Чи священик Т.Галік є єретиком? /частина 4/
Продовження аналізу богословсько-літературної діяльності Т.Галіка:
4. Метод віртуальної реальності
Галік пише: «Воскресіння є подією есхатологічного характеру – на це натякає вислів “третій день”, який не є лише відомістю про час – проламуючись до часу, ця подія потребує часу, щоб проникнути до серця і думок учнів та принести туди світло, уможливлюючи також збагнути сенс Христового терпіння і хреста» («Ніч сповідника», 2006, ст.244).
Чому Галіку так перешкоджає саме цей вислів зі Святого Письма – «третій день»? Бо він не терпить жодної конкретності, жодної реальності. Він літає в самих фантазіях, есхатологіях та віртуальних реальностях, але не зносить конкретної реальності. Третій день є третім днем – що ще хоче в цьому віднайти? Число три – це три, а день – це день. Кожна мала дитина знає, що третій по порядку йде після першого і другого, і що день – це день, а не тиждень, місяць чи рік. І власне тому, що не може з цим собі порадити, мусить вигадати якусь приголомшуючу теорію – так іншими словами скаже, що апостолам аж на третій день дійшло, що три дні тому Господь Ісус помер, і це було те воскресіння в їхніх головах, в яке ми повинні вірити, як нас у цьому переконує Галік.
Чи священик Т.Галік є єретиком? /частина 3/
Продовження аналізу богословсько-літературної діяльності Т.Галіка:
3. Маніпуляційний метод навмисного невисловлювання
Т.Галік продовжує свою маніпуляцію основними правдами християнства – Христовою смертю і воскресінням: «Друге читання (можна читати) як драму з одною дією, в якій обидві версії події відіграються одночасно. Однак лише друге читання, “паралельне”, – це читання очима віри. Але віра тут означає дві речі: розуміння, що тут йдеться про парадокс (що цей другий вимір події “воскресіння” є реінтерпретацією цього першого рівня, але не його подальшим щасливим завершенням)» («Ніч сповідника», 2006).
З цього безглуздя і маніпуляції поняттями, які є антилогічними, Галік робить велику містику. Якщо хтось в неї не вірить, то на думку Галіка, є цілком примітивним, бо «… лише друге читання, “паралельне”, – це читання очима віри». Це означає, що той, хто не сконструює з Євангелія тотальні безглуздя, які зовсім не відповідають дійсності (напр., що смерть і воскресіння нібито є одне і те ж), а потім ці безглуздя не читає очима віри, – той є невіруючим.
Чи священик Т.Галік є єретиком? /частина 2/
Католики хочуть знати, чи католицький священик Т. Галік є правовірним, чи є єретиком. Він не може бути тим та іншим, хоча це сам про себе стверджує.
Другий метод, який використовує Галік:
2. Метод висміювання
Т.Галік висміює правди віри, Христове Воскресіння навіть називає міфом і казкою з добрим кінцем. Цитата: «Історію Воскресіння можна читати двома цілком різними способами. Або як драму з двох дій, при чому в першій дії справедливий і невинний чоловік засуджений та страчений, а в наступній, другій дії, він воскрес і є прийнятий Богом. Це перше читання означає, що “воскресіння” є хепі-ендом, а отже вся історія є типовим міфом або оптимістичною казкою зі щасливим кінцем» («Ніч сповідника», 2006).
Чи священик Т.Галік є єретиком? /частина 1/
Ким є і за кого вважають священика Томаша Галіка? Він виступає як захисник і спаситель погордженого ним християнства, яке нібито підносить на «вищий» рівень. Галік – член масонської Ради мудрих в ЄС. Його мрія – сісти на Празькому граді в кріслі президента чи хоча б празького архиєпископа. Кардинал Влк завжди схвалював його єретичну діяльність і для цього довірив йому пасторацію університетської молоді, яку Галік систематично інфікував духом буддизму. В «Католицькому тижневику» публікуються його статті і рекомендуються його книги. Тому прості віруючі приймають їх як голос правовірної Католицької Церкви.
Однак багато католиків поправу запитують: Чи Томаш Галік є правовірним священиком, чи єретиком? Які методи він використовує?
1) Метод професійного обманювання
Галік стягує читачів чи слухачів з міцного фундаменту спасительної віри. Він змушує захисників правовірності, щоб вони першими сформулювали його приховані єресі. Тоді на основі їх власних формулювань висміє їх і принизить як примітивних – таких, які зовсім не доросли до такого рівня, щоб могти збагнути його пізнання.
Чи патріарх Кирило заперечив геноцид вірмен?
Відомо, що патріарх Кирило просовує міжрелігійний діалог з мусульманами, і всі його найближчі співпрацівники приймають це як першочергове завдання. Просунення глобалізаційного міжрелігійного діалогу за зразком Ватикану – це мета VIII Всеправославного Собору. Цей діалог через II Ватиканський Собор відкрив двері ісламізації Західної Європи, пов’язаної з тероризмом. Без Собору ісламізація була б неможливою. Сьогодні в інтересах США просунути цей глобалізаційний діалог і в Російській Православній Церкві для її внутрішнього розкладу – так, як і в Католицькій Церкві.
Минулого року виповнилась 100-та річниця геноциду у Вірменії. Очікувалося, що патріарх Кирило ясно, перед всією Православною Церквою, вкаже на цей голокост і зробить конкретний жест вшанування пам’яті вірменських мучеників. Нічого подібного в ювілейному році не відбулося. Навіть коли в 2015 році відрізували голови християнам в Єгипті і цей відеозапис був оприлюднений, то Ватикан і Кирило одноголосно мовчали, не виступили на захист християнських мучеників і не засудили ісламських терористів.
Аналіз VIII Всеправославного Собору-2016
Мета запланованого Собору – запустити самогубний механізм для ліквідації здорових коренів Церкви через міжрелігійний діалог.Вже саме слово «діалог» в області ортодоксії виражає зраду суті віри. Як Православна Церква може вести міжрелігійний діалог з мусульманами, або навіть з буддистами та індуїстами, які замість Бога, вшановують демонів у тваринах? Діалог дозволяє зневажати незмінні Божі правди і заміняти їх релятивістичними людськими поглядами!
Плодом міжрелігійного діалогу на Заході є неомодернізм, синкретизм, окультизм і содомізм (Рим. 1,18 і наст). Аджорнаменто II Ватиканського Собору для християн Сходу повинно бути пересторогою, а не моделлю самогубного наслідування! Головні ініціатори Всеправославного Собору (патріарх Вартоломій і патріарх Кирило) мають духовну єдність з міжрелігійним діалогом Ватикану. Через їхні єресі на обох вже впала Божа анатема згідно Гал. 1,8-9.
Христократія – не шаріат і не сатанократія НСП
14.01.2016р.
Європі загрожує кінець християнства і цивілізації. Надходить сатанізація через Новий Світовий Порядок та ісламізація з диктатурою шаріату. Політики і відпалий Ватикан разом з єретичними теологами копають Європі гріб. Сьогодні вже існують лише дві можливості: або Європа буде під владою Христової теократії, або під диктатурою шаріату чи сатанізму НСП. Апостатичний Ватикан і його міжрелігійний діалог з духом брехні і смерті є самогубством правовірного християнства.
В даний час Західна Європа переживає інтенсивну ісламізацію. Шлях до неї вже підготував II Ватиканський собор декларацією Nostra aetate (1965р.). Тут була проголошена єресь, що християни і мусульмани мають одного Бога. Це брехня і єресь! В 50-ту річницю єретичної декларації (2015р.) в Європі було вже понад 50 мільйонів мусульман (в середньому щороку прибув один мільйон). Завдяки II Ватиканському собору мусульмани вже не мусять асимілюватися, а відпала ієрархія з єретичними теологами не бажають, щоб вони стали християнами, бо ми, начебто, маємо єдиного Бога і це був би прозелітизм.
Кардинал Влк має одного бога з мусульманами
28.12.2015
Кардинал Влк в телевізійному інтерв’ю 27.12.2015 р. говорив про: 1) ісламську міграцію і 2) міжрелігійний діалог.
До п.1) Ісламська міграція
Ведучий програми сказав: «(в Європу) прибувають люди … іншого віровизнання, які сповідують іслам і вірять в іншого бога. Чи для Римо-Католицької Церкви вони представляють потенційну небезпеку?».
Влк: «Ви сказали, що вони вірять в іншого бога, але це не правда, оскільки в нашій державі існує об’єднання т.зв. авраамічних традицій. Туди належать представники євреїв, представники християн і представники ісламу» (прим.: і представники масонів).
Анатема на патріарха Вартоломія з турецького Стамбулу
Візантійський Вселенський Патріархат в апостольському і пророчому авторитеті, в ім’я Триєдиного Бога, Отця, Сина, і Святого Духа, на основі Гал. 1,8-9 проголошує Божу анатему на патріарха Вартоломія.
Причина:
1) Він не визнав віру в Ісуса Христа як єдиного Спасителя, Господа і Бога. Він не відділився від сучасних католицьких єресей, які заперечують Божество Христа, Його історичне та реальне воскресіння і натхнення Святого Письма.
2) Жестом в Асижі він виразив єдність з духом поганства і просуває апостазію через міжрелігійний діалог.
3) Зловживає церковним авторитетом для поширення системи НСП і духа Нью Ейдж під прикриттям екології.
4) Пропагує антибіблійну фальшиву толерантність до сексуальних збочень, таких як гомосексуалізм, транссексуалізм …
Заклик Патріарху Вартоломію до визнання віри і до відречення єресей
21.10.2015р.
Вартоломій Патріарх Стамбула і всієї Туреччини з резиденцією в Женеві і в СтамбуліШановний Патріарху Вартоломіє!
Ви виступаєте в якості головного організатора запланованого Всеправославного Собору-2016, який в умовах нинішньої кризи християнства, на жаль, не має на меті відновлення Церкви, але якраз навпаки. 28.11.2013 р. Ви проголосили, що не є масоном; це викликало велику підозру, що насправді Ви ним є, оскільки точно виконуєте програму масонів з метою ліквідації правовірних християн і створення анти-церкви Нью Ейдж.
1) У 1963-68 роках Ви навчалися на римо-католицьких теологічних факультетах в Римі, а також у Швейцарії і в Німеччині, де в той час вже відкрито проповідувалися єресі, які заперечують саму суть християнства і просувають фальшивий екуменізм.
Плоди II Ватиканського Собору за 50 років / 2 частина: Цитати з Nostra Aetate і проголошення анатеми (+ відео)
1 частина – Криптофашизм на ІІ Ватиканському Соборі
2 частина – Цитати з Nostra Aetate і проголошення анатеми
3 частина – Найбільша катастрофа ХХ століття
2 частина
Цитати з Nostra Aetate і проголошення анатеми
З нагоди 50-ї річниці II Ватиканського Собору доцільно зробити баланс і правдиво вказати на згубні, катастрофічні плоди. Ісус каже: «Кожне бо дерево за своїм власним плодом пізнається (Лк. 6,44). Не може добре дерево приносити плодів поганих, ані лихе дерево – плодів добрих» (Мт. 7,18). У зв’язку з цим наголошує: «Стережіться лжепророків (єретичних теологів), що приходять до вас в овечій одежі, а всередині хижі вовки» (вірш 15) «Ви пізнаєте їх за плодами їхніми…» (вірш 16).
Внаслідок реалізації документів II Ватиканського Собору, зокрема гасла «пошана до інших релігій», дійшло до масового поширення поганства не тільки в Європі. Багато настоятелів почали запрошувати буддистів та індуїстів у свої монастирі. Так Nostra aetate створила ґрунт для інвазії азіатського поганства. Воно заперечує єдиного Бога-Творця і Спасителя Ісуса Христа.
Плоди II Ватиканського Собору за 50 років / 1 частина: Криптофашизм на ІІ Ватиканському Соборі
1 частина – Криптофашизм на ІІ Ватиканському Соборі
2 частина – Цитати з Nostra Aetate і відповіді
3 частина – Найбільша катастрофа ХХ століття
1 частина
Криптофашизм на ІІ Ватиканському Соборі
28 жовтня 1965 р. була проголошена декларація Nostra Aetate. Цим був випущений дух – демон брехні і смерті, який за 50 років спричинив катастрофічну ситуацію в Церкві і у світі. Де-факто зліквідував правдиву місію і відкрив двері антимісії в середині християнства!
Чи Аллах і християнський Бог є одним і тим самим?
В даний час відбувається масова ісламізація Європи, яку просовують США разом з Ватиканом. Псевдопапа Франциск 06.09.2015 р. проголосив ліквідаційну програму християнства та європейської цивілізації. Він вимагає, щоб по всій Європі на кожну парафію, в кожен монастир і на кожне прочанське місце була прийнята т.зв. мусульманська сім’я. Це зрада віри і некомпетентне втручання в суверенітет окремих європейських держав. Плодом «милосердя» Франциска має стати широкомасштабна ісламізація Європи через самогубних католиків.
На Соборі в Константинополі у 1180 р. була прийнята теза, яка проголошує, що Аллах не є Богом Біблії. Собор постановив, що всі мусульмани, які хотіли б прийняти християнську віру, повинні перед прийняттям Тайни Хрещення провести обряд відречення від Аллаха і його пророка Мухаммеда. Ця практика була реалізована і в Православній Церкві в Росії, де жили мусульманські меншини.
Гузар хоче розбагатіти
відповідь на статтю Гузара «Як розбагатіти»
http://www.kyrios.org/news/ugcc/17467-jak-buti-bagatim.html
Гузар вже звик виступати як українсько-сіонський мудрець. З професійним пафосом сипле з рукава поради будь-якого виду і систематично змінює християнське мислення на т.зв. постконфесійне, тобто на мислення Нью Ейдж. Однак найохочіше радить іншим, як вони мають позбутися своїх грошей: дати йому – Гузару. Його всежиттєве кредо сконцентроване до слова: гроші! Він стверджує: «Гріш – наш єдиний захист».
Церковні ризи і висока церковна посада, на Гузарове «щастя», ефективно діє в Україні і на багатих! Завжди досить лише кілька побожних фраз та психологічних трюків і гроші сиплються, адже голос Гузара – це голос Божий! Хто б посмів сумніватися?
