


Задумайся над Словом жизни и ответь на эти вопросы:
Кто дает жизнь вечную?
Где найдем вечную жизнь?
Кто имеет жизнь вечную?
Кто не имеет вечной жизни?
После Слова жизни есть следующий стих: «Сие написал я вам, верующим во Имя Сына Божия, дабы вы знали, что веруя в Сына Божия, вы имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5,13).
Вы, епископы США, одобрили путь публичного отступничества от Бога через официальное принятие аморальной и самоубийственной догматической декларации «Fiducia supplicans». Этим вы, как вся Конференция епископов США, так и отдельные епископы, автоматически навлекли на себя самое тяжелое церковное наказание, экскоммуникацию latae sententiae, а также самое тяжелое Божье наказание – анафему (Гал. 1, 8-9), то есть проклятие, связанное с исключением из Церкви. В случае неуступчивости и нераскаяния следствием этого является вечное осуждение в аду.
Перед этим Словом жизни есть напоминание о том, что мы не должны роптать, а затем апостол подчеркивает: «Все это произошло с ними для примера, а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». Далее следует Слово жизни: «Вас еще не постигло испытание сверх человеческих сил…», а затем предостережение от идолопоклонства: «Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.
Родители Пресвятой Богородицы были бездетными. Они много молились и дали Богу обещание, что если благословит их ребенком, то отдадут его на службу в Иерусалимский Храм. Бог услышал их молитвы и даровал им больше, чем просили – даровал им дочь, которая была выбрана стать матерью Сына Божьего и нашего Спасителя Иисуса Христа. Поэтому о Марии на самом деле можно сказать, что Она является началом нашего спасения. Поэтому и праздник Входа во храм Пресвятой Богородицы тесно связан с историей нашего спасения.
Если бы ты заболел смертельной болезнью, но все же имел шанс спасти жизнь, ты был бы готов пожертвовать всем своим имуществом, только чтобы жить. Нечто подобное происходит и в духовной области. Иисус спасает тебя от вечной смерти, Он дал тебе вечную жизнь, и то вполне даром.
26 октября 2024 года был принят итоговый документ Синода о синодальности. Харизматическая терминология переплетается с неясными формулировками и двусмысленными терминами. Трудно понять их подлинное содержание. Этот метод многозначных терминов был использован и на II Ватиканском Соборе. Его цель – скрыть настоящее ликвидационное намерение, к которому ведет документ, и замаскировать его еретический смысл.
Синод о синодальности является максимально наглядным плодом еретического II Ватиканского Собора.
Что Дух говорит Церкви? Синодальный путь – это путь апостасии, оканчивающийся в вечной погибели. Народ Мой, выйди из Вавилона Бергольо!
Святой Иосафат (крестное имя Иоанн) родился в 1580 году в городе Владимире на Украине. Однажды в храме святой Параскевы, куда он пришел еще маленьким ребенком вместе с родителями, он увидел икону распятого Иисуса. Мальчик с интересом спросил своей матери, что изображено на иконе. Она объяснила ему, что это Спаситель мира, который из любви к людям сошел с неба на землю и умер за них позорной смертью, чтобы спасти их от вечного осуждения в аду, открыв им небесные врата. Тогда мальчик загорелся искренней любовью к Иисусу. Позже он сказал своему другу: «В тот момент я почувствовал, как из ребра Распятого вылетела горящая искра и упала в мое сердце».
В 1604 году он вступил в монастырь в Вильнюсе и получил монашеское имя Иосафат. Вильнюсский монастырь был в упадке и практически пустой, так что Иосафату не оставалось ничего другого, как быть ведомым Духом Святым. Он вскоре привел его к святости. Кроме ежедневных молитв, Иосафат вставал и в полночь и несколько часов молился в своей келье или на ближайшем кладбище, и даже зимой, на ветру, часто стоя босиком на снегу.
Относительно греха роптания на Бога, апостол Павел припоминает событие после того, как израильтяне чудом перешли Красное море. Тогда они могли сразу войти в землю, которую Бог обещал им. Оттуда вышли их родители, когда сошли в Египет 430 лет назад. Теперь израильтяне должны были туда вернуться. Бог пообещал, что будет с ними и что они победят языческие народы. Моисей послал в землю разведчиков, которые должны были узнать подробности, чтобы определить, как именно действовать, чтобы занять землю. Но когда разведчики вернулись, навели на людей большой страх. Лишь Халев и Иисус Навин, напротив, успокаивали народ: «Войдем в эту землю, текущую молоком и медом. Господь даст нам эту землю, доверяйте Ему». Но израильтян охватил столь сильный дух страха, что они даже хотели восстать против Моисея и побить Иисуса Навина и Халева. Посему Моисей взывал в молитве к Господу, и Бог сказал ему: «Доколе злому обществу сему роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу.
Уважаемые члены епископских конференций Чехии и Словакии, преемники апостолов Христовых!
Пардон – извиняюсь, потому что вы сами публично показываете, что не являетесь апостолами Христа, так как им уже не был Иуда, когда предал Христа.
Вы, в отличие от епископов Польши, Венгрии, Украины и Беларуси, а также всех епископов Африки, восстали против Христа. Вы публично приняли антихристово псевдоевангелие «Fiducia supplicans». Этим пропагандируете к небу вопиющий грех содомии, а также благословляете его. В духовном единстве с берголианской сектой вы обманываете людей, чтобы не каялись!
Праздник Христа Царя впервые праздновали в конце Юбилейного 1925 года. Его установил папа Пий XI, чтобы оно пробудило у верующих стремление и постановление исправить жизнь и обновить ее под любящей властью Иисуса Христа.
Что вело его к этому? Глубокое знание нашей падшей природы. Он знал, что даже христиане не способны создать между собой подлинное единство. То же видим и сегодня: как трудно создать единство хотя бы между двумя людьми. При первой же возможности они поссорятся, хотя они и обратились и стараются идти за Христом. Пожалуй, нет ни одной семьи, которую бы Божий враг не разбивал через ссоры. Человек слаб, часто даже нехотя скажет что-то, чем ранит ближнего, а затем оба ходят обижены и опечалены. А при том, повторяю, что они обращенные люди. Какая сила этого корня первородного греха ‒ гордыни в нас! Божий враг только коснется нашего слабого места, а мы мгновенно реагируем. Или же представит нам какое-то фиктивное добро, а мы за ним бежим… Но когда потом видим плоды, нужно признать: «Я был обманут, как Ева в раю…». Что делать? Можно ли вообще это еще как-то исправить? Это возможно только через покаяние, а в случае, если это касается взаимных отношений, то и через смирение перед ближним. Легко разбить какую-то ценную вещь, например, одним ударом молотка компьютер, но только одним движением его уже не удастся отремонтировать.
Перед этим словом написано: «И посещу Вила (Пачамаму) в Вавилоне, и исторгну из уст его проглоченное им, и народы не будут более стекаться к нему, даже и стены Вавилонские падут». А пророк призывает: «Выйди из него, Мой народ! Да не ослабевает сердце ваше, и не бойтесь слуха, который будет слышен на земле; слух придет в один год, и потом в другой год, и на земле будет насилие, властелин восстанет на властелина». А тогда идет слово, над которым будем размышлять: «Посему приходят дни, когда Я накажу идолов Вавилона, и вся земля его будет посрамлена, и все пораженные его падут среди него».
О каких вавилонских идолах идет речь? Бергольо сам интронизировал демона Пачамаму и в Канаде прецедентно посвятился сатане под руководством чародея. Этот дух язычества постепенно превратил святой город в блудницу антихриста – языческий Вавилон.
Уважаемый епископ Иосиф!
Во многих своих провозглашениях Ты выступаешь как правоверный католический епископ и указываешь на здоровые корни католического учения. Среди твоих последних статей есть также реакция на речь псевдопапы Бергольо к молодежи в Сингапуре. Ты четко указываешь на его еретическую позицию и ссылаешься на папские документы прошлого. Твои аргументы полностью соответствуют католическому учению.
Завершилось 45-е «апостольское» путешествие, во время которого Бергольо посетил Индонезию, Папуа-Новую Гвинею, Восточный Тимор и Сингапур.
Епископ-помощник Шнайдер, апологет узурпатора папства, в своем видео обращается к польским католикам. Он использует известный метод уничтожения правды – опередит аргументы оппозиции, умышленно внушительно говоря правду, чем вызовет доверие правоверных, но потом даст ложный выход. Так он поступил и оценивая еретическую декларацию «Fiducia supplicans».
7 декабря 2024 года Хорхе Бергольо, публичный еретик, отступник от Христа и узурпатор Престола св. Петра должен провозгласить на консистории 21 нового кардинала. Напоминаем, что согласно католическому учению касательно папы-еретика, конкретно проповедуемому учителем Церкви св. Робертом Беллармином и выраженном в булле Павла IV «Cum ex apostolatus officio», а прежде всего согласно словам ап. Павла (Гал. 1, 8-9), Бергольо является ipso facto исключен из Католической Церкви, и все, что он делает, недействительно и неправомочно. Пора католическим епископам опомниться и начать учитывать учение отцов и учителей Церкви, а также догматическую буллу папы Павла IV. Пришло время, чтобы епископы, как апостольская коллегия, публично обжаловали Бергольо в ересях и отступничестве. Впоследствии необходимо лишь констатировать, что Бергольо ipso facto исключен из Церкви.
При обычных обстоятельствах, то есть если бы вместо Бергольо папский престол занимал правомочный и правоверный папа, назначение кардиналов означало бы обнародование имен иерархов, которые должны ему активно помогать защищать ненарушенность сокровища веры «depositum fidei» и морали.
Пророк Иеремия, особенно в последних главах, пророчествует против Вавилона. Существовал также исторический Вавилон, упоминаемый в первой книге Моисея. Там сказано о человеческой гордости, которая хотела построить большую башню. Название Вавел или Вавилон означает путаницу. Бог спутал язык этих гордых строителей и рассеял их по всей земле.
В первом тысячелетии до Рождества Христова израильский народ оказался словно между двумя жерновами. Одним была Вавилонская империя, а вторым – Египет. Пророки Исаия, Иеремия и другие очень часто пророчествовали против Вавилона. Согласно Бытию 10,6-10 город Вавилон основал Нимрод, внук Хама. Город сильно разросся, но во время восстания против Ассирии в 683 году до Р.Х. был полностью разрушен. Затем его отстроили на обеих сторонах Евфрата. Само название города для ветхозаветных пророков означало антибожью силу, управляющую миром. Это демоническая сила, которая в последние дни восстанет против Бога.
«Ими дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью»
2 Пт. 1,4 (от 12.10. до 26.10.2025)