto, aby až do konce se naplnilo Písmo,
řekl: „Žízním!“ Stála tam nádoba plná octa.
Namočili tedy houbu do octa a na yzopu mu ji podali k ústům.“
Rozjímání nad J 19,28-29
„Ježíš věděl, že je již všechno dokonáno, proto, aby až do konce se naplnilo Písmo, řekl: „Žízním!“ Stála tam nádoba plná octa. Namočili tedy houbu do octa a na yzopu mu ji podali k ústům.“
Ježíš má fyzickou žízeň, jejíž příčinou je ztráta krve při bičování i při ukřižování. Má ale i duchovní žízeň. Dychtí po dokonání díla vykoupení a lásky: „Tak Bůh miloval svět (tebe), že dal svého jednorozeného Syna…“ Ježíš intenzivně touží po dokončení díla spásy. Ale On i v tobě žízní po tvé lásce, po tom, abys ty byl duchovně proměněn, abys byl s Ním v duchovní jednotě. To je cesta následování a cesta kříže. Jde o každodenní zříkání se sebe v malých věcech.
Ježíš touží, žízní po dokonání spásy i z naší strany.
Rozjímání nad J 19,26-27
Úvaha: Kde Ježíš pronesl tato slova a kdy? Pronesl je na kříži, a to v poslední hodinu svého života. Ke komu je pronesl? Ke svému učedníkovi, který stál pod křížem a kterého Ježíš miloval (Boží láskou – agapé). Učedník rovněž Ježíše miloval, proto překonal strach ze smrti a stál pod křížem. Ostatní učedníci byli strachem přemoženi a pod křížem nestáli.
Ježíš chce, abychom i my byli učedníky, kteří jdou pod kříž a zde jsou láskou spojeni s Ježíšem ukřižovaným. Učedník opustí pro Krista všechno i svůj strach ze smrti, protože ví, že Ježíš přemohl smrt. Za věrnost následování, které je projevem praktické lásky, Ježíš dává život věčný.
Ježíš „viděl učedníka“, „řekl učedníkovi“ a „učedník přijal“ Ježíšovu poslední vůli, testament. Přijal Ježíšovu matku. On je nám příkladem. Máme být Ježíšovými učedníky. I my máme přijmout Ježíšovu matku.
Odpověď na výzvu pseudopapeže Františka
8.9.2015
Jaký cíl sleduje výzva pseudopapeže k přijetí imigrantů? Jde tu o islamizaci Evropy! Nejdříve manipulačně vzbudil dojem, že v otázce imigrantů jde o záchranu křesťanských rodin v nouzi. Když realita ukázala, že nejde o křesťany, klerikálové hned vymysleli vysvětlení, že křesťanům má být jedno, komu pomáhají. Mají prý být, podle kard. Duky, jako milosrdný samaritán a pomáhat komukoliv. Cílevědomě zatajili, že ovocem bude sebezničení – vlastní i svých nejbližších.
Vpravdě vlastenecký postoj k uměle vyvolané vlně imigrantů má český prezident: „Ani jednoho imigranta, protože jinak se spustí lavina!“ Chtít rozlišovat, komu pomoci a komu ne, jak to sugestivně tvrdí klerikálové, je pastí a prohrou. Teoreticky se dá rozlišit mezi utíkající rodinou a zabijákem teroristické islámské skupiny, ale prakticky je jakékoliv rozlišování utopií. Imigranti jsou bez pasů a je vytvářen nekontrolovatelný tlak. Statistiky uvádějí, že 90 % imigrantů jsou mladí muslimové. Spolu s nimi přicházejí zamaskovaní teroristé, jak svědčí policie. V kořeni islámu je princip krvavé likvidace jinověrců (džihád), svědčí o tom i tisíciletá historie.
Slovo otce patriarcha Eliáše na Useknutí hlavy Jana Křtitele
V neděli před svátkem Useknutí hlavy Jana Křtitele se čte evangelium o vinařích, kteří zabíjeli proroky, které Bůh posílal na vinici, kterou byla starozákonní církev. Jedny zbili, druhé zabili, či vyhodili. Proto Ježíš řekl zákoníkům a farizeům toto podobenství. Všichni věděli, že mluvil o nich. Ježíš říká, že On je ten úhelný kámen a kdo Ho zavrhne, tak nakonec sám sebe odsoudí. Poslední ze starozákonních a zároveň i první novozákonní prorok je Jan Křtitel. V evangeliu je napsáno, jak se vše odehrálo. Jan Křtitel řekl Herodovi: „Není dovoleno, abys měl manželku svého bratra!“(Mk 6,18) Řekl mu jednu větu, kterou přesně ukázal na jeho hřích. Král izraelský, který reprezentuje nejen vyvolený národ, ale který vystupuje i v Boží autoritě, dával pohoršení celému národu, tím, že si vzal za ženu manželku svého bratra. Všichni lidé o tom věděli a hovořili, avšak nikdo mu to neřekl do očí. Ale Jan mu to odvážně řekl: „Není dovoleno, abys měl manželku svého bratra!“ (Mk 6,18) Jaká byla reakce? Evangelium říká: „Herodes se totiž Jana bál, neboť věděl, že je to muž spravedlivý a svatý, a chránil ho;“ (Mk 6,20) Tedy on věděl, kdo je Jan. A dále: „když ho slyšel, byl celý nejistý, a přece mu rád naslouchal.“ (Mk 6,20) Tu můžeme dodat: byl celý nejistý, ale nedělal pravdivé pokání.
Máme hledat nejprve Boží království
„Hledejte nejprve Boží království a Jeho spravedlnost, a vše ostatní vám bude přidáno.“(Mt 6,33)
Hledání je bolestný proces. Když člověk ztratí například dokumenty, peníze, které potřebuje, hledá je, má bolest. A když je najde, má radost. A my máme hledat nejprve Boží království. Máme mít bolest, dokud ho nenajdeme…
Máme hledat i Jeho spravedlnost. Ta je v tom, že Ježíš vzal spravedlivý trest za můj a tvůj hřích a dává nám milosrdenství. Boží milosrdenství je v Něm. Ježíš za mě zemřel a dává mi zadarmo, skrze víru, Boží království, věčné štěstí. Mám to znát a hledat.
Patriarchové Teodor II. a Kirill a globalizace
6.9.2015
Alexandrijský patriarcha Teodor navštívil Rusko (18.-29.8.2015). V Kremlu měl spolu s patriarchou Kirillem liturgii a také dal interview pro RIA Novosti. Na každém kroku při své návštěvě zdůrazňoval, jak velmi miluje ruský národ, jak si váží ruské pravoslavné církve… Mluvil tak, aby si získal oblibu veřejnosti. Radikálně odsoudil fanatický islám, který podle jeho slov vytváří problémy všude, kde existuje. Pak ale překvapivě dodal: „Chtěl bych zdůraznit, že je třeba rozlišovat mezi ortodoxním tradičním islámem a fanatickým islámem… muslimové jsou skutečným zřídlem šlechetnosti a dobroty.“ Většina ruských médií pak ohledně návštěvy patriarcha Teodora vydala články s charakteristickým palcovým titulkem: „Patriarcha Teodor II. vidí problém ne v islámu jako takovém, ale ve fanaticích.“
