Reforma chrámu

Předkládáme návrh reformy pokoncilního chrámu podle biblického modelu.

Koncil umožnil radikální „reformu“: odstranil mřížku, která zdůrazňovala posvátnost prostoru, svatostánek byl většinou dán do boční kaple a centrem se stal prázdný oltář a za ním sedadlo pro „předsedu liturgického shromáždění“. Místo eucharistického Krista se stal středem kněz, který je při liturgii obrácen tváří k lidu. Tato liturgická „reforma“ se nevztahovala na pravoslavnou církev a také nezasáhla východní katolické církve. Zde je sakrálnost prostoru znázorněna ne pouze mřížkou, ale ikonostasem. Řekové mají ikonostas jednoduchý, většinou ze čtyř obrazů oddělujících presbyterium od chrámu. Slované východního obřadu mají ikonostas z mnoha obrazů. Navrhujeme:

1) Ikonostas:

Západní církev by měla činit pokání za neúctu, nevěru a desakralizaci. Liturgický prostor by měl být oddělen nejlépe ikonostasem. Ikonostas může být pouze jednoduchý, podle řeckého modelu.

2) Svatyně

Nad oltářem by měl být velký kříž se Spasitelem. Kněz by měl sloužit čelem ke kříži a ke svatostánku (velesvatyni). Ženám je ve východní církvi vstup do svatyně zakázán.

3) Velesvatyně, stánek setkání

Ve velesvatyni, neboli stánku setkávání, mluvil Hospodin k Mojžíšovi. Zde se Mojžíš doptával Hospodina na nejzávažnější věci týkající se hlavně Božího lidu.

Velesvatyně tvořila podstatu jeruzalémského chrámu. Byla to temná místnost. Zde byl zvláštním způsobem přítomen Bůh. Do velesvatyně mohl vstoupit pouze velekněz, který se však musel nejprve očistit od hříchů krví obětovaných beránků. Ježíš je Boží Beránek obětovaný za naše hříchy. V této chrámové velesvatyni je centrem eucharistický Kristus.

Dnešní symbolická velikost velesvatyně: 3×3×7 loket (biblický loket = 50,2 cm), to je 1,5×1,5×3,5 m. Na stěně po levé a pravé straně by byl znázorněn adorující anděl a rovněž by zde byly lampy, které upozorňují na přítomného Boha uprostřed svého lidu (srov. Zj 21,3).

Do velesvatyně vchází kněz, když vnáší či vynáší eucharistii. Rovněž sem vchází tehdy, když hledá ve vážných případech Boží vůli (doptávání, rozlišování – 1Sol 5,19-21). Podmínkou je očištění od hříchů skrze krev Božího Beránka (1J 1,7).

Závěr:

Biblickým modelem chrámu je a) místo pro Boží lid; b) místo pro kněze – svatyně a c) místo pro Boha – velesvatyně. Jestliže má nastat i obnova duchovního chrámu, kterým jsou vlažní křesťané, pak prvořadou podmínkou je obrácení a pravdivé pokání! Biblické obrácení vede k pravé úctě k Bohu. Dnes musí dojít k autoritativnímu rozejití se s falešnou úctou k pohanství (Nostra aetate) a s duchem ateismu, který je za historicko-kritickou metodou (HKT).

1 chrám

2 svatyně (presbyterium)

3 velesvatyně se závěsem

4 oltář s velkým křížem

5 ikonostas

6 dva andělé a lampy

Stáhnout: Reforma chrámu