«Писание всех заключило под грехом,

дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа»

Перед этим стихом написано: «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через ангелов, рукою посредника.  Но посредник при одном не бывает, а Бог один. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона». Апостол Павел снова объясняет нам, что оправдание от греха или т.н. праведность мы не получаем через закон, то есть через внешнее его исполнение. Спрашиваем: какой смысл тогда имеет закон? На это отвечает 22-й стих, который будем повторять следующие две недели: «Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа». Здесь сказано, что Писание все заключило под грехом. Иными словами, закон обличает нас в грехе, но не освобождает нас от него. Нас спасает от него вера в Иисуса Христа. То есть обет выполняется на тех, кто верует в Иисуса Христа. Поэтому центр нашей веры и спасения − это личное отношение к Христу.

В духовной борьбе самым опасным есть дух фарисейства. Он хуже, чем атеизм. Поэтому так необходимо, чтобы в семинариях будущие священники сначала обратились и на первое место поставили Иисуса, чтобы хотели служить Богу и проповедовать Его Евангелие. Но чтобы могли его проповедовать, недостаточно сидеть за круглым столом и философствовать о Божием слове. Наоборот, надо жить Божиим словом, его реализовать. Они должны иметь опыт с живым Христом, только так примут Святого Духа, Духа истины. Тогда будут как апостолы и мученики смело защищать Христа и Его Евангелие и станут орудием Святого Духа в борьбе за спасение доверенных им душ, и за спасение всего народа. Миру нужны святые священники.

11.05.2018

9 мая 2018 года парламент Греции принял закон, разрешающий гомосексуалистам издеваться над детьми и обогащаться за счет их страданий. Этот закон прикрывается официальным названием − «усыновление». В основном закон касается детей, похищенных у любящих родителей, преступной системой ювенальной юстиции.

Закон продвинули 161 депутат. За это преступление против Бога, совести и человечности они навлекли на себя Божье наказание − анафему (проклятие), и отлучили себя от Мистического  Тела Христова − Церкви!

Иисус хочет, чтобы мы были Его свидетелями. Поэтому не можем сказать: «Это меня не касается». Мы не можем спать! Каждый из нас должен быть свидетелем Христа. Но это невозможно собственной силой. Поэтому Иисус обещал: «… примете силу Святого Духа …» (Деян 1,8), то есть «динамис». О чем мы должны свидетельствовать? Во-первых, об Иисусе, который умер за нас на кресте. А во-вторых, что Христос воскрес из мертвых. Но чтобы о чем-то свидетельствовать, прежде всего, мы сами должны иметь личный опыт. А как его получим? Когда ежедневно будем переживать самые основные правды: Иисус есть мой Спаситель, мой Бог и Господь.

Л. Скуполи говорит, что когда придут терпения, то проявится испорченное и деформированное гордостью нутро человека. «Ветхий человек» среагирует гневом, жалостью к себе, депрессией… Это его признаки.

Что делать, когда приходит депрессия, и человек не знает из чего? Использовать это! Тогда надо смириться, идти под крест и говорить с Иисусом. Отдать Ему это. Например, сказать: «Господи, сколько Ты вытерпел за меня?! Эта моя боль по сравнению с Твоей – ничто. Отдаю Тебе ее». А когда соединим свою боль с болью Иисуса, придет покой, который мир дать нам не может. Мы должны отдавать Иисусу свои грехи, а потом и все свои проблемы.

«Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию;

но Аврааму Бог даровал его по обетованию»

Этим словам с 18-го стиха в 13-м стихе предшествует упоминание о клятве закона, которую взял на себя Иисус. А дальше объяснено: «Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою». Здесь сказано, что это благословение, которое Бог дал Аврааму во Христе, дано и языческим народам, а значит, и нам. Что касается евреев, физических потомков Авраама, то это касается только тех, которые верой приняли Иисуса. Пророки и святые Ветхого Завета верили, что придет Мессия, и верой, которую имели, фактически приняли Его уже заранее. К тому же, первыми приняли Иисуса апостолы, которые были евреями, то есть телесными потомками Авраама. Есть и другие потомки Авраама, которые распяли Христа: это были еврейские книжники, фарисеи и первосвященники, а сегодня это главным образом жидо-масоны.

Задайте себе вопрос: «Исполняю ли я Божию волю? Как выстою на Божьем суде?». До смерти мы должны вести борьбу с первородным грехом в нас, борьбу света с тьмой. Она происходит не только в мире, но прямо в нашем сердце. Сила греха заключается во лжи. Грех представляется как правда, добро, но Иисус говорит: «Дерево познается по плодам» (Мф. 12,33). Итак, все познается по плодам! Приносит ли мое дерево плоды покаяния? Вносит Иисусову жизнь? Живу ли я словом Божьим? Исполняю ли его? Наступает ли через это реформа в моей душе и в душах моих ближних?

Церковь не имеет силы, потому что не живет Евангелием. Надо серьезно воспринимать слово Божие и спрашивать: «Боже, что мне делать? Как жить? Какая Твоя воля?». Этому человек должен учиться в молитве. Молитва − это университет на коленях. В жизни того, кто хорошо молится, действует Дух Истины, Святой Дух. Это главное: какова наша молитва, такова и наша жизнь. Если наша молитва истинна, то истинна и наша жизнь, и наше отношение к Богу и людям.

Лозунг «к истокам» имеет поощрить нас к тому, чтобы мы шли к источнику – к сути крещения, и там осознавать, что через крещение мы были погружены в смерть Христа. Эту смерть ми должны  ежедневно переживать, как говорит ап. Павел: «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.  Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас» (2Кор. 4,10-12).

25.04.2018

24 марта 2018 года в здании правительства Москвы (Новый Арбат 36, сектор А) состоялся конгресс ведьм, целителей, колдунов и магов, которые требовали  легализации их оккультной деятельности.

Какие плоды приносят ведьмы, показывает история и современность. Ведьма перед конкретным человеком доверительно и внушительно очернит невинную личность, будто она есть причиной его несчастья. Таким образом, рассорит людей, и они без причины ненавидят друг друга. Часто одна ведьма рассорит даже весь город, а результат − много убийств и самоубийств. Поэтому в прошлом ведьм сжигали как отпугивающий пример для других.

24.04.2018

В настоящее время Россия подвергается сильному давлению Нового Мирового Порядка, который внедряет программу редукции − фактически, геноцида человечества. Для продвижения своей системы он использует также христианскую иерархию, как это сегодня видим на примере Ватикана. Усилия глобалистов направлены на то, чтобы и Православная Церковь приняла скрытые ереси. 100 лет назад в Фатиме Пресвятая Богородица сказала: «Если Россия обратится, не будет всемирной катастрофы». 

Во время личной молитвы надо правдиво осознавать боли Церкви, боль и бессилие из-за того, что нас связывает «ветхий человек» со своей системой. Мы должны стремиться к освобождению от духа мира сего, от «ветхого человека» –  того лжеца, который находится в единстве с духом обмана и лжи. С молитвой обязательно вместе должны идти правдивость, самоотречение и постоянное смирение. Это необходимо и естественно также в повседневной жизни – это должны делать не только святые души, но хотя бы в некоторой степени и теплые христиане, и даже неверующие. Без этого человек попадет в полное рабство обмана и приносит страдания себе и другим.

«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою»

«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою»

Сказано, что Христос искупил нас от клятвы закона. Но человек предполагает, что закон Моисея приносит благословение, а не проклятие. Итак, как это понимать? В 10 стихе написано: «Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». В послании Иакова написано: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». (Иак. 2,10). Никто не может выполнить все требования закона. Поэтому на всех людей падает проклятие закона. В 11 стихе написано: «А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». Поэтому оправдание от грехов происходит через веру в Иисуса Христа. Почему? Ибо Иисус добровольно взял на Себя проклятие, которое ложиться на каждого из нас за наши грехи, чтобы освободить нас от проклятия, которое является плодом греха, и избавить от вечной смерти, которую причинил грех.

 7.04.2018

Представляю Вам письмо, написанное Патриархом Византийского Вселенского Патриархата, который заботится о возрождении Церкви.

Цитация:

Уважаемый экс-папа Бенедикт!

Византийский Вселенский Патриархат обращается к Вам с просьбой, цель которой − возрождение Церкви. Прежде всего, это вопрос II Ватиканского Собора и его плодов, которые сегодня собираем. Во время разговоров с В. Мессори, 19 лет после окончания Собора, Вы выразили несколько критических взглядов на Собор и постсоборного духа.

Какое отношение нашего Патриархата к Матери Иисуса?

Полностью библейское, оно в согласии со всем Преданием Церкви. Иисус есть истинный Бог, а Мария − Божия Матерь, Богородица, Теотокос. Так провозгласил Собор в Эфесе в 431 году. Она полностью заслуживает особого уважения от всех, принявших Иисуса, как сказано в Писании: «Будут ублажать меня все роды» (Лк. 1,48).

Центром каждого дня есть молитва. В начале нужно отречься своей лени, неверия и всех рассеяний, и осознать основные истины Евангелия. Первый шаг − это искреннее сожаление над своими грехами. Опять осознай смерть, Божий суд и вечность. Иисус сказал: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа» (Мф. 25,13). Ты готов? А если Господь сегодня позовет тебя в вечность? Настоящая мудрость считается со смертью. Где находятся люди, могилы которых видим на кладбище? Время испытаний для них уже закончилось. Ни на минуту, ни на секунду они не могут вернуться назад. Поэтому мы всегда должны быть готовы.

После Сошествия Святого Духа апостолы шли и проповедовали две вещи: что Христос умер за наши грехи и воскрес … Бог сопровождал их евангелизацию мощными знаменами и чудесами. Так должно быть и сегодня. И мы должны свидетельствовать об этих двух основных истинах. Это наша программа. Мы должны быть «мартирес» – свидетелями Иисуса Христа, а об чудесах позаботится уже Святой Дух.