Мы все имеем в себе от первой женщины Евы яд первородного греха, который приносит смерть. Но Иисус на Голгофе дал нам свою Матерь – новую женщину, как матерь нового поколения, и мы духовно принимаем Ее и Ее программу. Иисус говорит: «Кто слушает слова Мои и исполняет их, тот Мне брат, сестра и Матерь». Но здесь есть одно условие: не только слышать слово Божие, но также его исполнять – как Дева Мария. Тогда это слово Христа можем нести другим....

«Ветхий человек» – как акробат. Все умеет воспроизвести, но все же он глуп: не помнит о конце, о вечности, не считается с ней, не хочет серьезно задуматься над смертью, над Божьим судом…

Вот посмотрим, какова духовная жизнь есть в восточных религиях с их медитациями – это воплощенная гордыня. Человек способен играть перед другими комедию, наружу улыбаться, а потом – взрыв. Под маской услужливости скрываются сравнения, зависть, осуждения. Но достаточно одной кризисной ситуации, и все с него выстрелит.

Мы должны вести духовную борьбу против системы мира. Это система лжи. Иисус говорит о князе мира сего, которого называет также отцом лжи. Сегодня он особенно сильно действует через СМИ, которые являются его инструментом. Если бы СМИ с таким же рвением служили проповедованию истины и Евангелия, то на земле наступил бы рай. К сожалению, с помощью различных методов ими пока злоупотребляют для служения лжи и дьяволу. Они никогда не припоминают нам, что не знаем ни дня, ни часа, когда Бог призовет нас в вечность, что мы должны быть готовы, поскольку речь идет о вечной жизни или вечном осуждении. Об этом молчат! Молчат и об Иисусе.

Без истинного покаяния распадется и семья, и монастырь, а человек становится несчастным, потому что за грехами скрыта сила темноты. От нее нельзя отделиться иначе, чем войти в свет, в правду и признать свои грехи. Это первый шаг покаяния. Потом надо отдать грехи Иисусу.

Бог склоняется к тем, кто искренне каются и ходят пред Ним, как дети, но не к тем, которые, хотя и говорят, что они Божьи дети, однако с покаянием не имеют ничего общего.

Если мы имеем живую веру, то имеем иммунную систему, которая защищает нас от греховной зависимости, например, от алкоголизма, наркомании, гомосексуализма и других вредных привычек, которые нарушают психику человека и за которыми скрыты демоны. Как действует эта демонизация − это в какой-то мере таинство. Путь к освобождению очень сложный. Надо изгнать этих демонов − так, как это делал Иисус. Потом личным покаянием должна быть исцелена и душа.

Каждый, кто выступит за Иисуса, будет преследуемый. Когда дойдет к этому, мы не должны удивляться, ведь Иисус говорил: «Если Меня гнали, будут гнать и вас…» (Ин. 15,20). Это мы должны осознавать в борьбе за спасение душ. Каждый из нас должен быть свидетелем Иисуса Христа. Но и здесь необходимо соблюдать определенные правила. Например, как говорит ап. Иоанн: «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Ин. 9-11). Это означает, что с еретиками мы не должны даже здороваться. Человек мог бы сказать: «Но я не могу так поступать!». И все же слово Божие ясно говорит: «Не приветствуйте!». Почему?

Мы должны признать перед Богом свои грехи – например, что я своевольник. Часто это мелкие произволы. Но когда потом решаются важные вещи, эти «мелочи» внезапно часто являются решающими.

На первый шаг нужно хотя бы в общих чертах знать, какова воля Божия в данной ситуации. Можем спросить себя: «Что на моем месте делал бы Иисус?»

В семинариях сегодня не воспитывают проповедников Христа, указывающих путь спасения, но с помощью исторически-критической теологии воспитывают губителей и еретиков. Обучают их, как обманывать, искажать Писание, как психологически обхитрить и манипулировать другими. Это целая система лжи внутри Церкви. Человеку даже не хочется верить, что это существует на самом деле.

Нас преследуют за то, что мы проповедуем полное Евангелие, что указываем на преступления внутри Церкви. Прежде всего, это исторически-критическая теология (ИКТ), которая в результате гласит: «Христос − это миф. Он не делал никаких чудес и не является единственным Спасителем. Его вообразила христианская община, но Он был обычным человеком».

«Так мы погреблись с Ним крещением в смерть,

дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца,

так и нам ходить в обновленной жизни»

«Так мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы,

Когда кто-то похоронен, это означает, что перед тем наступила абсолютная смерть. То есть если мы актуально верой соединены с Христовой смертью, тогда грех в нас ‒ «ветхий человек» (то есть месторождение зла) мертв, бездейственный. И именно теперь открывается второе таинство, связанное с крещением: у нас начинает действовать новая жизнь. Но это не ангельская жизнь, или какая-то наша фиктивная прошлая жизнь. Это жизнь Бога, жизнь Иисуса Христа в нас! Через веру и единство со смертью Христа мы даем место Богу, Иисусу Христу, чтобы Он мог в нас жить. А это наше величайшее достоинство! Одновременно это наиболее плодотворное использование времени, которое мы имеем в этой земной жизни, потому что можем совершать поступки, которые имеют ценность для вечности. Ни моль, ни ржа не испортят их, и воры их нам не украдут. Если живем в единстве с Иисусом, то даем место, чтобы Он сам осуществлял в нас Божью волю ‒ так, как молимся в молитве «Отче наш»: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли ‒ в моей душе». Этим одновременно проводим миссию для спасения душ. Тогда наша жизнь станет плодотворной и однажды мы получим венец вечной славы за то, что приняли Христа, остались Ему верными и реализовали таинство святого крещения, то есть входили в смерть Христа: умирали своей собственной воле и плохим мыслям, чувствам, лжи, и ходили в правде, в новой жизни, то есть давали место, чтобы Иисус мог в нас жить. Все таинство христианства содержится в одном слове ‒ в слове: ВМЕСТЕ. Итак, Ты и я, Иисус, вместе, вместе в страдании, в смерти, в воскресенье, а на конец в Божьей славе. Вместе ‒ Ты и я. Теперь и здесь.

3.09.2018

Архиепископ Вигано призвал Франциска и иерархов подать в отставку за покрывание гомосексуальных и педофильных преступлений. Сильная рука надгосударственных элит, безусловно, не поспособствует отставке Франциска, но наоборот, его утверждению.

При визите в Ирландию Франциск публично пропагандировал гомосексуализм даже среди детей. Родителям запрещал воспитывать детей согласно Божиим заповедям. Таким образом, как публичный еретик, он выступил против Бога и Его законов.

Какая первоочередная обязанность того, кто занимает самый высший пост в Церкви? Оберегать правоверное учение и мораль!

28.08.2018г.

Бывший папский нунций в США (2011-2016) архиепископ Карло Мария Вигано опубликовал документ (на 11 страниц) о соучастии папы Франциска в прикрывании педофилии и гомосексуализма, и призвал Франциска уйти в отставку.

Цитата архиепископа: «В этот чрезвычайно драматический для Церкви момент (Франциск) должен признать свои ошибки и в соответствии с провозглашенным принципом нулевой толерантности папа Франциск должен быть первым, кто уйдет в отставку, став примером для кардиналов и епископов, которые вместе с ним прикрывали злоупотребления Маккеррике».

Нунций К.М. Вигано еще в июне 2013 года информировал папу Франциска о педофильных преступлениях Вашингтонского кардинала. Франциск не только не наказал кардинала, но и снял с него предыдущие санкции и реабилитировал его. Таким образом, Франциск совершил преступление поругания престола Петра, злоупотребляя им против Бога и Церкви.

27.08.2018

26 августа 2018 года умер американский сенатор Джон Маккейн.

Умерший сенатор и его семья являются христианами. Каждый христианин знает, что после смерти следует Божий суд, а затем вечная награда или вечное осуждение, то есть небо или ад. Этот сенатор имел духа истины или духа лжи? Выступал за мир или за войну? Служил Богу или дьяволу? Эти вопросы, конечно, касаются и каждого сенатора США, который будет принимать участие в торжественных похоронах, потому что каждого из них тоже ждет смерть, Божий суд и вечность.

Иисус, Спаситель человечества, добавляет к молитве «Отче наш»: «Если вы не будете прощать, то и вам Отец Небесный не простит» (Мф. 6,15). Сенатор Маккейн еще перед смертью инициировал ненавистную кампанию против президента США!

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса,

в смерть Его крестились?»

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?»

В 5 главе послания к Римлянам несколько раз повторяется, что через одного человека пришел грех, а через другого пришла благодать ‒ искупление. В частности, 12 стих говорит: «Как грех пришел в мир через одного человека, а вместе с грехом пришла смерть, так и смерть перешла на всех людей, потому что в нем все согрешили». А в 15 стихе  написано: «Из-за преступления одного (Адама) подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, стали достоянием многих».

Здесь подчеркнуто, что Иисус есть человеком, то есть Бог взял на Себя нашу человеческую природу. Конечно, в других местах Священного Писания говорится и о Его Божестве. Иисус есть истинный Бог и истинный Человек.

Наступает проигрыш… Что делать? Опять к борьбе. Дьявол борется и никогда не сдается. Он борется выносливо. И мы должны бороться! Только одной вещи мы должны от него учиться − выносливости. Но ее надо использовать в борьбе за Царство Божие. В другом случае, ничего нельзя от него учиться, ибо он лжец по своей природе. Он никогда не сдается. Но мы, когда придет первое испытание, впадаем в депрессию… Иисус сказал расслабленному: «Встань и ходи…»(Лк. 5,24). Он сам на Крестном пути также встал и шел − прямо на Голгофу. И мы должны встать и идти за Ним. Когда сделаем это, Бог даст нам свет и силу, и сделает из нас армию, через которую будет совершать большие дела.

Иногда человеку нужно молиться словами, устно говорить с Богом, к Нему обращаться: «Господи, теперь я хочу говорить с Тобой». Так человек может говорить с Богом, когда он, например, идет безлюдным местом. Но сначала необходимо перед Богом смириться: «Господи, исповедую пред Тобой свою неблагодарность, равнодушие и другие грехи. Пожалуйста, прости меня». Затем можем сказать все, что нас беспокоит: «Господи, то и то меня угнетает, я имею эти конкретные проблемы…». Часто человеку нужно выразить это устами. Однако через некоторое время и к этому привыкнет и даже глубокие истины станут для него только фразами. Поэтому полезно иметь определенный ритм и чередовать словесную и внутреннюю молитву.

Мы часто стоим перед решением: какой шаг сделать? Конечно, можем некий сделать, но речь о том, какой шаг от нас ожидает Бог. Ты сделаешь шаг, но попадешь в ловушку, даже если логически это выглядит мудро. Тебе не поможет твоя мудрость и опыт. Каждый случай по своему оригинальный. Человек должен использовать ум, действовать разумно, мудро, но часто дойдет до определенного уровня, где происходит борьба духов. Это борьба с духом лжи, а наш ум очень легко воспринимает ложь и любит ее. Поэтому не проблема, чтобы злой подсунул мысль, которую человеческое сердце чувствами охотно примет за свою, и человек попадет в ловушку. А когда уже находится в ловушке, назад поворота нет. В этом и заключается несправедливость. А если и удастся вернуться, так это уже связано с большим терпением и жертвами.

«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение,

так правдою одного всем человекам оправдание к жизни»

Здесь опять отмечается, что преступление одного − Адама, принесло осуждение всем его потомкам. Но, с другой стороны, одно дело праведности второго Адама, Иисуса Христа, принесло всем оправдание к жизни. Однако здесь существует одна проблема. Христос умер за всех людей, но не все будут спасены. Чтобы спастись, они должны признать перед собой и Богом свой грех и верой принять оправдание к жизни, данное нам через дело праведности Иисуса Христа. Божий Сын на кресте справедливо заплатил за все наши грехи. Поэтому условием принятия этого оправдания, которое Иисус снискал нам на кресте, является истинное покаяние, связанное с верой в то, что Иисус есть Сын Божий, истинный Спаситель, и действительно умер также за мои конкретные грехи, а я отдаю Ему эти грехи и с верой под крестом духовно принимаю Его прощение.