Слово Патриарха Илии на праздник Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы
Непорочное Зачатие Девы Марии было предсказано и объявлено еще в Книге Бытия, когда Бог сказал змею-искусителю: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3,15). Поэтому между Пресвятой Богородицей и дьяволом возложена вечная вражда. Змей-искуситель постоянно будет под ногой Марии и ее нога будет наступать на его голову. Бог создал Марию вполне безгрешной, непорочной. Она с момента зачатия под сердцем своей матери святой Анны, при своем рождении и в каждую минуту своей жизни была без греха. Поэтому дьявол не имел доступа к Пресвятой Богородице. Непорочность Марии подтверждают слова ангельского приветствия: «Радуйся, благодатная Мария!». Архангел Гавриил мог так назвать Марию только потому, что она не имела никакого греха – ни личного, ни первородного, который переходит на каждого человека в момент его зачатия. Мария была полна благодати, потому что была Непорочной. Если бы мы рассмотрели церковную историю праздника Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, то выясним, что с самого начала эта правда в Церкви воспринималась как норма, но как догма была провозглашена только в 1854 году. А через четыре года, когда начались появления в Лурде, Богородица сказала о себе св. Бернадетте: «Я – Непорочное Зачатие». Итак, и там была подтверждена эта правда и догма, которую признает Католическая Церковь.
Догмы, касающиеся Пресвятой Богородицы, касаются также Иисуса, поэтому Церковь представляет их к верованию. Что касается Церковного Предания, то уже в первых веках Отцы Церкви говорили об этой истине. В письме, которое описывает мученичество святого апостола Андрея, написано: «Как первый человек был создан с непорочной земли, так было нужно, чтобы совершенный человек – Иисус Христос – родился с Непорочной Девы».
Святой Дионисий Александрийский пишет: «Одна-единственная дочь – дом, построенный не человеческой рукой, Мария – всегда была охранена от всякой скверны и вся благословенная».
Святой Амфилохий: «Тот, кто создал первую деву без порока, создал и вторую без пятна и вины».
Святой Ефрем: «Ни в Тебе, Господи, ни в Твоей Матери нет никакого порока».
А святой Августин говорит: «Что касается Марии, то не может быть и речи о каком-то грехе, и уж вовсе – о грехе первородном».
Поэтому Святые Отцы уже в III-IV веках высказывают истину, что Мария является Непорочной.
Непорочное Зачатие Богородицы – это как луч света, пронзающий тьму, которой окутана наша Земля, и дающий надежду человечеству: через нее приходит сам Спаситель, сам Бог. Бог приготовил себе этот путь. Через Марию к нам приходит спасение, и опять же через Марию мы должны приходить к Иисусу. Она есть для нас дорогой в небо. Главное – снова осознать наше отношение к Пресвятой Богородице, осознать, что Иисус дал нам ее на кресте как матерь словами: «Се Матерь твоя!». Она единственная охранена от первородного греха, то есть безгрешная. Каждый из нас родился в грехе, как говорит царь Давид: «Я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50,7).
Всех нас касается приговор: «Возмездие за грех – смерть!». Конечно, когда мы каемся и принимаем Иисуса, то получаем новую жизнь, но все равно человека постоянно порабощает система греха… Однако Мария была охранена от греха. Какая радость, что хотя бы один человек был охранен от власти дьявола, и еще большая радость – что именно ту, которая была охранена от первородного греха, мы можем называть своей Матерью. Она нас ведет и защищает в борьбе против врага, который хочет привести нас к смерти. Она является враждой против сатаны, против того змея, который хочет уничтожить человечество. Всегда в праздники Пресвятой Богородицы мы должны через нее просить у Бога милостей. Каждый из нас нуждается в них. Непорочная есть нашей Матерью, поэтому попросим ее: «Выпроси и для меня эту вражду и радикальный отпор против греха и дьявола, а также полную зависимость от Бога».
Скачать: Слово Патриарха Илии на праздник Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы
