Размышление над Словом Жизни Рим. 6,3
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?»
В 5 главе послания к Римлянам несколько раз повторяется, что через одного человека пришел грех, а через другого пришла благодать ‒ искупление. В частности, 12 стих говорит: «Как грех пришел в мир через одного человека, а вместе с грехом пришла смерть, так и смерть перешла на всех людей, потому что в нем все согрешили». А в 15 стихе написано: «Из-за преступления одного (Адама) подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, стали достоянием многих».
Здесь подчеркнуто, что Иисус есть человеком, то есть Бог взял на Себя нашу человеческую природу. Конечно, в других местах Священного Писания говорится и о Его Божестве. Иисус есть истинный Бог и истинный Человек. Отступники и еретики пытаются нападать или на Божество Христа (создавая впечатление, будто Он был лишь человеком), или наоборот: некоторые еретики намеренно подчеркивают, что Иисус есть Бог, и утверждают, что Его человеческая природа была лишь мнимой. Тогда из этого делают еретический вывод, что Он не мог за нас и умереть, что все это лишь иллюзия. Это следующая хитрость дьявола! Поэтому, когда говорится об Иисусе, всегда нужно знать, что Он есть истинный Бог, Бог от Бога, Свет от Света, рожденный, несотворенный. Эту основную истину сегодня отрицают, например, иеговисты и другие секты. В то же время мы должны знать, что Иисус есть истинный Человек, который за нас действительно ‒ не мнимо, но реально ‒ страдал и умер на кресте, и действительно освободил нас и спас.
Следующая цитата касается того, что один согрешил, но с другой стороны, есть благодать, которую нам обрел Иисус, а она дарует многим оправдание. «И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление ‒ к осуждению; а дар благодати ‒ к оправданию от многих преступлений». А потом в 17 стихе сказано: «Ибо если преступлением одного (Адама) смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа».
Кроме того, эта истина подчеркивается и в 18 стихе, где говорится об одном преступлении, которое принесло всем осуждение, а с другой стороны ‒ о деле праведности, сделанным Иисусом, которое также принесло всем оправдание к жизни. Но здесь еще есть условие: оправдание человек должен с верой принять, иначе отделится от него.
Также в 19 стихе указано на непослушание одного (Адама) и на его последствия, а также на послушание Одного ‒ Иисуса. Через первого мы стали грешниками, а через второго ‒ праведниками.
Тогда в 20 стихе упомянуто о законе, который, однако, не спас человека, даже если это был закон Божий. Он только обличил его в грехе, чтобы вина еще больше умножилась. Но здесь сказано: «Где умножился грех, стала преизобиловать благодать». А это мотивация и для нас ‒ к настоящей миссии молитвы, в которой мы можем опереться на Божье слово. Реальность греха и зла мы видим ‒ она проникает каждого человека. Но когда мы верой соединимся с Иисусом, Его благодать может действовать через нас. Так мы можем проводить миссию, в которой обретаем благодать обращения и спасения для многих. Эта миссия молитвы имеет огромное значение, потому что мы через веру соединены с Иисусом, а потому здесь действует Божья благодать. Как мало мы используем этот авторитет и власть! Поэтому нужно опереться на Божье слово и выносливо бороться в молитвах за обращение своей семьи, своего города и своего народа.
Когда апостол Павел, просвещенный Святым Духом, ввел нас к таинству действия греха и Божьей благодати, тогда в 6 главе раскрывает нам таинство крещения. Это глубокие истины.
Слово жизни гласит: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?»
Апостол спрашивает: «Неужели не знаете?» Чего не знаем? Ведь мы часто убеждены, что знаем. Но на самом деле не знаем, и даже если слышали об этом, то правду не воплощаем и с верой не считаемся с ней. Поэтому надо быть внимательными, когда следующие две недели будем повторять это слово.
Сказано, что все мы, которые были крещены во Христа Иисуса, были погружены в Его смерть. Осознайте, что именно Своей смертью на кресте Иисус победил грех, который есть в нас, то есть логово зла и лжи, а также дьявола. В тот момент, когда Он сказал: «Свершилось!», дьявол и грех был побежден, а нам открылась узкая дорога к вечной славе. Наконец Он добавил: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой!» и умер.
Итак, мы должны осознавать суть крещения, а также суть христианства: через крещение мы соединены с Христом ‒ непосредственно с Его величайшей жертвой на кресте, которой была смерть. Мы должны верой реализовать это таинство.
Скачать: Размышление над Словом Жизни Рим. 6,3
